“四书”修身思想对高职大学生修身的启示

作者:未知

  摘 要:部分高职大学生存在对“道德修养”的认知度偏低,道德情感不够健康向上,道德意志薄弱等问题。学习借鉴“四书”中诸如修身是做人的根本、修身是自己的事情、修身要坚持知行合一的原则、修身是一个循序渐进的过程等观点,有助于问题的解决。
  关键词:四书;高职大学生;修身
  调查显示[1],高职大学生对“道德修养”的认知度偏低。基本了解的占55%,不理解的为30%,完全理解的只有15%。部分高职生道德情感方面不同程度存在缺乏自尊自信、责任感与使命感等问题。有46.7%的学生认为无法进行自我调适,甚至有24%的同学承认自己有自卑的心态。部分高职生道德意志薄弱。对“你在帮助同学过程中,遇到突发情况,帮助变得很困难,你会怎么做?”,有54.3%的学生会犹豫不决,34.3%的人则选择找借口放弃。
  归根结底,这些现象的存在与高职生对“为什么要修身”“应该怎样修身”等基本问题认识不足有关。理论是行动的先导,对道德修养认知的不够往往导致高职生修身动力不足,采用的方式方法不够正确。“四书”修身思想能较好地解决这些问题,因此对高职大学生修身具有重要的指导意义。
  一、修身是做人的根本
  《大学》有云:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。”意思是说,陶冶身心,涵养德性是规范家庭的前提,规范好家庭是治理国家的前提,治理好国家是平定天下的前提。因此,修身是做人的根本,根本混乱了(本末倒置),而要齐家、治国、平天下,那是不可能的。修身的目的就是锤炼道德品质,提高人生境界。司马光认为,“才者,德之资也;德者,才之帅也”。德是才的统帅,良好的道德品质是个人才能发挥的前提和保障。从近年来高职毕业生就业需求调查的来看,用人单位录用员工时最重视的是个人综合素质,核心是道德素质;他们一致认为,要做好事必须先学会做人。因此,修身,学会做人,既是高职生个人发展的前提和基础,也是将来投身社会报效国家的前提和基础。部分高职学生认为“只要技术过得硬,就能驰骋职场”的观点是一种片面的错误的认识。高职院校要开设与修身相关的课程,让学生懂得修身的重要性,知晓修身的途径与方法,还要建设隐性课程,在潜移默化激励学生加强道德修养。
  二、修身是自己的事情
  “为仁由己,而由人乎哉?”《论语·颜渊》“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》意思是说,行仁关键在于自己,只要我愿意行仁,马上就可以做到。儒家修身思想强调道德主体的主动性与自觉性,这正是当下高职生修身的突出缺陷,这与部分高职生缺少这方面的情感体验有很大关系。当前高职学生大多數为90后、00后,他们生活在改革开放取得显著成效的年代,加上多为独生子女,受到家庭的溺爱和社会环境的影响,自我中心倾向严重,过分重视物质享受而忽视精神方面的追求,缺少安贫乐道、“反身而诚,乐莫大焉”的情感体验。因此,一方面我们要以孔子、颜回为典范宣传仁人志士安贫乐道的思想和修身的传统美德,让他们懂得并感受它给人带来的精神上的愉悦,增强自信,开发动力;另一方面要加强民风民俗建设和校园文化建设,通过环境熏陶,引导其树立远大志向,增强责任感与使命感,将个体生命价值的实现与中国梦的实现、中华民族的伟大复兴结合起来,从而自律于修身、自觉于志学。
  三、修身要坚持知行合一的原则
  孔子强调学以致用,“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”《论语·子路》《中庸》的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,辨析了学思行的关系,突出了行之重要。儒家的内圣外王之道,“齐家、治国、平天下”同样强调了要在实践当中修炼德性。而当前思想道德修养、中华优秀传统文化等与修身相关课程的教学,基本上仍处于知识学习与实践养成相互分离的状态,学习评价仍以知识考核为主。因此,高职学院应当教育学生懂得修身应该知行合一的道理,并为学生提供更多更好的实践锻炼的机会。比如,建立实践养成教育体系,包括创新激励机制与评价机制,引导学生在实践中养成良好的修身习惯;完善家校联系制度,协助家长督促子女在生活实践中加强修身锻炼;争取和利用社会资源,组织学生参加社会调查、公益活动等社会实践,引导其修身明礼,砥砺品行,提高自我教育能力,逐步养成知行合一的良好习惯。
  四、修身是一个循序渐进的过程
  《大学》明确提出了“明明德、亲民、止于至善”的修身“三纲领”和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的修身路线即“八条目”。说明修身要经历一个由内圣到外王、由明明德到止于至善的循序渐进的过程。子曰:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”《论语·里仁》君子没有片刻的时间不实行仁德,即使在仓促或者游离困顿的时候,也是一样。也就是说,修养自身必须持之以恒,不能有丝毫懈怠。“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”《论语·雍也》孔子非常赞赏颜回的品行,实际上是欣赏他行仁的恒心与毅力。高职学生必须懂得修身要循序渐进的道理,在日常生活中磨练意志,培养刚毅坚卓的精神。
  参考文献:
  [1]刘立、甘静、蒋涛.高职大学生基本道德修养现状的调查与分析——基于重庆市永川区4所高职院校的实证研究[J].柳州职业技术学院学报,2017.17(04):25-29
  [2]傅佩荣.傅佩荣译解《论语》《孟子》《<大学><中庸>》[M].北京:东方出版社,2012
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