浅谈残缺之美
作者 : 未知

  摘 要 “残缺”从字面上来看它是一个不招人喜欢的字眼,在人们的眼中一件东西或是事出现了残缺的状态,那么这件东西或是事就已经脱离了人们心目中的那种对于美对于好的定义了,也就失去意义。然而在艺术圈里人们却发现了“残缺”的另一空间即“残缺美”。
  关键词 残缺 美 艺术魅力
  中图分类号:TQ174.74 文献标识码:A
  与残缺相对应的是完美无瑕,中国传统美学对美的定义基本上就是没有瑕疵的完整。而随着时间的推移,残缺的事物也引起人们极大的兴趣,而且从中得到了美的享受。那么究竟是什么引起人们对残缺事物的关注呢?一方面是在我们身边不缺少残缺的事物,另一方面是残缺的事物本身的确有着美的因素。最主要的是当人们对旧时的一些美学观点对美的标准的一些固定的定式产生疲倦时,新的具有美的元素的东西就极其容易吸引到人们对该事物的关注,而往往就是在这个寻找新事物的过程中人们就会发现一些与中国传统美学定式不相符的东西既然同样也能够带给人美的享受,而且这种美的享受是在中国传统美学基础上的一个更高层次,这是一种升华,它带给人们不再是表面上的一种简单定式美的享受,而是一种发自内在的本质上的更深的能够给人以心灵上震撼的美,这一美的形式就是我们常说的残缺之美。
  那么什么是残缺呢?残缺大体可分为两类,一类是大自然的天然残缺;一类是人为的残缺。残缺是一种事物的不完整,是外观上原本整体的一种缺憾,是心灵中的一种遗憾,是与正常相背与完美相叛的一种形态。天然的残缺是大自然的力量带来的自然天成的残缺,它不是人为的有意识的残缺,也不是人为的无意识的残缺,它是自然魅力之所在,在大自然的磨砺下产生了千奇百怪的各种形态。这种自然残缺是在随着时间的转化而不断变化的,它在吸收着日月光华的同时接收着风雨雷电的再塑造的过程中形成了天然残缺。而人为残缺是人们通过在主观意识或无意识的状态下对一件事物造成的一种残缺。这种残缺改变了事物原本的完整性,打破了之前的形态而形成的一种新的残缺的形态。
  那么什么又是残缺美呢?残缺美必然是与完美不同,它与完美的美的形态是两种截然不同的形态,一个是完整,一个是残缺。那么为什么残缺能够吸引人们的目光?这点在前面有讲到,就像是中国的长城,圆明园遗址,秦皇兵马俑等等,虽然它们呈现在人们面前的是一种残缺的状态,但是其历史的足迹以及其历史的那种沧桑美,让人们回忆到过去的历史画面,有着一种身临其境的美。陕西兵马俑我们想象一下那种千军万马的场面,气势是有多么的恢弘与壮观,这也是残缺美的存在的价值与意义以及其为什么那么吸引人们的原因吧。当然这只是讲了关于残缺美的一小方面。
  残缺美还要从广义和狭义上进行区分。狭义的残缺美是一件事物自己本身所具有的美,是一独立于自身所散发出来的那种气息。它与周边的环境没有直接的链接点,仅仅只是通过自己本身的肌理或者形态以及色彩等等自身所具备的一些美的元素所组成的最终以一个独立的整体的艺术效果呈现于人们的眼前。狭义的残缺美就好比月亮的月牙美,太湖石的孔洞美,以及维纳斯的断臂美等等。广义的残缺美相对于狭义的残缺美自然所包含的范围要更广,它是一个大的空间与大的环境下所产生的一个共同的气氛的美,事物的残缺美也不是指事物本身所具有的美,而是指事物与时间、空间、人文、历史等宏观领域的一个相结合所产生的美。这美可以是静态的形式也可以是动态的形式,这就要从哲学的宏观角度去看待这一美的存在形式。
  从雕塑艺术角度来看残缺美,罗丹的作品《行走的人》,雕塑塑造的是一个正在行走中的人物形象,但是这一人物形象却不是一个完整的人物形象,雕塑没有塑造出人物的头和两只胳膊,这一听起来是一件恐怖的事情,但当人们亲自看到这一伟大的雕塑作品时,人们一点也不会有恐惧感,而是被雕塑本身的那种艺术魅力所深深的打动,雕塑家独特的艺术表现手法在创作出这一独特的艺术形式的同时也赋予了雕塑无限的生命力。虽然没有头和手臂但作品所要传达的那种力量感一点也没有被减弱,人物身上的每一块肌肉都充满着力量感。如今没有人不对这一高超的艺术表现力感到震惊的,这也再一次的凸显了雕塑艺术中残缺美的独特魅力。
  从书画艺术角度去看残缺美,中国画中讲究的是意境,而这种意境就是来自于中国画中的留白的虚实美。留白从完整层面来说,这也是一种残缺,但是中国画的艺术魅力也就是来自于这一残缺的魅力。在中国画里是非常注重画面中的留白所带来的那种虚实的意境之美的,画中的那种山水树木的若有若无的情境带给人们无限的想象空间,幽幽深山隐于大片留白之后带来一空灵之美的享受,这也呈现出了残缺美的艺术之魅力。
  残缺美是艺术形式美的一个更高的层面,它不局限于艺术品的表面形式美,更多的是注重残缺美所具有的那种来自于作品内在的本真的艺术气息所具备的那种独特的艺术魅力。我们要通过残缺去观察一件作品背后的故事,去体会一件艺术品所具有的精神美形式美,同时也要感受其独立于完美之外的不完美的完美之美。
  参考文献
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  [4] 许正龙.雕塑学[M].沈阳:辽宁美术出版社,2001.

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