文化性――出版物的生命

来源:用户上传      作者:

　　文化是人类社会特有的现象，它伴随着人类社会的发展而发展，它不断地传承着人类的文化，推动着社会的进步，贯穿人类社会发展的整个历程，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
　　出版物是人类社会文化积淀的集中体现，出版物把精神文化产品传播出去，让人类从文化中不断地继承与创新。它主要是通过一定的方法和手段将文化知识以一定的形式和符号，按照统一的标准或体例，系统地记录文化成果并加以复制、传播，从而进入流通领域，成为社会文化产品，但是出版物与一般的商品不同，它代表的是文化，它是一种文化产品。因此，文化性就成为出版物的生命。
　　作为中国四部经典文学名著之一的《红楼梦》，正是因为它传承的是中国古代的优秀文化，所以，对《红楼梦》的爱好者研究者尤多，《红楼梦》自问世以来，形成了一门影响极大的“红学”，并且研究成果丰硕，包括有评论、考证等。并于1980年7月在北京成立了“红学会”，定期举办全国性的《红楼梦》学术讨论会积极从事红楼梦学术研究、教学和编辑出版工作。
　　《红楼梦》之所以成为跨越时空，魅力不减的传世佳作，是因为它包含了大量的文化知识，一百个人看《红楼梦》就有一百部《红楼梦》。有的看重的是诗词，有的看重的是历史文化，有的看重的是封建社会的经济生活，有的人看中的是作品展现的当时的风土人情，民间习俗，有的人仅看中的是作品生动美丽的语言。鲁迅评价《红楼梦》时说：“单是《红楼梦》的命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”。所以说，《红楼梦》是博大精深的 ，是了不起的。作为精神财富的《红楼梦》之所以伟大，首先是在结构的伟大上，它在精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰的娓娓道来。其次是内容，《红楼梦》依据丰富的内容，曲折的情节在塑造人物形象方面也取得了巨大的艺术成就，它把人物形象描写的活灵活现，跃然纸上。
　　毛泽东评价《红楼梦》时说：“《红楼梦》不仅要当小说看，而且要当作历史看。它写得是很精致的、很精细的社会历史。”他还说：“不读《红楼梦》就不了解中国几千年的封建社会。”《红楼梦》再现了中国的封建社会，是中国封建社会动态图像的真实记录。《红楼梦》不仅以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的打动着每一位读者，而且还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰富寓意，所具有的神话色彩，以及对中国数千年封建社会生活文化的高度浓缩和艺术的表现。
　　《红楼梦》是中华民族五千年传统文化的高度综合，是中国人引为骄傲的文学巨著，《中国大百科全书》说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。由此可见，不论是文学作品还是学术论著，都应具有文化性，才能经久不衰长期存留，被人们广泛的阅读。
　　当前的图书市场杂乱纷繁，使人眼花缭乱，但读过以后，却如过眼云烟。如青春类文学：《一路繁花相送》、《心跳设计师》、《色已成空》、《微微一笑很倾城》等等。还有目前图书市场上各类图书的同质化现象，随着成功励志类图书《谁动了我的奶酪》成功出版以后，又有如《做自己想做的人》、《准备赢得一切》、《我的人生我做主》、《方法总比问题多》、《一夜成名》、《告诉世界我能行》、《方法比什么都重要》等励志类图书蜂拥而至。图书市场存在的这些问题正是忽视了书籍的文化性。
　　书籍作为出版物的一种，它的生命力就在于作者和编辑们赋予在其中的精神文化。英国诗人、政论家约翰•弥尔顿（John Milton）说：“书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。”不论是文学作品还是学术论著都应具有文化性，才能经久不衰，长期留存帮助读者增长文化知识修养。文化性是出版物的灵魂，因此，出版物失去了文化性也就没有了生命力。
　　作者简介；
　　2008级新闻学专业编辑出版方向 徐丽敏，工作单位；河南大学新闻与传播学院

转载注明来源:https://www.xzbu.com/1/view-14618632.htm