阿拉善地毯作为非物质文化遗产的保护与传承

作者:未知

  摘要:手工地毯是人类智慧与文化的产物,传统的手工技艺与机械复制时代的大生产是相对立的,如何在机械复制时代去平衡、发展这一作为非物质文化遗产的手工织造技艺是非常值得思考的问题。
  关键词:阿拉善地毯;文化遗产;保护与传承
  一、阿拉善地毯发展沿革
  (一)阿拉善地毯的概述
  阿拉善地毯距今已有二百五十多年的历史。发展大致分为五个阶段:1.清朝——新中国成立;2.1956年成立巴彦浩特市毛织品生产合作社——1972年更名为阿拉善左旗地毯厂;3.1972年至1989年;4.后生存时期;5.2008年阿拉善地毯织造技艺被列入国家级非物质文化遗产至今。
  阿拉善仿古地毯的鼎盛时期在七十年代八十年代九十年代。从1964年开始作为工艺品甚至是奢侈品广销海外,也成为了为国家创汇的重要力量。据翁光银先生说,远销海外的地毯在当时的外国人眼中是类似奢侈品般的存在。由于地毯手工工艺是古代传承下来的,且制作工艺也很考究,原料和染料都具有生态环保的特性,配色沿袭了古代中国传统皇家、佛教中的元素,纹饰图案也具有很深的民族文化内涵。之后,随着全国各地生产的厂子规模和数量上的扩大,行业间的竞争与日俱增,加之成本升高,价格降低,国外的需求减弱,仿古地毯的整个行业都越来越不景气。今日,阿拉善仿古地毯的织造技艺已日趋走向失传的境地。
  (二)阿拉善地毯的现状
  阿拉善仿古地毯曾作为皇家地毯专供于宫廷权贵,曾在庙宇佛门留下惊鸿一瞥,曾在计划经济时代成为阿拉善地区外贸经济的重要力量,如今的阿拉善仿古地毯失去了昔日的辉煌。更令人唏嘘的是能够掌握阿拉善仿古地毯织造技艺的手艺人已经屈指可数了。
  笔者通过采访阿拉善的老手工艺者、非物质文化传承人刘赋国、翁光银等人发现:他们既是地毯织造技艺的传承者,也是社会经济变革的见证者,更是非物质文化遗产的活的历史。过去的他们有为养家糊口而变成了“毯匠”的,也世代传承、父带子传的。传统手工技艺带给了我们手工艺品的独一无二性,传递给我们具有“温度”的手作审美感知,这是大机械大生产所无法给予我们的。传统的手工技艺是人类物质文化生活的重要组成部分,其背后是一个地区一个民族一个国家甚至是人类全社会的一个历史阶段的经济、政治、文化,更折射出特定时期民族与传统文化间的碰撞、交流、融合、创新与传承。阿拉善仿古地毯的整个发展过程很大程度受到了社會经济、人类审美观念、文化知识体系等方面的导向及制约。由“皇宫私人定制”转到“计划经济的按单生产”再到“市场经济的行业竞争”直到今日被列为非物质文化遗产成为了沙漠遗珠。阿拉善手工地毯不断地面对着传承人失传、产业的萧条、内外部市场的疲软,消费者生活方式审美意识的转变等等问题。这其实是手工技艺发展繁荣没落的一个大转折。中国的很多手工技艺也同样面临着类似的问题,也同样在经历起伏发展的过程。至于后边如何发展与今日我们的保护与传承息息相关。
  阿拉善手工艺传承人刘赋国回忆中说道:“过去,老毯匠在别人眼里是瞧不起的,而女毯匠她们是很难找对象的。获得大众对老毯匠的认可和尊敬也是很难的。”手工艺传承人、老手艺人的状态与社会需求是紧密相关的。如若社会价值是带有偏见和谬误的,或多或少都会对他们有消极影响,甚至是对于手工技艺的发展和传承产生阻碍作用。
  二、阿拉善地毯作为非物质文化遗产的保护与传承
  阿拉善仿古地毯织造技艺于2008年被列入国家第二批非物质文化遗产。感受着一代又一代的老毯匠先后逝去,手工技艺的传承随之后继无人,保护和呼吁对于仿古地毯技艺的传承和学习是十分紧迫的。阿拉善仿古地毯在如今高速发展的机械复制时代是满足不了人们快速节奏的生活方式的,甚至是很难实现从日常生活用品到艺术品的转向。
  但是,我们要对手工艺的复兴充满信心,手工艺是无形又有形的奢侈品。遗产和过去的历史应该为了现在的目的而去更好地利用和发展,只有重新的进行地方性的本土化的认识,才可以实现由遗产到资源的转变。振兴非遗地毯这种传统手工技艺的根本在于挖掘和复兴其内在文化精神。不能一味主张“复制”式的复古形式,而是要立足于时代需求。一方面,应该将地毯传统技艺的传承、保护与经济发展结合起来发展,另一方面将地毯传统手工技艺与其它产业融合,实现不同产业形式的合作。最后,更应通过各种形式教育、学习,发挥传承人的核心作用。对阿拉善仿古地毯织造技艺的再探索和再学习,是对伟大民族文化生态资源的抢救与再利,传统手工技艺的保护与传承发展其实就是“手工养民”的意义。
  三、结语
  艺术人类学家方李莉老师曾说:“非遗项目的传承、传统文化的复兴,让当代艺术有了更多的原创基因,成为了当代艺术崛起的重要基石。以传统文化复兴带来的新潮流、新时尚为契机,塑造出一代有文化品位的中国人,让一种更诗意、更有趣、更高尚的生活理念成为广泛共识。”阿拉善地毯手工织造技艺的保护与振兴是对于传统工艺文化的文化自觉,要让大众认识到手工技艺生产化的独一无二性,有利于提升整个区域对于手工艺的社会价值观,以此来恢复手工传承人的自信、提升手工传承人的社会地位,从而树立文化自信实现传统手工技艺的复兴与发展,这正是今天保护非物质文化遗产的意义所在。
  参考文献:
  [1]费孝通.论文化与文化自觉[M].群言出版社,2007-01-01.
  [2]赵海荣.阿拉善仿古地毯浅说[M].呼和浩特:远方出版社,2008.
  [3]呼群编撰.漠风拾艺——阿拉善非物质文化遗产集萃(一)[M].内蒙古文化出版社,2010.
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