从人格理论看教育方式

作者:未知

  摘要:我国古代的教育理念是要因材施教,针对不同的个体,提供不一样的教学模式,这样是会事半功倍的。但是世界上没有完全一样的人,面对如此庞大的数量,因材施教只能算是一个美好的愿望,真正实施起来非常困难,所以我们就需要人格理论来帮助我们。它能够帮助我们在不够了解他人的情况下,尽量正确的了解每一个人的性格和习惯,这就便于我们的因材施教的想法。但是由于每个人格学家看待事物的角度不同,思维不同,再加上人与人之间的特异性,以至于出现了很多不同的人格理论。在这里,我将简单介绍一下不同的人格理论,并阐述不同人格理论的教育方式。
  关键词:人格理论;教育方式
  一、前言
  我国古代的教育理念是要因材施教,针对不同的个体,提供不一样的教学模式,这样是会事半功倍的。但是世界上没有完全一样的人,面对如此庞大的数量,因材施教只能算是一个美好的愿望,真正实施起来非常困难,所以我们就需要人格理论来帮助我们。它能够帮助我们在不够了解他人的情况下,尽量正确的了解每一个人的性格和习惯,这就便于我们的因材施教的想法。但是由于每个人格学家看待事物的角度不同,思维不同,再加上人与人之间的特异性,以至于出现了很多不同的人格理论。在这里,我将简单介绍一下不同的人格理论,并阐述不同人格理论的教育方式。
  二、阿德勒
  (一)自卑、补偿与超越
  阿德勒认为人在成长过程中的任何时期都存在自卑,而且自卑有时会推动自己的身心发展,有时会阻碍自己的身心发展。而补偿就是自身为了弥补自卑,发现自己身上的长处,并去拼命的发展。但是要注意的是补偿也有两面性,如果补偿过度,就会产生自负情感。
  (二)社会兴趣
  阿德勒认为社会需要是所有人所共同具有的,而且不是后天形成的。他使人们自发想要与他人正常的或者亲近地相处,想要融入社会,想要共同创造和保护自己的家园。
  阿德勒的教育理念就是“不要自卑”,他并不认为自卑不好,相反,他认为自卑是推动人进步的基本动力,所以,人不要羞于自己自卑之处,我们发现自卑,已经做出第一步了,下一步就是去战胜它,去追求卓越。
  三、荣格
  (一)外倾思维型
  他们有着固定的生活规律,一丝不苟地遵守自己规定的作息时间和计划表,但是他们善于情感的表达,经常压抑自己的情感。
  (二)外倾情感型
  这种类型女性居多,她们较单纯,内心活动十分外显。在性格上没有自己的主见,喜欢跟风。
  (三)外倾感觉型
  这种类型男性居多,善于表达自己的情感,善于交际,比较精明。
  (四)外倾直觉型
  他们比较有想法,有很多新点子,但是没有多少恒心和毅力,大多数人认为他们不是很靠谱。
  (五)内倾思维型
  这种类型的人大多不善交际,也不喜欢和别人交流,与人接触,他们喜欢与自己相处和思考。
  (六)内倾情感型
  这种类型女性居多,她们内心其实情感活动丰富,但是不顯露在外面,表面安静自然,使人猜不透。
  (七)内倾感觉型
  这种类型的人大多与现实生活脱节,喜欢与自己独处,自己思索。
  (八)内倾直觉型
  这种人的直觉往往太过局限和幼稚,缺乏对现实世界的客观认识。
  荣格的教育理念更为直接明了,他将人归属于八种类型,并且针对不同类型的人进行了人格、性格方面的解释,能让我们根据人的不同而因材施教。
  四、埃里克森
  (一)基本信任与基本不信任
  这个阶段指人的0至1岁。在这个年龄段的突出问题就是信任问题,他们会产生类似“我能相信你吗”,“这个世界是真实的吗”的疑问。埃里克森表示在这个时期要培养孩子的信任,要及时的,亲力亲为地去照顾孩子,让他们相信,有一种东西是可以让他们毫无保留的去信任的。
  (二)自主对羞怯和疑虑
  这个阶段指人的1至3岁。这个时期的孩子会产生类似“在你们眼里我看起来如何”的问题,而且在此时父母如何处理与孩子的关系也尤为重要。
  (三)主动对内疚
  这个阶段指人的3至6岁。这个时期的孩子会产生类似“我的外在表现是如何的”的问题。这个阶段的孩子不断对外界环境进行探索,并通过自己的想法来努力解决周围的问题。这时候父母一定要注意一点,在看到孩子有所成果后给予一个强化,类似给孩子竖一个大拇指和拥抱或之际给他礼物奖励,这样他们在长大后极有可能成为一个自信的人。
  (四)勤奋对自卑
  这个阶段指人的6至12岁。这个阶段是儿童渴望与他人、外界接触,会产生“他们能接受我吗”的疑问。这个年龄的孩子基本都已上学,接触最多的就是老师与同学,他们渴望去交流和做朋友。还有一点需注意的是家长要培养孩子勤奋的特征,可以在年龄较小的时候制定一个适合他自己的时程表。
  (五)同一性对角色混乱
  这个阶段指人的12至20岁。这时候大家都属于青少年,这个时期最大的问题就是对自己的定位,会产生类似“我以后能干什么”,“我是什么样的人”的疑惑。青少年在这个时期要对自己有一个完整的、统一的认识,感知到自己和他们可以是不同的,是独一无二的。
  (六)亲密对孤独
  这个阶段指人的20至25岁,这个阶段的青年渴望去体验爱情,会产生类似“我能得到别人的爱吗”,“我能去爱别人吗”的问题。这个阶段的前提是在青少年时期已经完成了同一性,只有完成自我同一性
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  的人,才勇于去尝试爱别人。他们通过爱情体验亲密,获得满足感,否则,就会孤独。
  (七)繁衍对停滞
  这个阶段指人的25至60岁,这个阶段年龄跨度很大,他们先是有繁殖的需要,生儿育女,有培养下一代的责任。但是到了中老年时期,他们渐渐老去,这时候的他们需要关怀。   (八)自我整合对失望
  这个阶段指人的60岁至死亡,这是人生的最后一个阶段,主要围绕“存在”与“消失”展开,会产生类似“我的存在对于这个世界有意义吗”的问题。如果他满意自己的一生,就会产生满足感,不会太畏惧死亡;但是如果一个人认为自己犯过不可挽回的错误或者虚度了光阴,那么他就会对死亡尤其害怕。
  埃里克森在教育方式的结构上与弗洛伊德的相似,都是将人划分为不同的时期,并对每个时期的人格特点进行阐述;不同的是,埃里克森的结构更加完整和详细,并指出人生每一个阶段的主要矛盾和冲突,让我们能对不同的时期进行分阶段的教育方式,以便因材施教。
  五、罗杰斯
  (一)自我实现倾向
  罗杰斯认为人有一种追求更加完美自己和生活的需要,这是一种先天的需要,所以我们一生都在追求更好的自我。我们的这种不满足的需要也在不断推动我们前进。这就好比“人往高处走”,没有人主观愿意一直待在谷底,他们都是想要去看看更好的世界。
  (二)积极关注
  他认为我们所作的事情不光是为了追求更好的自己,还有一部分是因为他人。我们希望能到别人的关注,我们需要得到他人的肯定。就比如我们小时候考试取得了优异的成绩,第一反应就是想要得到老师和父母的夸奖,这是对我们的肯定;反之,如果我们一直没有得到别人的关注,这或多或少都会对我们的人格造成一定的影响。这启示我们在教育的过程中要对孩子的举动产生积极关注,这能促进孩子的自尊、自信等品质的发展,要及时对孩子进行鼓励和肯定,以期待他们能更好的自我实现。
  (三)无条件积极关注
  罗杰斯认为世上每个人都是有意义的,都是“天生我材必有用”的,所以我们都有获得别人的爱和关注的权利。罗杰斯的思想指出老师和父母应该给予孩子无条件的爱,无论他的孩子是否可爱、聪明,无论他犯过什么错误。孩子在父母这里获得了无条件的全部的温暖的爱,这对他今后的成长和人格发展起到积极的推动作用。这样他们就不会产生有条件的关注这一想法,不会整天焦虑和难过,认为别人对他的好是有要求的,他们一定想从我这里得到些什么
  (四)有条件的积极关注
  有条件的积极关注,也就是说我们想得到别人的关注必须要满足一定的条件,就比如说我们日常上学没有获得父母的鼓励,但是如果考试考了满分,父母就会夸奖我们,奖励我们,其中的“考试满分”就是条件。
  这种由条件的关注,在一定程度上可以促使我们向着既定条件前进,促进自己人生的发展,促进自我实现,但同样的,他也在某种程度上阻碍了孩子的成长。
  参考文献:
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  [2]张天怡,刘云艳,张晋,杨梦萍.阿德勒个体心理学视角下贫困家长自助能力的建设[J].教育观察,2018,7(10):58-60.
  [3]陈永胜.埃里克森个体宗教心理发展理论新探[J].苏州大学学报(教育科学版),2017,5(01):74-80.
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