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女性网站中的“新女性”

  网络作为一种新兴的大众传播媒体,如今也开始在市场细分上做文章,于是,大量以女性为受众的网站纷纷涌现。比如“伊人风采”、 “瑞丽女性网”、“网妖”等等。 这些女性网站大多以新女性或新女权主义来标榜自己,加之其感性的内容,利用网络多媒体传播手段,倒也吸引了不少女性的眼球。
  这些商业网站中,其内容反映出的女性形象多以私人领域角色出现,并且以情人或性对象出现的频道较高,她们十分关注自己的感情生活,常常为与男友(丈夫)之间的关系而苦恼。她们追求物质、感情生活与两性,是十足的“时尚”女性。她们或者是容颜靓丽、魔鬼身材、肌肤柔嫩、年轻时尚、浪漫性感的性感尤物;或者是为情所困、不可自拔,需要爱情专家帮助的迷茫女子;或者是家庭富有、薪水可观的白领贵族;或者是思想新潮、行为前卫、反叛传统的新新人类。难道这就是网络媒体所鼓吹的“新女性”形象?我不禁有些迷惑了。
  然而,如果回顾一下女性发展史,就不难发现,“新女性”形象由来已久。
  在迄今的父系社会中,女性的历史就是作为男性欲望的对象而被构造形象的历史。在男性的文化构造中,女性往往同时占据了对立的两个极端形象。一方面,她是集所有美德于一体的“圣女”,温柔、坚贞、平和,是引导男性升华的“永恒的女性”。在中国,圣女表现为“贤妻良母”形象,她们温柔、顺从、忘我、自我牺牲、默默奉献,《渴望》中的刘慧芳就是其代表。另一方面,她是诱惑男子使其堕落的“荡妇”,性感、邪恶、纵欲无度。今天,女性“三从四德”已经过时,但孔子“唯女子与小人难养也”所代表的重男抑女的思想却在人们的头脑中根深蒂固。女性网站中的女性形象未延袭“圣女”形象,但却走向了另一个极端――“荡妇”。其内容充斥着欲望、物质和金钱,它给人这样一种印象:中国女性从传统束缚、从性压抑、从男权中解放出来了,追求心理与生理的“解放”,物质女人成为时尚,并且这标志着女性的进步。真的如此吗?这不过是从一个极端又走向另一个极端,而女性的从属地位却没有得到根本的改变,只是披上了一层自由解放的美丽外衣罢了。
  在消费文化里,商业性女性网站并不供给货品,而是制造货品的“价值”,进而塑造消费者的物品意识形态、人生意识形态,致使消费行为不纯然出于清楚的自主意识,而是在商家所构造的意识形态网络里的一种非自主性行为。
  今天的妇女获得了更多受教育的权利,更大程度上的经济主导权,这使她们成为了颇具潜力的消费者。女性的消费不仅仅局限于化妆品、服装、饰物,也涉及到高科技以及非物质产品等更广泛的领域。只要有钱,她们可以满足需要并享受欲望的各种可能形式。结合着新科技成果出现的科技享乐主义即是当前消费文化的流行趋势。“消费欲望”取代特定而明确的“需求”,将消费蔓延为生活的重心,最终使女性成为“消费”的机器。它实际上提供的是一种虚假满足并使人们丧失现实感与批判性。
  近年来,妇女地位有所提高,但是社会大众以及传媒对性别的刻板陈见并没有被轻易改变,女性网站中的“新女性”形象即是最好的例证。
  (杨 ��/武汉大学新闻学院)


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