英汉植物词国俗语义之比较
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摘 要：国俗语义是语义民族性的一种表现，词汇最能反映民族文化特点。英汉植物词在各自的语言文化中具有鲜明而丰富的国俗语义，语义重合、语义错位、语义空缺是英汉植物词国俗语义差异的基本模式。
关键词：英汉植物词；国俗语义；比较
中图分类号：H313 文献标志码：A 文章编号：10017836（2015）09012802
引言
国俗语义学最初由我国语言学家王得春提出， 以探讨语言与民族文化的关系。他认为“国俗语义是语义民族性的一种表现， 它反映使用该语言的国家的历史文化和民情风俗， 具有民族的文化特色。也就是说， 语义在反映概念的基础上增添了附加的民族文化色彩， 离开民族文化背景， 难以理解词语的含义”；他还认为国俗语义的差异有一语独有、截然相反、大相径庭、部分相同与基本相同五种类型，它们构成国俗语义差异的基本模式[1]。而英国著名语言学家Geoffrey Leech在他的《语义学》中把词的意义归纳为七类：概念意义、内涵意义、社会意义、情感意义、反映意义、搭配意义和主题意义，除概念意义和主题意义外，其余五类统称为“联想意义”[2]。两者可谓有异曲同工之妙， 但我们认为国俗语义的提法更注重民族文化的蕴涵， 强调了词义的文化承载性。
植物词包括花、草、树、木和果实。在语言的世界里，花草树木已被人格化，人们以花木喻人，以花木代言，以物明志，以物喻人。由于英汉两个民族的思维方式、审美心理、生态环境、文化价值观不同，造成英汉植物词国俗语义差异有语义重合、语义错位、语义空缺三种基本模式。
一、语义重合
语义重合是英汉植物词国俗语义的共鸣，它以人们生存环境的相似性和认知心理的趋同性为基础，并反映了语言的物质属性。
1peach桃树
英汉两种语系均以桃花来形容女性白皙红润的肤色。汉语有诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”英语中则有：peachy cheeks（桃腮）；she is really a peach（她是个美人）；a peach of cook（优秀的厨师）；a peach of study（漂亮舒适的书房）。汉语中桃花还有爱情的联想，如桃花运、桃花眼、桃花梦、桃色事件；还有世外桃源、桃李满天下、桃园结义、长寿蟠桃等习语，但“桃”的这些国俗语义是英语的peach所没有的。
2rose玫瑰
在英汉语中，玫瑰都代表爱情。玫瑰是美国和英国的国花，红玫瑰象征“爱情”，粉红玫瑰象征“感谢和赞美”，黄玫瑰象征“友谊”，白玫瑰象征“纯洁和清白”。英语中rose还有“舒适、愉悦、顺利”的联想含义，如：be roses all the way（一帆风顺）；be not all roses（不太理想）；come up roses（进展顺利）；a bed of roses（舒适安逸的生活）。而中国人对玫瑰的喜爱，源于中西文化频繁交流的结果，因而玫瑰在两种语言中表现出相同的国俗语义。
二、语义错位
语义错位是英汉植物词国俗语义的表同实异。
1willow柳树
在汉语中，柳树可表示：（1）春天：如花红柳绿、柳暗花明、绿柳成荫；（2）女人：如柳叶眉、杨柳腰、柳眉杏眼、残花败柳、花街柳巷、寻花问柳；（3）惜别、盼归和相思：柳丝与“留思”谐音，柳枝依依的神态与人们离别时依依不舍的心态一致，中国古人常折柳送别。古诗《送别》诗云：“杨柳青青着地重，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”英语中willow一词的国俗语义与汉语截然不同，willow能引起悲哀和忧愁，有“失落、死亡”的象征意义，英国昔时以佩戴柳叶花圈以示哀悼，如wear the willow指“悲悼爱人的逝世”；weeping willow既是“垂枝的柳”，又是“垂泪的柳”。
2lotus荷花
汉语中也称“芙蓉、莲花”。在中国文化中，荷花以其淡雅的花色、亭亭玉立的外形而深受人们的青睐，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。李白以“清水出芙蓉，天然去雕饰”赞美荷花的天生丽质。《爱莲说》中，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，歌颂了莲花“高尚、纯洁”的品质。“莲”谐“恋”，象征爱情，“莲花并蒂，莲子同房”象征夫妻恩爱。辛弃疾的“根底藕丝长，花里莲心苦”表达了深沉的情思和苦恋。西方文化由于深受古希腊文化的影响，lotus的国俗语义主要来自古希腊神话及荷马史诗，lotus的联想意义是忘忧果，lotuseater指希腊神话中食忘忧果而忘却往事的人，lotus land则指安乐乡。
3lily百合花
百合花有“花中之王”美称。百合在汉文化中意即“百片合成”，寓意“百事合心”“百年好合”，同时也是幸福美满的象征。英语中lily却有着不同的联想意义，lily象征洁白、美丽、纯洁、脆弱等方面类似百合花的一种人，如：as white as lily（像百合花一样纯洁）；a white lily（漂亮白皙的女子）；gild the lily（画蛇添足）；lilylivered（胆小懦弱的人）。
4red bean红豆
汉语中，红豆是相思的别名，人们常以其比喻爱情和相思。唐代诗人王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”但在西方文化中，red bean是贬义，sell ones birth right for some redbean stew，表示“见利忘义的人”。因此，为了避免西方人的误解，红豆通常英译为love bean， the seed of love或red berries。
三、语义空缺
语义空缺，指国俗语义在一种文化中极其丰富，而在另一种文化中缺失，可能仅仅是一个语言符号。 1植物词的国俗语义只在汉语中存在
在汉文化中，“松竹梅”被称为“岁寒三友”，具有傲霜斗雪、意志顽强之寓意；“梅兰竹菊”堪称“植物四君子”，代表刚直不阿、孤高傲世之品格，在中国文学作品中具有很丰富的国俗语义[3]。
（1）pine松树
松树不惧严寒，四季长青，顶天立地，常作比品行高尚、坚贞不屈的君子。“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”这是松树精神的最佳写照。松树生长缓慢，千年不凋，又象征长寿与永恒，俗语如“福如东海长流水，寿比南山不老松”及“松鹤延年”等。以松柏植于陵园或名人故居之中，象征逝者万古长青，流芳百世。
（2）bamboo竹子
竹子傲然挺立，中空有节，坚韧不拔，在中国文化中象征着刚直、坚忍、谦逊的高风亮节。苏东坡有诗云“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”；又如郑板桥 “咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”之咏竹名句，无不展现中国古代文人墨客对慕竹、赏竹、咏竹、画竹的钟爱。
（3）plum blossom梅花
梅花顶风冒雪，斗雪吐艳，凌寒留香，被古人誉为“万花之王”。如元代诗人杨维帧的“万花敢向雪中出，一树独先天下春”，宋代政治家王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”以及《警世贤文》中的“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，都赞美了梅花坚毅高洁、不畏困难、奋发图强的品格。但在英语文化中，这些植物词只是普通植物，没有这些丰富的国俗语义。
2植物词的国俗语义只在英语中存在
（1）apple苹果
apple在西方倍受人们喜爱，其国俗语义源远流长，并带有一定传奇色彩。古希腊传说神靠吃苹果永葆青春，因而相信苹果能使人健康长寿，故有An apple a day keeps the doctor away（日食一苹果，疾病不缠我）。在《圣经》中，apple被赋予了更为丰富的内涵。如成语the apple of ones eyes，常用来比喻最钟爱的人或物，相当于“掌上明珠”；亚当和夏娃偷吃的禁果就是apple，因此apple也是智慧果，人们相信它能带来幸运和知识；又如我们常说的“纠纷的苹果”，即是an apple of discord的直译，表示带来争端或祸根的人和事。此外，The big apple是纽约的别称；美国苹果公司使用被人咬了一口的烂苹果作为logo，既让人联想到亚当夏娃打破禁忌的传说，亦可显示该品牌与众不同的含义。而在汉语中苹果只是水果而已，没有什么特殊的国俗语义。
（2）palm棕榈树
在西方人心目中，palm象征着“胜利”。传说耶稣受难前胜利进入耶路撒冷时，人们撒满了棕榈枝欢迎他的到来。为纪念这个日子，人们设立了palm Sunday（棕榈主日），即复活节前的星期日，此时人们会带上棕榈枝来庆祝胜利、成功或高兴。如in sbs palm days在某人鼎盛时期，yield the palm to承认输给……，bear （carry off） the palm获胜、夺冠。汉语中没有这些国俗语义。
结语
英汉植物词的国俗语义在跨文化交际中呈现出异同并存的现象，且异远多于同，但异是绝对的、无条件的，同是相对的、有条件的。这种差异现象恰恰妨碍了中西文化和语际间的交流，造成了跨文化交际的障碍。因此，作为英语学习者，应该沉浸到英语国家的文化中去，尽可能对比中西语言文化差异，才能避免产生跨文化交际障碍，顺畅中西文化交流，达到成功交际的目的。
参考文献：
[1]吴友富.国俗语义研究[M].上海：上海外语教育出版社，1998.
[2]Geofforey Leech.语义学[M].上海：上海外语教育出版社，1987.
[3]王海燕.英汉植物喻词的国俗语义比较及互译[J].南昌高专学报，2007，（4）：60―62.
（责任编辑：刘东旭）
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