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记得那年赶月街

来源:用户上传      作者: 李丽珠

  一年一度三月街,四面八方有人来,即便不做买卖,也要去赶三月街,不然,就会若有所失。
  现在,交通便捷,人们去赶三月街,已经很方便了,坐农村客运班线车、公交车、打的、开私家车,可供选择的方式越来越多。网络上、报纸上、电视上,手机里,都可以看到有关三月街的消息、图片,即便真的去不了三月街场,也可以“卧游”、“神游”三月街。
  在上个世纪七十年代。赶一回三月街并不容易,特别是我们这些离大理古城有一百多公里的山里人。应当说,在那个时代,小孩向往三月街,就像乡村干部向往北京一般。只不过前者似乎为了圆一个梦。一辈子连三月街都没有去过是要被村里人嘲笑的。
  其实七十年代要赶一回三月街还真不容易。我们家所在的乔后井虽有盐矿,来往拉盐巴的货车多,有时去大理、下关也可以偶尔搭一回货车,但大多数时候只能翻越莽莽苍苍的罗坪山到洱源,再从洱源走到大理。如果为了交易骡马,那就更要翻越海拔3000多米的罗坪山了。这样艰难的险途,像我们小孩子是根本不能胜任的。好在我们早早做好了准备,搭乔后盐矿拉盐的货车走了一天,到了邓川奶粉厂,在二孃家住下来。后来好不容易找到一辆顺路的炮团军车,辗转反侧。来到大理西门外。记忆中虽然晕车晕得一塌胡涂,可一看到人头攒动的场面,忍不住就兴奋起来。
  七十年代的三月街。没有现在的牌坊。也没有鳞次栉比的建筑。没有水泥路面。就是一个无比开阔的土场子。风一吹,尘土飞扬,黄灰满天。可人们依然兴致很高。在邓川奶粉厂工作的孃孃带着我们慢慢地转悠。从最热闹的大牲畜交易市场开始。到药材交易市场、特色土产交易区、餐饮饭馆区、赛马场,不知不觉,一转就是大半天。三月街赛马的传统也是由来已久,只是最初的赛马则是为了展示马匹的强健,为了自己的马能卖一个好价钱。我们却在现场看到了真正的土里土气的赛马。别看那一匹匹土著的“大理马”身材矮小,跑起来却很快,而且极有耐力。
  那时候的赛马,主要就在滇西各州市的汉、白、彝、回、藏各民族中进行,马匹的品种也极为有限。而现在的三月街赛马大会,已经引入蒙古赛马队、北京、香港等地的马术队,竞争越发激烈了。来自洱源乔后、茈碧等地的彝族骑手训练的马匹特别厉害。也许是常年在高山训练的原因,到了大理坝子里。一路遥遥领先。我老家乔后镇板桥的一名骑手。因为多次在三月街上获得了赛马第一名,被破格安排到镇政府成了一名国家干部,这也是那个年代的一种特殊奖励。
  看过了赛马,肚子也咕噜噜地叫了。对于我们这些缺吃少穿的农家娃而言,解决吃的问题,才是最最重要的。所以我们叫着嚷着让二孃带我们去买吃的。饭馆当然是不敢想的,那就买点零食解馋也好啊!到了卖酸角的小摊前,这是一种我们从来没有吃过的特产。有点像我们老家大一号的扁豆,撕开硬硬的外壳,露出粘性的褐色果肉,咬在嘴里,酸酸的,又有几分甜味。对于一个小女孩来说,最好的零食,莫过于此。二孃给我们买了一堆酸角,放在我们背的小竹箩里,欢欢喜喜地转身而去。
  吃着酸酸甜甜的酸角,安抚了自己的胃肠,我们还想买自己喜欢的玩具。在70年代,女孩子的玩具很少,乡村的玩具似乎都是为男孩子提供的,比如自制的纸枪、水枪。“打陀螺”是男孩子们喜爱的游戏。用轴承齿轮自制的滑轮车,顺坡滑下,用双脚当刹车。把布鞋底也磨破了。这样的游戏也仅限于男孩。女孩一般“玩泥巴”,更多的是“跳皮筋”、“跳房子”等。当我们在三月街上看到竹制的“鸡啄米”玩具时,既好奇。又羡慕,有一种想马上拥有的欲望。那件玩具制作精美。还上了色,红红绿绿的,很惹眼。上面的机关。类似于闹钟的发条,只要把发条上紧,公鸡和母鸡便不停地朝地下啄食。公鸡好像对母鸡说:“你下蛋辛苦,多吃一点”。母鸡好像对公鸡说:“你带领我们找食不容易,你多吃一点。”于是,公鸡一下。母鸡一下,便开始啄食,也许是米粒,也许是虫子。
  尽管我们来自乡下,对“鸡啄米”并不陌生,但还是看得津津有味。那个时候,为了能坐上回邓川的货车,二孃催促我们快走。我被二孃牵着,很不情愿地离开了玩具摊,没想到我的双胞胎姐姐阿萍竟然就在拥挤的人潮中走失了。二孃急坏了,赶快跑到三月街会务处,请求高音喇叭广播找人。广播了半天。还是没见萍姐的踪影。我慢吞吞地对二孃说。阿萍会不会在卖玩具的地方。二孃一拍脑门高声说:“啊呀,我怎么没想起来?等我们赶到玩具摊前。阿萍还在那里呆呆地看着玩具傻笑呢!二孃急得跺脚。想骂又不好当着那么多人的面说出口,便掏出钱来给我们每人买了一个“鸡啄米”的玩具,迅速带着我们离开三月街。
  有一年我在大理古城一塔寺旁边的大理市教师进修学校读书,那年三月街学校放假,街场就在学校附近,于是每日都要逛上一次,买碗凉米线,称一点冬瓜蜜饯,都是一种享受。
  如今每年三月街,我都要带着老人和女儿,到三月街上逛一次,这似乎成了一种习惯,一种仪式,可总也没有当年赶月街的深刻印象了。
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