北京老规矩（十四）

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　　迎门不放镜子
　　老北京人居家过日子，有很多忌讳，这些忌讳在老规矩中有所体现。其中，有些老规矩涉及民俗，有些涉及地理人文，还有一些涉及堪舆和风水。
　　由于历史原因，这里难免有些老规矩带有迷信色彩，是需要我们加以针砭的。比如神位的安置、家具的摆放、花草树木的栽种等，老北京人都有很多说法，绝对不可由着自己的性儿，随意布局的。
　　但有些涉及风水的老规矩，还有其他因素，所以它在今天依然有一定的意义，比如关于镜子的安放。
　　人们居家过日子，离不开镜子，尤其是有女子的家庭。早在三千多年前，中国人就发明了铜镜，这种铜镜一直用到清朝末年。我们现在用的玻璃镜子，是意大利玻璃工匠达尔卡罗兄弟在1508年发明的，到现在只有600多年的历史。
　　古代人对镜子（铜镜）素有敬畏感。明镜高悬，会让人肃穆而立，邪念顿消。古人关于镜子的说法，最有名的是唐太宗的那段名言：“尝谓侍臣曰，夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕保此三镜，以防己过。”敢情镜子的作用有这么大，它不光可以正衣冠，知美丑，还可以知人知史。
　　也许正是由于镜子的这些功能，所以，镜子在家里是不可以随便摆放的。特别值得一提的是――迎门不能摆放镜子。这是北京的老规矩。
　　说到迎门摆放镜子，自然会聊到风水了。老北京人（也包括现在的北京人）住房非常在乎风水。老北京有许多民谚，如：“有钱不住东南房。”“有房不挨寺院墙。”“好房离庙远，院好不挡眼。”“宁住庙前，不住庙后；宁住庙左，不住庙右。”等等。
　　因为老北京城寺庙非常多，那当儿有“三步一庙”的说法，几乎大一点儿的胡同，都有庙。庙在中国的风水学中，属于“煞”，此外还有塔呀，楼呀，屋顶带尖的房子呀等等，都算是“煞”。如果您住的房子面对或者侧对带“煞”的建筑物，风水先生就会劝人不要住。
　　但没有别的房子，非住在这儿不可，或者先前住在这儿的时候，没有这些建筑，后来才建的，怎么办？风水先生就会让您想办法消“煞”了。
　　怎么才能消“煞”呢？风水先生会让您重新摆放家具，调换卧室方向等等，但最主要的消“煞”手段，是对着“煞”的方向，或者面对大门摆放一面镜子。
　　于是，问题出来了。因为一条胡同或一个大杂院住着几十号人家，而“煞”对着的也不会只是您一家。您家消“煞”迎门摆一面镜子，他家消“煞”迎门摆一面镜子，而且，您家的镜子免不了正对着邻居家的大门，等于您把“煞”带到人家了。这样照着照着就照出事儿来了。您想，您把煞反射到谁家，谁不跟您急呀？所以，老北京有个老规矩，不管您家是不是有“煞”，迎门一律不能摆放镜子。
　　有人真信风水学，住家有“煞”，不让摆放镜子怎么消？老北京人想了一招儿――在院门口儿，或者在家里对着门的位置，摆放一块泰山石。可以在石头上，刻五个字：泰山石敢当。也可以不刻。
　　不对着镜子吃饭睡觉
　　老北京人对镜子的摆放，有很多忌讳，也有好多老规矩。按早年间北京的老妈妈论儿（读lin），镜子既能照人，又能招人。什么叫招人？就是把人给“招走”，包括人的福气、运气，甚至魂儿。
　　这里，得给您解释一下老妈妈论儿。所谓“老妈妈”，是指老北京上岁数的老太太。“论儿”，就是理论，或者说法。老北京的一些老太太没有文化，又比较迷信，坚信老年间传下来的一些迷信说法，所以北京人叫老妈妈论儿。当然，老妈妈的有些“论儿”，属于生活常识，还是有益的，算是民间的“营养品”。所以，对老北京的老妈妈论儿要区别对待。
　　按老妈妈论儿，镜子不能对着厕所，不能对着大门，不能对着厨房炉灶，不能对着书桌等等，讲究多了。但成为老规矩的是，镜子不能对着饭桌和床。换句话说，吃饭和睡觉，不能对着镜子。
　　这个规矩是从古代的习俗传下来的。古人认为，人对着镜子吃饭，会把吃饱饭的福气给照走。对着镜子睡觉的结果，就更可怕了，古人认为人睡觉的时候，魂儿是在房间里游荡的，对着镜子睡觉会把魂儿给照走，人没了魂儿，命不就没了吗？
　　虽然按老北京人的说法，照镜子吃饭睡觉，还不至于把命搭进去，但总归不吉利。按风水学的观点，镜子属于“阴器”，当然阴气比较重，人吃饭睡觉的时候，有阴气罩着，肯定对人行气有影响，所以人们认为吃饭睡觉照镜子是大忌。
　　我们抛开这些说法不论，单就北京的老规矩来说，吃饭睡觉不照镜子，还是有一些合乎养生的科学因素。首先照镜子吃饭，分散注意力，影响食欲。照镜子睡觉，让人分心，睡觉不踏实。其次镜子也会有反光折射，晃眼，影响视觉。
　　既然照镜子吃饭睡觉不好，把镜子挪个地方不就完了吗？您说是不是？想悦己自美，什么时候不能找镜子帮忙？何必非要在吃饭睡觉的时候呢？
　　（编辑・宋冰华）
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