从英雄到昏君

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　　 秦末，一声“王侯将相宁有种乎”拉开了陈胜吴广揭竿起义的序幕。这场起义是可喜的，但结果是可悲的。可喜在于，秦王朝的暴政终于在一片民怨沸腾之下土崩瓦解了;可悲的是，一种暴政虽然覆灭，但紧随其后的是另一种暴政的迅速崛起。而终其陈涉一生，于历史长河流传下来的“苟富贵，无相忘”、 “燕雀安知鸿鹄之志哉”，却是无声的讽刺。
　　 农民起义之初，他是末世之中的英雄，是民众拥戴的领袖。他有服众之才，先是诈称扶苏、项燕，以德召人，再鱼腹藏书，篝火狐鸣，以鬼信人;他有集人之智，他以卓越的统帅才能纵观统筹，将所有人对暴政的愤懑和死亡的恐惧凝聚成本能的抗争。他不仅有“鸿鹄之志”，更有治军之才。
　　 但起义胜利，陈涉据陈为王，英雄的光环渐渐褪去，暴露出人性的虚妄与丑陋。《史记・陈涉世家》记载，一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，“入宫，见殿屋帷帐，客曰：夥颐！涉之为王沉沉者……故天下传之，夥涉为王，由陈涉始……或说陈王曰：‘客愚无知，颛忘言，轻威。’陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。”不知陈王在行刑前是否还会记得他们当年许下的诺言――“苟富贵，无相忘”？
　　 比较其成事前后，仿佛看见了陈涉黑白交错的人生。如今，背弃诺言，自私虚荣，又是谁忘了，又是谁做了轻薄短浅的“燕雀”？陈涉悲剧性的结局，或许他自己也并未预料，不过事在人为。“由是无亲陈王者。”这句沉重的话语就此定论，给一个飘忽的生命印下苍凉的注脚。成是他，败是他;英明是他，昏庸是他;胸怀大志是他，目光短浅是他;重情重义是他，自毁诺言，最后落得孤家寡人亦是他……陈涉，是英雄，亦是昏君。
　　 而将此记载于史册的司马迁是伟大的，因为他开创了一种伟大的史学体例：以传记叙历史，以传记评人物。于是世人透过层层风霜的迷障，看到了一个立体的、复杂的陈涉。这也不难解释《陈涉世家》的内容了。“以史为镜，可以知兴衰。”读史真正的作用，不仅让人有所知，让人为了一场战争唏嘘感怀，让人通晓一次起义的过程和内涵而懂得其意义，更能让人通过剖析风云人物的人格品质、方法手段等，洞察当下。
　　 《史记・陈涉世家》既是史，也是传。这是一部有血有肉的历史，所以，它不会局限于去绘出一幅空前之战的图景，而是将目光转向更深一层次的“人为”，从一种一种的人生中梳理出成败的前因后果，从英雄到昏君的缘由。“明智”的目的，在一个一个的故事后也就不知不觉地达成了。
　　【评点】
　　 这篇读后感不是就书中故事论事，而是能结合《史记》的体例读故事，由此得出的感悟更深刻。结合《史记》中的事迹，重点对比陈涉成事前后的事，指出陈涉的多面性。“是英雄，亦是昏君”，这个概括极为恰当。由陈涉之事再联系司马迁写《史记》的用意，可见作者读得颇深，独有见解。
　　黄  忠  杨云霜
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