后喻文化时代背景下师幼关系的重构
作者 : 未知

  宋燕   重庆师范大学教育科学学院副教授,西南大学教育学博士,主要研究方向为教育基本理论和学前教育。   有个中班的幼儿教师在讲大自然的动物一课时,她告诉学生:“孔雀的羽毛展开后很漂亮。”有位小朋友马上举手说:“老师,我在电视上看过科普节目,孔雀的羽毛展开后,不仅是漂亮,它展开的尾巴上的图案像很多眼睛,也可以吓唬敌人。”可见,孩子们可以通过很多途径了解更为丰富的知识,老师有时候应该向孩子们学习。
  事实上,这是非常正常的情况,现在的幼儿教师要清楚,在这样一个信息发达的时代,师生之间应该相互学习,共同进步。正如美国著名文化人类学家米德在其名著《代沟》中提出,从文化传递的角度可以把人类文化的发展分为三种基本形式:前喻文化、并喻文化和后喻文化。所谓后喻时代,指的是在当今高科技时代的某种条件下,晚辈或学生由于掌握了一定的新知识、新技能,给先辈或教师传授知识和培养能力的时代。文化反哺是后喻时代的最基本特征。米德在文章中提及:“如果说过去存在若干长者,凭着在特定的文化系统中日积月累的经验而比青年们知道得多些。那今天却不再如此。”“后喻时代”,幼儿通过网络或其他手段可能会比家长和老师更早、更多地获得信息,当幼儿对事物的感知与教师所教知识发生冲突时,幼儿会大胆或无情地对教师的“教育”进行评价或批判。
  社会在进步,教育也在发展,如果我们的学前教育依旧停留在老观念上,势必会滞后于时代。面对后喻文化的挑战,幼儿教师需要做三件事情。一是要转变心态。时代的进步,幼儿的层出不穷的新思路新想法都会给幼儿教师前所未有的挑战。由于种种条件的限制,教师的思想、知识往往会停留在一定的基础上,而幼儿通过更多的手段会更早、更多地获得信息。当对事物的感知与教师所教知识发生冲突时,幼儿会大胆或无情地对教师的“教育”进行评价或批判。这时要求幼儿教师转变传统观念,树立教师既是学生的导师、学生的朋友,也是学生的学生的新观念。教师必须以良好的心态蹲下身来恭听,并予以评判或吸取,同时要讲究对学生评价的艺术。只有这样,教师才能适应新形势的要求。
  第二件事是学前教学观念的转变。在幼儿教学中,教师应当是幼儿学习的促进者。教学不再是“输”与“吸”的活动,而是通过激发孩子们学习的兴趣、动机,让学生挖掘自身潜力而实现掌握知识的目标的双边活动。教育概念的变化标志着人们思想的深化,当代的新观念认为,教师活动中已经不是传统意义上的“主宰者”,而是“平等中的首席”(first among equals),教师也应当是幼儿成长的引导者。教学不仅仅是“教”也不仅仅是“学”,而是教与学的统一,教融入学中,这就需要幼儿教师在备课和上课中,不仅要了解知识点,同时也要充分了解每一位幼儿,他们的兴趣点是什么,他们可能会有怎样的困惑,面对他们可能会产生的困惑,幼儿教师应该如何解决和处理。学前教学不是一种既定知识的传授,而应该是一种“生成性”的课堂,幼儿教师要针对幼儿的反应,及时调整和完善教学。
  第三件事是教师要和幼儿建立平等的师生关系。古人云:“师无常师。”教师的作用没有被抛弃,而是得以重新建构。许多的师道尊严和长幼序列的观念已经随着时代而悄然改变,“我们坐在高高的谷堆旁边,听妈妈讲那过去的事情”将成为美好的童话故事。在幼儿教学中,教师要根据幼儿的身心特点,营造一个轻松活泼、积极良好的氛围,才能使教师与幼儿在学习知识技能的同时,体验到学习是一种享受,一种快乐,一种幸福,一种心灵的充实,一种情感的交融和一种生命的延续。教师亦可以向孩子们学习,与幼儿共同体验和分享教学中的欢乐、成功、失望等。在和幼儿交往中,教师只有真正关注“人的生长”,挖掘人的生长功能,才能不断地催生教学的动力资源。
  本文为“城乡统筹背景下重庆农村幼儿教师专业化发展研究”(2010-GJ-0515)阶段性成果。

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