弦外之音,便是人间心境

作者:未知

  【摘要】李商隐的诗多以描写自己私人情感为主,因此其诗歌风格多晦涩难懂。他常常会把自己的内心情感通过具体的意象展现出来。而他一生的五百多首诗歌中,代表“弦”意象的诗就占有二十多首。可以说,弹琴拨弦已经成为他的人生所好。因此,本文将从其“弦”意象这个切口入手,并结合他本人的生平履历,来解读李商隐的诗歌,以及认识他丰富充沛的情感世界和独特深刻的生命体验。
  【关键词】李商隐;弦;仕途;情感
  【中图分类号】I206 【文献标识码】A
  一、现实上的失意与诗歌中“弦”意象的联系
  李商隐是晚唐诗坛中的才子,但他的成长经历非常颠沛流离。幼时丧父,童年生活艰苦。青年应举,却屡屡失利。仕宦期间,又被卷入牛李党争的政治漩涡。而到了李党执政最辉煌的时期,他却因为回家守孝而失去了跻身权力阶层的最好机会。从此,李商隐再也没有在仕途中得志过,怀才不遇使他终日愁眉苦脸。在日常中,他的俸禄极少,这让他的生活穷困潦倒。晚年,妻子去世,本人也在郁郁寡欢中离开人间。
  纵览李商隐的诗歌,“我们会觉得其诗有一种幻灭感。一种‘夕阳无限好,只是近黄昏’的幻灭感。”他对自己的未来一片渺茫。他也将自己心中的怨恨、回忆以及对生命的思考写入诗中,以此宣泄情感。因此,其诗中的众多意象是能很好地传递他的生命历程和情感领悟的。一联“急弦肠对断,翦蜡泪争流”,急促的弦音,剪断了的蜡烛,传递出诗人内心的急躁与沉痛。两句“玉盘迸泪伤心数,锦瑟惊弦破梦频”玉盘落泪,锦瑟惊弦,这难道不是再说诗人自己终日伤心屡屡,破梦频频吗?由此可见,作者无时不在为自己卑贱的身世、政治的失意,凄惨的人生而悲痛欲绝。
  李商隐诗中的弦意象,比如弦之愁“楚管蛮弦愁一概”;弦之惊“锦瑟惊弦破梦频”;弦之危“弦危中妇瑟”;弦之断“素琴弦断酒瓶空”等,几乎都能揭示出其一生颠沛流离的人生状态、传递出他充沛复杂的内心世界。显然,李商隐是善于弹琴的,他也乐意去把自己的情感赋予在琴弦上:以弦音来表达自己莫名苦涩的所思所感,用弹琴拨弦来寄托自己的种种难言隐痛。因此,赏析他的作品,就应当从意象入手,而意象中又以解读弦意为重。
  二、弦的作用:追忆百态人生和抒发丰富情感
  正如世界上没有两片完全相同的树叶一样,世界上也没有两根一模一样的琴弦。每根琴弦各有独特之处,不同的琴弦可以象征人生的不同阶段,传递复杂的内心情感。李商隐曾在《锦瑟》中写道:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年……此情可待成追忆,只是当时已惘然。”看来,一生失意的作者在晚年时期,也会通过眼前的每一根弦、每一条柱,去回忆过去的岁月年华。弦丝能带给他情感上的寄托,因此,他愿意透过弦丝来追忆自己的过往、表达自己的情感。
  一根弦,让作者回忆起自己失意的政治生涯,不禁痛哭流涕。其實,才华横溢的李商隐一生都没有担任过朝廷中重要的官职。他生活在生不逢时的晚唐时期,由于皇权更迭迅速,朝廷宦官当权,地方藩镇拔扈;也由于党派间自私而不理性的斗争,导致他一生的怀才不遇。当他回忆起这段往事时,怎能不忧愁呢?他曾在《贾生》一诗中极度同情像贾生那样怀才不遇的知识分子。仕途上的不顺,让李商隐终日闷闷不乐,所以当他触碰起这一条弦的时候,他的内心必定是悲痛欲绝的。
  再一根弦,让作者回忆起自己的离别经历,不禁唏嘘不已。他在《昨日》中写道:“二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。”当十六的月亮不再圆满,离别的日子也就开始了。琴弦中的十三弦柱就像那十三只大雁斜斜地飞走,然而十三毕竟不是偶数啊,数不成双也喻示着有人要离别了。李商隐的一生离别了无数人,与父母离别,与妻子离别,与友人离别,每次的离别,作者都带有浓烈的不舍之情。
  可以说,李商隐眼前的每一根弦,都包含着他的每一段人生过程、每一份特殊情感。有他在贫困潦倒时,寄人篱下的自卑之感;有仕途不顺时的苦闷不愤;有与妻子相伴时的快乐之情;也有晚年皈依佛教时的清静之绪……一根弦,一段人生,一种情感,不管它是酸甜苦辣,还是百味夹杂,都是李商隐生命中永远抹不去的一笔。所谓弦人合一,或许就是如此。
  三、命若琴“弦”的生命体验
  李商隐一生都在遭遇各种磨难,正因如此,他对生命的见解也是超出常人的。他认为人生无解,人生是变幻万千、深不可测的,其《锦瑟》一诗,就很好地表现出他对生命意义的独特理解。
  “锦瑟无端五十弦”,二十五根弦的锦瑟为什么突然会变成了五十根呢?难道锦瑟的弦也是变化莫测的吗?抑或是二十五根弦被掰成两半呢?五十弦有断弦之意,弦断,象征着生命的逝去吗?如果是,那生命是多么的无常而短暂。李商隐从小就看着身边人的逝去,这让他觉得人的生命就像那些容易被折断的琴弦一样,非常脆弱,人生仿佛是命若琴弦般。他捉摸不透生命的的意义,他也不知道为什么自己遭遇的磨难比别人多,他对生命是无解的。无解融入他的生命,无题也伴随着他的一生。因此,他的诗歌多是无标题的,他的一生也可以说是无标题的。
  在晚年,李商隐是皈依佛法的。佛法可以让他忘记世俗的喧杂,使内心平静下来。而关于琴弦,佛教也有自己的一套说法。相传佛陀与一个叫二十亿的僧人曾有这样的对话:
  世尊告曰:“云何,二十亿耳,若琴弦不急不缓,尔时琴音可听采不?”二十亿耳对曰:“如是,世尊,若琴弦不缓不急,尔时琴音便可听采。”世尊告曰:“此亦如是,极精进者,犹如调戏;若懈怠者,此堕邪见;若能在中者,此则上行,如是不久,当成无漏人。”
  这就是说,一个人在弹琴的时候,只有把琴弦调得松紧适中,弹出来的弦音才是上等之音。而这个琴弦故事,拓展到为人处事上,也是一样的道理。如果一个人的生命像紧绷着的琴弦那样,做事太过于拼命,无时无刻都在想着朝廷政治、升迁权力之事,那他定会被这些东西弄得焦躁不安。但是如果这个人的生命像松懈了的琴弦那样,做事懒散懈怠,治理国家马马虎虎,那他一定不会有大作为。所以,我们应当尽力避开这两种情况,不因被贬官而惶恐不安,也不能因为得到朝廷重用而骄傲自大。做人做事不该大喜大悲,这样,生命才不容易被世俗的浮沉打扰,生命才可以得到真正的解脱。或许,晚年的李商隐正是受到佛法的这些影响,因此,梓幕生活可以算是他宦游生涯中最平淡稳定的时期了。   综上,李商隐对于弦的生命意义是有所探讨的:目睹人间生死——命若琴弦,生命无解;深受佛法影响——弦之松紧,适当调整,切勿大喜大悲。关于这些生命领悟,也在他的诗句中得到印证。
  四、弦音的意境,正是诗人的心境
  彈琴拨弦,音乐流淌,正如凡人生命流动的过程。在这个过程中,人会尝尽百般滋味,也会浮现不同心境。这些心境或像急骤如雷的弦音那般,让人狂躁不安;或像缓如流水的弦音那样,使人心平气和……
  弹奏乐琴,手指抚过琴弦,琴音便缓缓流过指尖,传入耳中。此时音乐或急或缓,或疏或密,或高或低,间关错综,极其复杂。其实,这些弦音是通向人的内心深处的。弦音的意境其实是人的心境,所谓弦外之音,便是如此。
  现在从李商隐的怀才不遇,离别思念这两方面来解读他在弹琴拨弦时的复杂心境。
  “黄叶风雨,青楼管弦”——李商隐因自己的仕途不顺、怀才不遇而产生失意忧伤的心境。他的诗《风雨》抒发了李商隐生平零落不得志的忧愁,也表现了他强烈的仕进情怀。诗中有两句写道:“黄叶仍风雨,青楼自管弦。”黄叶仍在受风雨的淋打,青楼管弦正弹奏歌曲,“我”也只能借酒消愁了。可以看出,此时的李商隐由于仕途不顺、怀才不遇而产生千愁万绪、郁郁寡欢的情感。
  “危弦伤远道,明镜惜红颜”——李商隐常年在外漂泊,夫妻常常聚少离多,因此李商隐一直对妻子怀有思念和歉疚之情。他曾在《戏赠张书记》中通过调侃自己的兄长张书记常年在外而无法与嫂子团聚,来抒发同样是漂泊在外的自己对妻子深深的思念与内疚。诗中有两句写道:“危弦伤远道,明镜惜红颜。”这两句是李商隐对自己兄长说的话:“哥啊,此时此刻,嫂子是独自在家边弹锦瑟,边忧愁地思念着你呢?还是独坐在菱花镜前,看着镜前憔悴芳容的自己呢?”其实,李商隐在诗中调侃兄长的同时,也是再调侃着他自己。这里的“危弦”正传达了夫妻两人由于相念不相见而产生的着急担心之感。
  所以,从以上的诗歌例子中,我们可以看出,诗人的弹琴拨弦,其实是在演奏自己生命流动的过程,在这个过程中,李商隐会产生不同的心境,有因离别而产生的思乡心境,也有因壮志难酬而产生的狂躁不安心境……他在弹琴拨弦中,把自己内心复杂的心境通过屡屡弦音传递出来,弦弦掩抑声声思,弦音的意境其实正是诗人李商隐的心境啊。
  参考文献:
  [1]栾贵明,田奕,陈抗,等.全唐诗索引——李商隐卷[M].北京:中华书局,1991.
  [2]何光超.生命的失意与幻灭中的追求—论李商隐诗中的梦意象[J].中北大学学报,2005(6).
  [3]周建国.李商隐集[M].北京:中华书局,2014.
  作者简介:何燕湘(1997-),女,广东广州人,北京师范大学珠海分校大学三年级在读,研究方向:汉语言文学(中国古代文学)。
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