近代中国的国内运动会及其会歌研究

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　　摘  要：近代以来，伴随体育的推广，以及国民竞争意识的觉醒，运动会日益兴起和普及。到了民国时期国内的运动体系逐渐成型，从全国运动会到各大区运动会，再到省运会、市、县、区、乡等，逐渐展开。运动会会歌，是伴随运动会的兴起而产生的体育歌曲，是体育文化的重要组成部分。近代中国运动会的普遍开展催生了运动会文化的繁荣，运动会为主题的书刊、电影、歌曲也广泛被创作，其中特别是运动歌曲，得以大量创作并传唱，丰富了运动会的文化内容，为运动会的开展营造了浓厚的氛围。
　　关键词：民国  运动会  会歌
　　中图分类号：G806                                  文献标识码：A                       文章编号：2095-2813（2019）09（b）-0203-02
　　Abstract： Since modern times， with the promotion of sports and the awakening of the National competitive consciousness， sports games have become increasingly popular and popular. In the period of the Republic of China， the domestic sports system gradually took shape. From the National Games to the regional sports games， to the provincial sports games， cities， counties， districts， and townships， it gradually began. The sports meeting song is a sports song produced with the rise of the sports games and is an important part of sports culture. The widespread development of the modern Chinese Games gave birth to the prosperity of the sports culture. The books， movies， and songs of the sports games were also widely created. In particular， sports songs have been created and sung in large numbers， which has enriched the cultural content of the Games and created a strong atmosphere for the development of the Games.
　　Key Words： Republic of China; Games; A song
　　1  近代中国的运动会兴起的背景及体系
　　1.1 近代中国的运动会兴起的背景
　　近代以来，中国面临千年未有之变局，列强环伺，国家颓废，民众贫弱。在强国强种的思维下，有识之士开始重视并倡导体育，严复力推“鼓民力、开民智、新民德”。梁启超则倡导“尚武精神”，认为“尚武者国民之元气，国家所恃以成立，而文明所賴以维持者也”。这些都为运动会的兴起提供了必要的思想支撑。近代以来，西方人陆续来到中国进行经商、传教、兴办学校等活动，他们的到来，推动了体育在中国的传播与推广，这也为近代中国的运动会的兴起发挥了积极作用。另外，清末洋务派办的一些新式学堂里，也往往都会开设体操课程，并聘请洋人教官，客观来讲也为运动会的兴起奠定了基础。
　　1.2 近代中国的国内运动会体系
　　近代中国，运动会从无到有，逐渐推广开，并形成了一个丰富的体系。从全国性的全国运动会到区域性的华北运动会、华中运动会等，再到各省、市、县运动会，从学校运动会到校际间的运动会，从田径运动会到足球运动会再到国术运动会等，各个层次、各个项目间的运动会普遍推广开来。近代中国运动会的普遍开展催生了运动会文化的繁荣，运动会为主题的书刊、电影、歌曲也广泛被创作。其中特别是运动歌曲，得以大量创作并传唱，丰富了运动会的文化内容，为运动会的开展营造了浓厚的氛围。
　　2  近代中国的运动会会歌及其意义
　　运动会会歌在民国时期的体育歌曲中占据着重要的地位，近代以来，伴随体育的传播与推广，运动会逐渐成为一种制度被确立下来，并形成了从国家到基层全方位的运动会层级体系。运动会会歌作为运动会的一部分，在运动会的开展中发挥着积极的作用。正如陈柏青在《运动会会歌专号序》中所说，“夫声音之道，感人最深;其声调之高下抑扬，每与刚强中和之气相感召。军有军乐，战有战鼓，使战士奋勇迈进，锐不可当;运动员奋勇竞晋，打破纪录，速率为了减少，高度为之增进，故每届运动会有浩浩之歌词，发为荡荡之气概，盖此故耳！习闻和雅之音，则高尚纯洁之感情自然兴起，而优美之德性，遂陶冶于无形之中。良以运动会之歌词，与各地人文民风，息息相关，足以鼓舞其壮大之志向，活泼之兴味，整齐之步调，竞技之道德，使之潜移默化，相映成辉”。运动会会歌的演唱通常会在运动会的开幕式上，当运动场上所有人齐声唱响运动会会歌的时候，实际上营造了一种团结奋进的氛围，这种氛围一方面可以激励运动员，另一方面对所有参与者也起到教化的功能。 　　民国时期的运动会会歌具有很强的文化性和感染力，创作者也多为文化名人，如1916年秋，北京女子高等师范学校举办运动会，艺术家姚华专门为运动会创作会歌。1928年胡适在任上海中国公学校长时，曾专门为该校运动会撰写会歌。1937年厦门市举行首届市运动大会，弘一法师为运动会创作了歌词并谱曲。1906年，浙江召开省城学校联合运动会，文学家汪曼锋先生为这次运动会谱写了会歌，这就是中国最早的运动会会歌，该歌歌词为，“溯我祖五麾六纛媲美花国奠金瓯。国魂不复，武德全休，文采竞风流。青衫白袷绶带轻裘，辜负了多少健儿身手，误尽了多少英雄八彀。莽神州，只余古国僝僽。休一休，整顿全神，待扶起脂韦宇宙，医我同仇，偕行偕行，浩气摩空，健骨凌秋。碧草平铺骅骝骤，风扬纛彰龙蛇走。千夫抉拾，万人俯首，黾勉，遮莫夷犹。储能效实，智勇兼修，竞争讵落他人后。秋高气爽，鼓勇同仇，名誉轰传万人口。进兮哉，肃肃貔貅。壮矣哉，龙虎同云斗。联合大同盟，自今伊始岁其有。”该会歌歌词文采飞扬、气势恢宏，极富感染力，作者反思了社会尚武精神的失落，表达了对强健、勇敢、热爱竞争等观念的崇尚。
　　民国时期影响范围最大的运动会会歌，莫属于《全国运动大会会歌》。在1933年举行的民国第五届全国运动会上，第一次有了大会会歌。该会歌由国民政府教育部与全国运动大会组委会以“能鼓励国民体育发挥运动精神、明比赛意义为准则、词以六十字至一百字为限”面向全国征集，最终中央政治学校刘清徐的歌词入选，后加以修正及补充成为会歌歌词。而谱曲则由教育部委托清华大学赵元任、中央大学唐学咏、中央军校杜庭修依歌词独立谱曲，经过审议和评价最终选定赵元任所作曲谱。具体为“大会皇皇，多士跄跄！谁夺得锦标来，便博得万人奖。健儿们！善始善终，图精图强。大家向上！向上！向上！胜败虽在一时，关键却在平常。举止堂堂，眉宇洋洋！胜了虽然可喜，败也决不颓丧。健儿们！有勇有德，知礼知方，大家欢畅！欢畅！欢畅！发扬尚武精神，增进民族健康”。歌词一方面传达了运动竞赛所内含的积极向上、拼搏进取的精神，另一方面也表达了对发扬尚武精神、增进民族健康的期待，
　　運动会会歌歌词往往具有一定的符号功能，以表达政治认同、地域特征、文化特点等，特别是各省、市举行的运动会会歌。比如，1946年10月25日至10月31日台湾省举行的第一届全省运动会，会歌由当时的警备总部参谋长柯远芬作词，行政长官公署交响乐团团长蔡继琨作曲，“青天白日满地红，国旗飘扬声雷动。万千健儿现身手，新台湾的新英雄。洗雪东亚病夫，强国必先强种。锻炼壮健的身体，这才是国家的主人翁”。歌词很简单，然而透露着浓重的中国概念，抗战胜利后，台湾回归祖国，歌词中用象征国家的国旗展现主权的政治归属，进而潜移默化中影响台湾民众的政治认同和国家认同。
　　参考文献
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