在线客服

咨询热线

月本无情 人却有意

作者:未知

  摘要:月亮与中国文学有着不解之缘,它是中国古诗词中出现频率最高的一种意象,蕴含着作者丰富的思想情感。本文从六个方面来多元解读中国古诗词中月亮意象的丰富意蕴。
  关键词:古代诗词;月亮意象;丰富意蕴
  中图分类号:G718     文献标识码:B    文章编号:1672-1578(2019)14-0011-02
  古代文人墨客对月亮可谓情有独钟,一轮千秋明月与中国古典诗词结下了不解之缘。月亮不仅是他们描写的自然之景,更是用以表现其思想情感的载体,诗人们通过丰富的想象,描绘出了月亮的多姿多彩,更赋予了它万种风情,从而形成了内涵深广的月亮文化。
  1.慨叹宇宙永恒生命短暂
  在苍茫的天地之间,人渺小的如沧海一粟,在岁月的长河之中,生命如灿烂流星,转瞬即逝,一去不再复返。庄子在《庄子·外篇·知北游》曾说:“人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已。”
  在这广袤无穷的宇宙中,月亮日复一日年复一年地东升西落,烛照人间。亘古恒久的月亮见证着沧海桑田,岁月无情。文人墨客常常望月兴叹,深沉感慨生命短暂、人生无常。张若虚《春江花月夜》“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水”。诗人面对一轮皎洁的江月满怀迷惘,在追问中深深思索,不禁感慨万千。在这喧嚣的尘世间,每个人都只是匆匆的过客罢了,人生代代,世事变幻,生命有限,自然永恒。李白在《把酒问月》中醉持酒樽,仰天问月“青天有月来几时?我今停杯一问之”。诗人面对宇宙的遐想从而引起对人生哲理的探求,唏嘘不已。“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此”。今人再见不到古人,古月却依然照耀着今人。明月亘古不变,而生命稍纵即逝,人类世代更替。诗人在回环唱叹中抒发着宇宙永恒生命短暂的无限感慨。
  2.寄托思乡怀人缠绵相思
  月亮的阴晴圆缺这一自然现象往往被用来对照映衬恋人、亲人和朋友间的聚散离合。人们举头望月,心潮澎湃,思绪万千。一轮明月寄托着人们丰富的情思,令人含英咀华,回味无穷。
  古代交通不便捷,畜力车和人力车是较为普遍的交通工具,古代信息闭塞,大多靠鸿雁传书的方式来互通讯息。这无疑加深了背井离乡游子的那份思乡怀人之情。每当夜深人静,仰望夜空,月亮自然就成了游子和故乡沟通的桥梁,满怀的乡愁借助一轮明月一泻千里。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》),一幅月夜思乡图被勾画得如此鲜明、生动而形象。潇洒不羁的诗人,也难以逃脱怀乡之情的束缚,在抬首低眉之间,那份浓浓的乡愁展露无遗。杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白,月是故乡明”诗句,表现在安史之乱中,弟兄离散,音信不通,颠沛流离,生死未卜,那份刻骨的怀乡思亲之情凄楚哀伤,令人动容。“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”(白居易《望月有感》),诗人举首凝望那一轮明月,想到四散分离的兄弟姐妹五地望月共生乡思,不禁令人潸然泪下。又如王建《十五夜望月寄杜郎中》“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,温庭蕴《商山早行》“鸡声茅店月,人迹板桥霜”等诗句都以深情的笔调,抒发了浓浓的乡愁。
  爱情这一古老而永恒的主题,是中国文学长廊中一道美丽的风景线。两情的缠绵欢愉、期待执着、失落怅惘、孤寂哀怨等复杂的情感体验,在文学作品中表现的淋漓尽致。“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖”(欧阳修《生查子·元夕》),追忆去年元夜灯火辉煌,月光柳影两情依依,柔情蜜意溢于言表。今年元夜重临故地,物是人非旧情难续,无限伤感满怀愁绪。张先《诉衷情》“花前月下暂相逢,苦恨阻从容。何况酒醒梦断,花谢月朦胧。花不尽,月无穷,两心同。此时愿作,杨柳千丝,绊惹春风”。此词用花月意象,由“花前月下”的幸福相恋,写到“花谢月朦胧”的爱情受阻,悲怆沉痛,更表现出“花不尽,月无穷”的对爱情的美好期愿与执著追求。表现出苦难人生中一对恋人对于爱情的忠贞不渝,堪称爱情词中的千古绝唱。又如曹植《七哀诗》“明月照高楼,流光正徘徊”,晏殊《蝶戀花》“明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户”,贺铸《西江月》“携手看花深径,扶肩待月斜廊”这些描写爱情生活的诗词,都写出了爱情的百般滋味,令人回味无穷。
  3.倾泻宦海浮沉羁旅愁怀
  “士当以天下为己任”,“学而优则仕”,“修身齐家治国平天下”,这是中国读书人一贯追求的政治理想和奋斗目标。因而,宦海浮沉与羁旅愁怀的体验在中国士大夫的人生历程中是相当普遍的。
  在古典文学作品中,月亮意象常常与文人的仕途失意和羁旅行役联系在一起,从中我们能够看到他们风雨兼程的仆仆身影,感受到他们孤寂沉重的疲惫心灵。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”(张继《枫桥夜泊》),在霜天寒夜,孤舟客子面对江枫渔火,耳听悠远钟声,诗人那份羁旅漂泊的孤凄在一轮清冷秋月的映衬下,更显愁苦,让人动容。柳永《戚氏·晚秋天》“孤馆,度日如年,风露渐变,悄悄至更阑。长天净,绛河清浅,皓月婵娟。”柳永为人放荡不羁,仕途屡屡受挫,怀才不遇的他一度流落为都市浪子,流连于酒楼妓馆,同伶工乐妓交往甚密,因而不被宋仁宗所喜,在朝廷难以立足,潦倒落魄。此时年过五十的柳永外放荆南,风烛残年的他面对一轮孤月,失意辛酸、矛盾苦闷、孤凄苍凉等滋味涌上心头,令人感慨唏嘘。柳永命运多舛,一生宦游沉浮,浪迹江湖。《归朝欢》“沙汀宿雁破烟飞,溪桥残月和霜白,渐渐分曙色”,又如《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”,柳永面对一轮残月倾泻出无尽的天涯沦落羁旅行役之苦,令人动容。
  苏轼心胸坦荡,为人光明磊落,讲究风节,有志于改革朝政而且敢于进言,成为宋代新旧党争的牺牲品。他有志报国,却壮怀难酬,仕途失意,屡遭贬谪,一生坎坷,在超脱旷达之中也透露着贬谪转徙之苦,如《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。”再如《卜算子·缺月挂疏桐》“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。”这一轮“缺月”正是苏轼贬居黄州之时的心境写照,并借孤鸿衬托,足以表达“幽约怨悱不能自言之情”(张惠言《词选序》)。   4.抒发沙场征战爱国情怀
  高悬夜空的明月时常伴随着爱国志士戍守边疆,征战沙场,因而古诗词中的月亮意象常常间接表现了诗人的政治理想和爱国情怀。文天祥《酹江月》“去去龙沙,江山回首,一线青如发。故人应念,杜鹃枝上残月。”民族英雄文天祥因叛徒出卖而被捕,身陷牢笼的他却雄心犹在壮志不折。词中向故国战友表白,即使为国捐躯,其魂魄也会化作杜鹃归来,为南宋灭亡而泣血哀啼。这一腔坚定不移的报国赤诚在一轮“残月”的映衬之下,显得如此慷慨激昂,苍凉悲壮。岳飞《小重山》“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。”山河飘摇,夙夜忧患,岳飞抗金的志业受到昏君奸臣的迫害阻挠,曲高和寡,忧思深远。夜半惊梦,了无睡意,只有天边那一轮朦胧的淡月陪伴左右,委婉地流露出作者的悲凉悱恻之思。那份忧国忧民的爱国情怀表达的深沉而含蓄。王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”诗中洋溢着保家卫国的爱国激情和民族自豪感,一轮明月成了跨越时空的见证者。再如辛弃疾《生查子·独游西岩》“山头明月来,本在天高处。夜夜入青溪,听读《离骚》去。”词人一生渴望收复中原,但屡遭投降派打击,不被朝廷所用。诗人借陪伴自己的明月含蓄委婉表達了忧国忧民的深沉爱国情怀。
  5.悲叹国家兴亡历史变迁
  宋·刘斧《青琐高议》:“长江后浪推前浪,浮事新人换旧人。”朝代更替,历史变迁是时代发展的必然,文人墨客往往借月来抒发伤时悼国之哀情。南唐后主李煜在39时被宋军俘虏,囚居汴京。作为一个亡国之君,他毫不掩饰自己对故国往事的深深怀念,率真大胆地抒写亡国之痛,血泪至情,为此付出了沉重的生命代价。在其现存的三十多首词中,月亮意象频频出现,他借永恒的月亮来抒写亡国之痛,来寄托故国之思。“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”;“风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年”。两首《虞美人》词前者任情纵性,放笔呼号,后者含蓄沉痛写尽了国破家亡的深哀巨痛。李清照《满庭芳》“难言处,良宵淡月,疏影尚风流”;《摊破浣溪沙》“病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。”靖康之难使得李清照饱经苦难,国破家亡流离失所,丈夫病死孤身漂泊。孑然一身的她面对天空一弯残月,勾起多少去国离乡的凄凉悲咽。
  古诗词中的月亮意象凝结着诗人的心灵情态,月与思想情感互为辉映,意蕴多元而丰富,美不胜收,不胜枚举。
  参考文献:
  [1] 周汝昌等.唐宋词鉴赏辞典[M].上海:上海辞书出版社,1988.
  [2] 萧涤非等.唐诗鉴赏辞典[M].上海:上海辞书出版社,1983.
论文来源:《读与写·中旬刊》 2019年5期
转载注明来源:https://www.xzbu.com/1/view-14826491.htm