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谢稚柳先生的书法艺术

  谢稚柳先生是当代声誉卓著的学者、诗人、鉴定家和书画大家。和他一生的成就相比,书法创作,只是他整个艺术生涯中的一个类别。
  出生在江南常州世代书香之家的谢稚柳先生,自幼从游于当地垫师钱名山先生研习国文诗词。钱氏为谢稚柳表伯、稚柳胞兄谢玉岑(亦为诗人和藏家)的岳丈,为江南一带著名学者,向以治学不苟、督学严谨而负声名。对于谢稚柳的敏学聪颖,钱老夫子总是因人施教,爱怜有加。因此,少年时代的酣稚柳,已超前地具备了异乎常人的文学根底。钱名山本人虽不善丹青,却精湛于书法之道,并且收藏丰富。这除了让谢稚柳开眼界、长见识外,更由此体悟到传统书法的真正内涵。
  谢稚柳对于书法的实践性认识,最初起自绘画一门,也是在他的启蒙地“寄园”。课罢,当其师取出一幅明代大画家陈老莲的《梅花图轴》向众弟子展示时,顿时吸引了性喜图画的谢稚棚J。故尔,后人所熟知的谢氏启蒙绘画学陈老莲之说,指的正是那个时候。
  中国书画本出一源。随着谢雅柳对老莲画作年复一年、日复一日的熟识,使他本能地深究起与陈氏绘画互为牡牝的书法一道来。陈老莲峻健安雅的书风,令谢稚柳再次着迷。不久,老莲书法的特有风神韵味,竟奇迹般地重现在酣稚柳的腕下,并且如是一贯地居然陪伴着谢稚柳从青年走向壮年。确切地晚,那时的酣氏书作虽多为绘事题款,而实际上他的这手早巳纯熟了的具有老莲风骨的书体,宛若朱丹碧时,足以与他高古绝尘的绘画之作,相辉映、相媲美。
  
  
  就在谢稚柳的艺术创作处于旺盛并不断走向更高境界之时,他发现自己的书作虽已十分熟稔并能“写我胸中逸趣”,但若投置于中国传统书法的严格定义和广袤范围,则未免显得单纯。特别是对于自己力图创新的绘画来说,理当更应相融合于书法一门。就在这时,一场令人料所未及突如其来的革命风暴,破坏了所有的秩序,然而却让身陷囹圄的谢稚柳,反倒能够腾出时间来,闭门研究自己钟情的书法艺术了。
  关于唐代大书家张旭草书之作《古诗四帖》的孰真孰伪之说,一向是学术界争论不休的话题,也是谢稚柳长期以来着意探索的领域。在整个研究过程之中,身为鉴定家的谢稚柳以艺术家的目光,进一步体验了张旭草书的别样意境。尤其是张旭草书用笔所显现的难度和高度,正是自己所梦寐以求的创作理想。为此,谢稚柳还花费大量时间和精力,悉心钩摹了张旭《古诗四帖》的所有内容。
  此后不久,人们便在谢稚柳的画幅上,渐渐读得他的以南唐画家徐熙所创“落墨法”为画格、以张旭草书笔体特征为款识的谢氏作品了。然而可以佐证的是,在上世纪80年代前后,谢先生曾留下了数量相当的精彩草书之作,这些带有“邓林惊风、鹰隼出尘”唐人草书意味的且具谢稚柳独立风格的书法之作,皆可被看作是研究谢氏书法总体创作风貌的宝贵资料之一。
  谢稚柳先生的书法创作活动,走过了从青年时期的娟秀安雅,壮年时期的健畅道美,一直到老年时期沉雄旷逸之风的漫长历程,完整地实现了自己一生的审美追求。概要地说,时时反映在谢氏书作中的诗人情怀和不拘一格的表现特质,以及由此而致的深刻作品内涵,是谢稚柳书法最为独到最为成功的方面。
  今年是谢稚柳先生百年诞辰,对于这样一位长于学问、书画并擅的艺术大家,是值得无数人们深深景仰和无尽缅怀的。


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