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张谷英村建筑特色探寻

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  【内容摘要】湖南省岳阳市的张谷英村是自然与人工共同创造的艺术品,是古人留给后人弥足珍贵的文化遗产。其人居环境与自然和谐相处,体现了顺应自然的“天人合一”观。文章通过分析村落的选址、布局、建筑特色,展示出古村人居环境与我国传统文化观的有机统一。
  【关键词】张谷英村 建筑特色 和谐人居
  素有“民间故宫”之称的张谷英村位于湖南省岳阳县青山环绕、溪水淙淙的渭洞山区,始建于明朝万历年间。古村规模宏大、设计布局巧夺天工,2003年被建设部、国家文物局公布为第一批中国历史文化名村。
  一、古村选址和布局体现“天人合一”的和谐理念
  “天人合一”的和谐理念是我国传统文化的重要组成部分,这一理念在我国古建筑中得到了充分的体现。①张谷英村重视以地理环境为前提选址和布局,主要源于古代人民对自然界的依赖,这种依赖包含物质和精神两方面的因素,一是与当时的生产生活密切相关,二是表达了古人安居乐业的美好愿望。
  (一)顺应自然的选址
  选址的意义主要在于选择自然地理环境优越的地点,并因势利导,以求将建筑融入自然,形成“天人相谐”的环境格局。②张氏祖先尊重自然、顺应自然、依山就势,同时又运用人工调节方法来弥补自然、强化风水,求得人与天、地的和谐相处。古村呈半月形分布在山脚下,以主屋为大门,背有龙头山作靠,前得渭溪河护庄。在这些居住群中,当大门、西头岸、东头岸、王家塅均夹建于青山和溪水之间,背倚龙头山,前依渭溪水,即所谓的“靠山面水”。
  (二)错落有序的布局
  张谷英村在布局设计上注重步移景随,开合有度。建筑群中有巷道62条、天井206个(图1)、大小房屋1732间。总体布局巧妙地采用南北进深,东西走向,呈“丰”字形,并以天井为中心分成一个个庭院,天井起到了给每个庭院采光、通风、排水的作用。屋场内渭溪河迂回曲折,河上有大小石桥47座,形成“溪自阶下淌,门朝水中开”的格局。傍溪而铺的是一条青石板路,沿途连接每一个巷口,通过巷口可达各门各户,纵横交错的巷道两旁由青砖垒墙,高10余米,用于防风防火,称为风火墙。这些错落有序的建筑,组成了一座规模宏大的连片大屋,并与周围自然山水形成了一个天衣无缝的整体。
  二、体现血脉关系的设计、和谐共处的建筑特色
  张谷英村的建筑设计,在古代建筑规划设计中堪称一绝。同济大学古建筑学教授王绍周考察后叹为观止,认为这在国内几乎是绝无仅有,在世界上也极具研究考察价值。这种按照血脉关系的建筑设计,体现了一种和谐共处的宗族与人伦。
  (一)轴对称的血脉设计特色
  中轴对称,方形平面。同一轴线上依次由前厅、会客堂、祖宗堂、后厅及3个天井组成。垂直于中轴两边的分支是正房和厢房,由进堂屋相连;各进堂屋之间合理利用天井和屏门隔开,区分了正房与厢房、长辈和晚辈不同的起居空间。纵向由天井、堂屋、正房、厢房组成一个个方形居住单元,每个单元容纳一个小家庭,横向又由若干个方形居住单元呈鱼骨形组合在一起,形成建筑群。顺着屋脊望去,张谷英村整个建筑就变成了无数个“井”字。天井棋布、格局对称,体现出高超的建筑技艺,也体现了一种“礼制”的秩序,即内外、长幼、男女之别,反映了以血缘父系家长制为基础的“礼”的思想观念。
  建筑群内曲折环绕的巷道可以说是大屋的又一条筋脉(图2)。62条巷道中最长的有153米,在此起居的人们可以“天晴不暴晒,雨雪不湿鞋”。巷道曲折幽深、四通八达,维系着这个大家庭里一个个小家庭的血缘关系。行走其间,使人恍若置身时光隧道,仿佛听见血脉如溪流淌的声音。
  (二)和谐共处的意境设计特色
  意境是艺术设计语言所表达的一种境界,是中国传统美学的核心范畴。③张谷英村大屋的一点一滴、一形一色无不渗透着古人的设计智慧。建筑处处包含着深厚的寓意——仁、爱、礼、义及和谐友好。整体布局所呈现的“丰”字枝干形,给人以物丰人寿的象征。当大门取意于大门两侧的石鼓也称门当,门当越大表示家族越旺。“当大门”有两道大门(图3),两道大门之间左右分设两个水塘,有消防灭火之功能,又有两只龙眼之寓意。从当大门的天井越往上走,会感觉步子跨度越大,寓意客人步步向上;接官厅上方的梁柱是层层向上累叠的,寓意为官者接连高升;而铺地砖更加讲究,全是六寸方砖,意味着六六大顺。人居其中,时时处处感觉到一种尊重、祝福、礼让的情致。议事厅的石凳是外圆而内方,寓意内严外宽的处事原则。张氏家族在当地是大族、旺族,但从未有过欺侮外族小姓小户的现象。这种谦虚礼让、与人为善、友好和谐的处世风格,被张氏族人一代代地延续着,直至今天,古村聚族而居,几百年不散,不但族内和睦相处,与外族同样友好共存。
  结语
  张谷英村作为一种民居建筑群,其产生和发展与自然环境协同,与当时生产力水平同步,与民俗生活和宗教信仰相联,其文化与精神内核就是和谐。在张谷英村,感受到的是中国传统文化的一个缩影,一种和谐、友好的人际关系。当今,人居环境与自然环境的不协调、城镇住宅小区人际交往空间的缺失、新农村建设中传统建筑特色的丢失等,都是大家关心和迫切需要解决的问题。张谷英村独具特色的公共交往空间,给了现代人很好的启示——物景可怡人,也可塑人。这对现代和谐人居环境和新农村的建设,对和谐社会的建设都是有着积极意义的。
  注释:
  ①肖小勇.中国古村落的人居环境:以张谷英村为例[C].湖南省城市文化研究会第三届学术研讨会论文集,2007:1.
  ②唐孝祥,李倩.张谷英村建筑文化特色初探[J].小城镇建设,2008(2):52.
  ③张君.平面设计也谈“意境”[J].知识经济,2010(3):116.
  作者蒋承辰系北京林业大学设计艺术学2011级在读研究生
  周越系北京林业大学艺术设计系副教授
  (责任编辑:贺秀梅)
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