民间绘画艺术传承与发展的启示

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　　摘 要：本文以文化传承经验的借鉴与学习为切入点，从共性和特色两个角度介绍万安农民画和墨西哥壁画，概述万安农民画和墨西哥壁画的发展历程与现状、目前尚未成功解决的问题等，总结万安和墨西哥在保护和传承农民画、壁画艺术过程中的经验与启示，如开发文化产业资源、提升文化影响力、更好地弘扬传统民间艺术文化的先进举措、策略等，通过对比分析，探索相互借鉴学习文化传承经验以解决目前问题的可能性。
　　关键词：万安农民画;墨西哥壁画;传承;发展
　　在全球化以及我国“一带一路”国家级顶层合作倡议的背景下，文化软实力的提升不容忽视，各国在文化发展领域积累了不少优秀经验，但也难免存在一些尚未成功解决的难题，中国的万安农民画、墨西哥的壁画就面临着这样的挑战。
　　1 演变发展史
　　万安农民画扎根于民间，从现实中汲取素材和灵感，反映农村的日常生活场景，但其渊源却与宗教信仰有关。它从民间盛行的神像崇拜和巫术中衍生而来，时间可追溯到唐宋年间。因自然灾害多发，老百姓多形成了崇拜神灵的心理，神像和巫术类图画顺势流行，但道士绘制的画作有限，不能满足市场的需求，于是部分民间人士开始尝试绘画，加入制作手工彩绘图像的队伍，长此以往，绘画的人越来越多，便演变成了一种民间绘画艺术。新中国成立后，政府倡导用体现社会变化的题材替代具有封建迷信色彩的题材，并支持进行文艺大宣传，开创了万安民间绘画的新模式。万安农民画经过进一步发展壮大，逐步成为一种体现农民对生活的诠释与艺术创作，人与自然万物、社会理想相交融，民间文化特色与时代精神相结合的艺术形式，堪称劳动人民的智慧结晶，具有独特的魅力。
　　墨西哥壁画起源于公元前1200至400年间奥尔梅克文明绘制壁画的传统，其兴起得益于20世纪初墨西哥革命（1910—1920年）结束后，由一批知识分子、画家带头开展的壁画运动。他们希望借自己的作品树立墨西哥新的民族身份认同感，修复墨西哥社会在大萧条（1929—1933年）、第一次世界大战（1914—1918年）、墨西哥革命中的创伤，巩固在大革命中形成的各种社会理想和思潮，改变先前歧视印第安土著居民的社会风气，引导民众摒弃殖民时期形成的落后观念。其中，最具代表性的人物是被誉为墨西哥“壁画三杰”（Los Tres Grandes）的里维拉（Diego Rivera）、西盖罗斯（Alfaro Siqueiros）和奥罗斯科（José Clemente Orozco），他们活跃于20世纪40年代，受墨西哥教育部资金支持，创造了大量主题深刻、反映历史、剖析现实的作品，展现了墨西哥丰富多样、和谐共生的文化风情，从绘画风格来看，结合使用了多种手法，如写实、抽象、表现等，给拉丁美洲乃至世界的绘画艺术带来了深远的影响。如今在墨西哥的首都——墨西哥城，外墙布满大型壁画的各类建筑物随处可见，为此该城还获得了“壁画之都”的称号。
　　2 共性与特色
　　万安农民画和墨西哥壁画作为绘画艺术里的两颗璀璨明珠，两者呈现出以下共同特征：
　　第一，都从民间生活中提炼而来，又回到民间生活中，服务于人们日常生活对美的需要与追求。
　　万安农民画起初是农民在结束劳作之后的一种消遣，但随着时间的推移逐渐演变为一种饱含生活气息、民俗风情和劳动人民情感的民间美术，乡土气息浓郁、虚中有实、拙中见美。与讲究留白的文人画不同，万安农民画采用全景式的构图，不受透视法则的约束，甚至会使用变形夸张的表现手法，不遗余力地展示每一处细节。一幅画中可同时出现仰视、俯视、平视等多方位视角，色彩应用对比强烈、醒目和谐，表现出强烈的动感，彰显了质朴而诗意的农村生活乐趣、喜庆氛围以及对未来的美好愿景，成为了普通民众喜闻乐见的艺术表现形式和文化现象。
　　墨西哥壁画作为20世纪世界绘画艺术领域最伟大的成就之一，是一种对民众充满热忱、对社会充满忠诚的艺术表现形式。业界人士普遍认为，墨西哥壁画强调公共性，是一种属于人民的艺术，作品表现了艺术家的社会责任感和对民众的同情、深刻理解等真挚情感。随处可见的壁画并不是私人收藏的艺术品，而是民众共享的艺术展品。用艺术语言装饰现代建筑，既赋予了城市浓厚的文化歷史氛围，又丰富了人们的知识积累和精神世界，满足了普通民众对艺术的需求。
　　第二，都经历了漫长而曲折的发展演变过程，文化底蕴深厚、历史悠久。
　　作为现代民间绘画的重要表现形式之一，万安农民画拥有悠久的历史和独具魅力的艺术风格，现一般认为，万安农民画经历了4个发展阶段，初创期、成型期、发展期和壮大期，目前已走上了民间绘画与专业美术相结合的发展道路，创建了农民画协会、写生基地、以农民画村为载体的农家乐休闲旅游模式等，成为万安传统文化的一张名片。
　　墨西哥壁画起源于公元前1200至400年间的奥尔梅克文明，作品大多为与历史题材相关的主题，画面气势恢宏，充满了厚重的历史感，展现了墨西哥悠久的历史文化。墨西哥先后出现玛雅文明、阿兹特克文明等美洲古代重要文明，历史上发生过西班牙入侵、民族独立战争、墨西哥大革命等重大事件，这些经常被画家选为表现主题，赋予了作品深厚的历史沉淀和特有的文化气息，纪念性（Monumentalidad）成为墨西哥壁画的重要特征。
　　第三，绘画的主题都反映了历史与现实，体现了人们铭记历史以及对美好生活的向往和追求。
　　万安农民画以农民为主要的创作主体，作品在不同的发展阶段里体现了农民、农业生产以及农村在不同的时代背景下的历史变迁。从题材、主题来看，画面多呈现的是神像、民俗风情、节庆场景、耕种场面、红色文化等。农民画家用画笔将本土的传统文化和生活特质与艺术表现手法与技艺结合起来，发挥丰富的想象力和创造力，用艺术创作展现自身生活的环境，描绘当地的民间习俗、风土人情、人际关系、娱乐传统、审美选择、经济发展、科学技术、生产方式等，彰显了劳动人民的情感、态度、价值观和浪漫情怀，以及对美的事物和生活理想的追求。 　　墨西哥的壁画常分布在城市建筑物的外墙上，色彩艳丽、主题广、题材多、画面大，具有鲜明的民族特色与风格，大部分展现的是墨西哥历史上发生过的大事件及印第安土著生活的演变与现状。画家们继承了印第安土著优秀的艺术传统，有执着的艺术追求。他们用错综复杂的歷史感画面，把印第安古文化的丰富内涵和深远影响力呈现出来，将绘画技巧和展现民俗、历史的主题有机结合起来，融合了社会矛盾和艺术创作，关注人类生存与发展的权利，于光与色彩之间彰显文化厚度以及对国家发展、民族存亡的思考，用鸿幅巨制表达民众的心声和追求。
　　3 传承过程中的优秀经验与瓶颈
　　历年来，万安和墨西哥城在保护与传承民间绘画艺术的过程中积累了经验，从中我们可以总结出以下启示：
　　以政府为主导，保证传统艺术资源的有效利用，扩大其影响力，有益于民间绘画艺术的传承与发展。万安县政府采取了建设农民画村与写生基地，举办全国农民画大赛、“农民画进校园”活动、田北画村“农民丰收节”等一系列措施，获得了“中国农民画之乡”、国家3A级乡村旅游点等荣誉;墨西哥城政府颁布了法律，明文规定壁画作品一经完成，任何人不得肆意破坏，民众因而形成了尊重艺术作品的意识，维护作品和传承传统艺术的难度大大降低。
　　古为今用，博采众长，开发相关资源，进行产业化和本地化，发挥其经济效益和社会效益。万安农民画在发展演变的过程中借鉴民间其他艺术形式如年画、漆画、壁画、绣花、剪纸等传统优秀技艺，形成了自身特有的艺术风格。通过开展农民画大赛、农民画创作展等高水平民间艺术交流活动，万安农民画产业进一步发展，创作氛围和热情更加浓厚。墨西哥壁画集印第安艺术传统与西方绘画技艺之大成于一身，虚心学习国外优秀的绘画技巧，但始终立足于本民族的根基，将壁画艺术作品公共化、民族化，并将时代精神融入艺术创作中。
　　壮大创作队伍，加强队伍建设。20世纪80年代，万安农民画因创作技法日趋成熟、创作主体意识日益增强而成功步入“成型期”，在培养骨干方面逐渐探索出了一套较为完备的体系，从鼓励“师傅带徒弟”到举办农民画创作培训班再到老中青少四代传承、“传帮带”人才培养机制，加强了农民画家对民间美术理论的学习与研讨，提高了艺术修养和创作能力，帮助他们用丰富的知识技能、非凡的智慧和钻研精神创造出了农民画的新表现形式;在墨西哥，青年画家们（以“壁画三杰”中的西盖罗斯为典型代表）把创造富有人文主义思想和英雄气概、为大众发声的美洲独特艺术文化作为自己的职业理想和毕生追求，使壁画艺术从室内走向室外，用建筑结构赋予画面稳定感，成功塑造了富有灵魂和民族特征的墨西哥壁画，将印第安风情、墨西哥文化底蕴发扬光大，实现弘扬与传承齐头并进。
　　采用创新性的传承方式，加入新时代元素，避免照搬、重复、缺乏创造力，不断创新艺术形式，塑造传统艺术的魅力，重视表现形式和感官体验上的探索。以农家乐为载体的休闲旅游兴盛时，万安政府打造的集农民画创作、展览、培训、写生、销售及旅游于一身的田北农民画村也成了热门的目的地之一，以此为契机，画家创作了众多以农民画为装饰的设施及景观，如农民画展示墙、书画长廊等;墨西哥壁画师在创作过程中重视引入新科技、研制新材料，融合传统技法和现代技巧，不断使壁画这门古老的艺术焕发新的时代活力。
　　不能忽视的是，二者目前都存在尚未解决的难题与困境。受经济发展和思想观念的影响，未充分重视民间绘画资源的保护、传承与开发，如历史悠久的绘画艺术在现代化的今天不易被年轻一代接受、保护和传承的过程中出现青黄不接的现象、制作的衍生文创产品市场需求量不大、文化产业发展受限、相关设施的维护力度不够等。传统艺术面临的这些发展难题该如何解决成为重要议题，上述的优秀经验能给人不少启发，有关部门可吸取先辈们在发展转折点上的经验教训，学习他国相似案例的先进策略，尝试有效突破发展瓶颈。
　　万安和墨西哥城在保护和传承其民间绘画艺术过程中都积累了不少先进经验、举措与策略，在新时代的背景下，相互借鉴学习有助于弘扬这两种历史悠久的民间艺术表现形式，有效利用民间绘画艺术的文化价值与资源，提升地区的文化影响力和传播力，更好地发挥传统民间艺术在当今文化产业中的作用，促进地方文化繁荣兴盛，加深传统文化印记，增强文化自信。
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　　作者简介：陈智平，井冈山大学外国语学院助教，研究方向：翻译，语言文化比较。
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