心理咨询关键是练好基本功

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　　如今越来越多的人想要成为心理咨询师，因为那个职业可以帮助更多的人解除精神上的痛苦和烦恼，从而助人自助，成就了别人，也成就了自己。这种光环真的很吸引入，但是如果没有专业的学习、扎实的操练、严谨的督导和敏锐的自我觉察是没有办法帮到很多人的，甚至连自己都帮不了，还会误导别人，更可能造成二次伤害。
　　A 初学心里咨询，钻研各种技术流派
　　记得自己刚刚学习心理学的时候，面临各种跨界的难度，实验心理学看不懂，很多理论都是国外引进过来的，词汇生涩不顺口，不少专业名词需要自己看翻译才能真正明白，尤其是当一大堆心理流派摆在面前的时候，不知道从何学起。所以，选择一个好的导师，一头扎进去，也许是迈开专业成长的第一步。
　　不少朋友都是先从精神分析流派開始学起的，后来开始接触人本主义、行为疗法，再后来，受后现代主义思潮的影响，出现了更多细分的流派，比如家庭治疗、叙事治疗、沙盘游戏治疗、音乐治疗等，层出不穷，令人眼花缭乱。学了这个，
　　谈自我成长的实践与体会想学那个，学了那个，还有下一个，总觉得自己学得太少，希望可以多学习一点，丰富自己的专业知识，成为一个可以在行业里自由探讨的专业人士。
　　每一个都学，学不过来，不学，还是觉得自己存货太少，自然在心理咨询的操作中就会有一种胆战心惊的匮乏感。这种匮乏感和不自信的状态，不是源于掌握的技能少，而是因为自己感觉吸收得太少，是主观意义上的“少”，所以在咨询过程中就会感觉到自己的动摇和不坚定，也会让不少咨询不了了之、脱落、丧失甚至激起阻抗、移情和投诉。
　　这个阶段可能经历很多片段、碎片式的学习，在专业知识的海洋里畅游，或许也是在探索和体验。
　　B 进入心理咨询，大胆尝试寻求督导
　　真正开始心理咨询的实操了，开始接个案了，虽然还未完全准备好，但是已经在角色中进行操练了，需要拿出很多勇气出来，面对那个不完美的自己。任何实践都是从蹒跚学步开始，从不完美开始的。
　　当觉察自己在咨询过程中没有讲话断篇，你为此感到欣喜;
　　当觉察自己在咨询过程中，感到无话可说，你为此感到羞愧和尴尬;
　　当看到来访者当面流下眼泪，自己也忍不住跟着一起流泪，你为此感到自责;
　　当看到来访者在咨询室里说了很多“不”时，你为此感到挫败;
　　当来访者总是习惯性地迟到，你为此感到讨厌;
　　当来访者在该结束的时间不愿结束，还想继续说下去，你为此感到为难;
　　当面临来访者无端的依赖与骚扰，你为此感到束手无策;
　　当遇见一个无论如何不愿开口说话的青少年，你为此感到无奈;
　　当遇到来访者是个“假来访者”带着试探和其他目的而来，你为此感到害怕;
　　当来访者提到自杀而不懂自杀危机如何干预，你为此感到后怕;
　　当来访者的情形让自己想到自己的父母和孩子，你为此感到更多同命相连、焦虑;
　　当来访者频繁点头说“是”，并认真记着笔记，同时还积极参加学习，你为此感到骄傲;
　　当来访者的家庭在咨询室里开始互相攻击，你为此感到失控;
　　当某些叙事让你想起曾经的创伤体验，你为此感到无力和慌乱：
　　如果反复发生这些现象和情感体验，都是你可以寻求督导的时候。你会发现，心理咨询远远不只是学好了几个流派的理论知识，学好了问候、共情、澄清、问题概念化就可以套用这些知识和框架，就可以帮助到别人的。在咨询过程中，会发生很多现象以及自己意科之外的关于关系和情感的记忆，这些触动不仅仅是来访者的，还包括自身的，是当下两者之间共构出来的情绪、情感、记忆、思维、念头等，一切都在变化、流动和发酵中。
　　你会思考如何评估来访者的意愿度和配合度，如何把握咨询过程中的变化，如何引导咨询过程中的改变，如何掌握咨询目标的进展，以及如何让自己心平气和、镇定自若地待在咨询的设置里，或者在打破设置时，也是游刃有余地稳稳地进行。
　　C 深入心理咨询，向内探索提升觉察
　　当进行心理咨询时间3-5年后，开始聚焦，聚焦某一个咨询流派或者技术深入系统地学习，成为认证的咨询师、讲师或者导师、督导师等，在系统的训练下，开始越来越多地遇见自己。
　　我2005年开始学习心理学，2009年开始深入而系统地学习萨提亚家庭治疗。
　　在这个学习过程中，你会发现自己惯用的沟通姿态有哪些，哪些是你从来不擅长使用的，这些跟原生家庭有什么样的千丝万缕的联系;你会发现自己为什么不喜欢那么多人的聚会，为什么到现在还可以做一个快乐的大龄单身而没有太多焦虑，那些勇气、力量是从何而来的，那种与自己的孤独相处的能力是从何而来的，那种可以自己一个人从失恋的伤痛中走出来的清醒是如何发展出来的;你会研究原生家庭到底给了你什么，父母为何总是在婚姻中吵架又不离婚？你在父母的婚姻中到底承载了什么，又发展出什么？对自己目前的生活有怎样的影响？你是谁？你要去向哪里？等等，很多关于关系、沟通、创伤的问题浮现出来，开始对自己的探索和处理，让整个人更加一致了，也就是更加通畅清明了。
　　你也更会发现来访者的眼神、举止中透露出来的情绪，以及想要表达的信息;你更会发现一个家庭坐在你面前所呈现出来的动力与张力，父亲的冷漠，母亲的抱怨，孩子的沉默是怎么发生的;母亲的紧张，孩子的问题行为是如何关联到一起的;你还会发现一些来访者经过几年的改变和变化之后，依然会时不时冒出曾经的恐惧的念头而不得不再次面对早年的创伤体验。
　　2007年和2013年，我分别参加两次“十日内观禅修”课裎的修习，在止语与静默中与自己对话，在身体层面来实修实证感受的“无常”，“平等心”“慈悲”等智慧，从而让生命在更宽的维度上更接近本源的意义。现实生活越来越精进，也学会了持戒、忍辱，最明显的是早睡早起，不赖床，起床变得无困难且不强迫，得益于每天的精进内观禅修。 　　2011年，参加“三摩地静心工作坊”，七天辟谷，能量提升，自愈力唤醒，免疫力提高，常年慢性炎症得到改善。不少密宗的修习方法让我大开眼界，同时体验到一种“空”的感觉，神奇的能量训练，让工于各种咨询技法的我，看到更多可能性，从能量层面带动改变也是一种疗愈。
　　2013年，学习正念课程，体验正念吃饭、正念行走、正念做每一件事，并运用于自己的生活中，发现如此身体力行的锻炼和实修，让自己纷繁复杂的念头减少很多，禅定的状态越来越多，呼吸也是越来越慢，而且柔和。对于当下发生的事情，可以做到念念分明，不欢迎、不抗拒、不评判，只是看到，只是知道，“如是”地关注它，更加“无为”，减少“有为”。
　　2017年接觸到整体瑜伽，让我从心灵层面的锻炼，加进身体层面的锻炼，从而达到身心灵合一的锻炼。体位法的锻炼只是骨架、关节、肌肉的锻炼，加入了呼吸法的锻炼，才可以让经络，脉轮更加通畅，也才可以更长时间保持意识的持续集中。
　　2018年，正式学习“禅舞”，将正念、舞动和导气带入，融“身、心、气、乐、境”于一体，“五合一”，放松身体，放下面子，放空头脑，在放松中专注，在专注中放松。这依1日是实修实证的功课，将自己带入更深层次的“禅定”状态。
　　原来“内观”“正念”“瑜伽”“冥想”“禅舞”这些锻炼都是要持戒、精进、忍辱的，都是要让人从境到身，从身到心，从心到空，达到物我两忘的“空”境，达到“三摩地”的禅定，跟大宇宙的能量合一，跟自性合一。
　　所谓大道至简，万法归宗。作为心理咨询师，放空自己，放下我执，太重要了，不仅仅有助于解决自己生活中的难题和障碍，更能够让你在各种纷繁复杂的方法中找到适合自己的工具，让你能够在多重线索的迷雾中带来访者回家，在各种负面问题中协助来访者看到黑暗中的星光。
　　D 活化心里咨询，系统内外一致沟通
　　从心理咨询入门，再出来学习其他修身、静心的法门，进行深入自成长，再进入心理咨询的大门。这进进出出，就把业内、业外的道法整合了，也把自己理得更顺了，更清楚自己想要什么，能做什么。在面对问题时，从容淡定了，不再轻易激起惯有模式，不再动辄勾起曾经的创伤情绪体验，也更加懂得在不同的来访者身上用不同的技术，在咨询过程中的不同阶段用不同的方法。时刻和来访者在一起，贴合着，不牵强，不强加，不尾随，不越界，而是恰恰一点点在前，温和而坚定地陪伴着他，找到资源，看到星光，走出黑暗，拥抱光明，喜悦生活。
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