编读往来

来源:用户上传      作者: 本刊编辑部

　　 广州 林家有（中山大学历史系教授、博导，本刊特邀审读员）：
　　 《同舟共进》第10期的重点是纪念鲁迅先生逝世70周年。所发的7篇文章告诉读者：鲁迅是一个民族的符号，我们的时代不能没有鲁迅，我们的民族需要鲁迅，今天的中国需要鲁迅。可是，近年来谈鲁迅的少了，学习鲁迅的声音也听不到了，难道鲁迅真的成为历史了吗？他改造国民性的呼唤过时了吗？现在有些人瞧不起鲁迅，甚至存在一种偏见，认为鲁迅不值得张扬。对此，我不以为然。看来本期的编著者亦然。通过这些文章对鲁迅的生平、人格、思想和精神以及他的后人进行陈述、议论，还原鲁迅。假如鲁迅真的活着，我想他对现在的许多现象还会无情鞭挞，对国民的丑陋行为依然会辛辣讽刺。我们需要鲁迅正是因为鲁迅抓住时代的脉络，在呐喊，在抗争，给人思辨的启迪。
　　 这一期，有几篇文章写得好。一是《我们敢不敢站在孔子肩膀上》，二是《两极分化必须遏止──两个极端个案发出的强烈信号》，三是《自主创新的原动力在于文化创新》，四是《尽大江东去，余情还绕──尚小云往事》。
　　 现在尊孔之风甚盛，遇到什么麻烦就找孔子，甚至连教师节也有人建议按孔子诞辰日来定。尊崇这位老祖宗不无道理，因为孔丘先生的确做了一些大好事，如重视教育、提倡人伦等，但他不是救世主，中国不能只有一位孔圣人。将他的儒学作为可治百病的灵丹妙药，恐有失常理。只知道将人神化去供奉就不会有新的思维。时代在前进，我们及我们的后代要敢于踩在孔子们肩膀上思考，才能“伸开双臂拥抱民族的伟大复兴”。本文提出了发展和创新思维这个思想史上的重大问题。
　　 《两极分化必须遏止──两个极端个案发出的强烈信号》提到的事情值得国家和各级政府高度重视。市场经济造就了两种人：极富的人和极穷的人，而且穷的越穷，富的越富。社会不均则乱。和谐社会首先必须解决民生问题，必须实现贫富均衡。治理社会应该学习孙中山预防贫富差别扩大的思想，将民生作为重心，解决国民的衣食住行问题。
　　 《自主创新的原动力在于文化创新》讲到一些根本性问题，即文化的核心、文化创新的基础以及坚持真善美对文化的取舍标准。作者指出，不解除思想的束缚就不可能有创新，没能“找到传统文化、异域文化与时代精神的契合点，不断以新的成果来充实其内容，使经过重塑的文化成为具有崭新形态的、与我们的时代相适应并反映历史走向的新文化”，我们的社会就很难顺利发展和进步。本文提出不少引发新思考的观点。
　　 《尽大江东去，余情还绕──尚小云往事》一文，读后使人心酸。著名京剧男旦尚小云在那个荒谬的年代遭遇到的荒唐事，让上了年纪的人对尚小云 “余情还绕”。尚小云错在哪里？为什么会凄惨地死去？最后又有一个魂归故里，骨灰移入八宝山革命公墓的经历。这类往事很容易勾起一些老艺人的回忆，让他们更加热爱今天的生活。
　　 总之，本期内容丰富，思想性强，有些文章尽管深度有所欠缺，但都有可读性。有的文章就某方面的问题进行浅议论，提出了问题，但应该怎么样，说得不那么清晰。重要的不是破，而是立，有破有立就好了。（2006年10月12日）
　　
　　 北京 冯东书（原新华社记者）：谢谢你们寄刊物给我，你们的刊物有看头，我夫人也这样觉得。但是，我现在不能给你们写文章了，体力天天向下，写文章力不从心了。我又不会用电脑，所以不能为你们做贡献了。我倒有些思想和你们聊。现在不少人不怕遗臭万年，怎么办？法庭上判决，也满脸不在乎，怎么办？朱元璋把贪官的皮剥下来塞上稻草立在那里以戒众官，没有用。清朝一个考官出卖考题，被腰斩，也不行。私欲无边，前腐后继，怎么办？
　　 有一次，一个年轻人和我聊天，他说他羡慕王洪文。我说，王洪文都抓起来判了重刑，有什么好？年轻人说，他吃香的喝辣的，能享受的都享受到了，值。
　　 一个失去正确精神支柱的社会，太可怕了。许多人只有兽性，什么道德、法律在这些人面前都不管用了，该怎么办？最怕的是官权私用，这比生产资料私有还可怕。当然，写文章的人解决不了实际问题，但文章能唤醒民众。
　　 你们对历史有贡献，这是谁也否定不了的。（2006年10月12日）
　　
　　 广西梧州陈彦波（广西梧州市民革成员）：十多年前，暨南大学温晋教授介绍我订阅《同舟共进》，他夫妇都是暨大民革成员，我也是广西梧州市民革成员。我和温晋教授夫妇现在都80来岁了。我读完一本《同舟共进》后，觉得这本刊物办得真好，对当前反腐倡廉的评论切中时弊，历史事件的报导比较真实和客观，例如，章伯钧女儿章诒和发表的连载文章，可说是恢复了历史人物的真实面目。我长期年年订阅(你们的杂志)，并将杂志给老同学、老同志看，大家同声赞好，说文章内容翔实，讲真话，可读性强。希望贵刊坚持目前的风格，赢得更多读者。（2006年10月14日）

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