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数字新媒体艺术下解析羌族民间故事视觉表现

来源:用户上传      作者: 赵源

  【摘 要】近些年来,在数字化新媒体的大力发展下,作为文化创意产业最为典型的产业形态和数字创意产业逐渐受到越来越多的人的关注,数字媒体渐渐成为艺术传播的主要媒介。羌族是我国少数民族中较为古老的一个民族,他们只有语言没有文字,这在一定程度上影响了其文化传承的完整性,在现代化技术快速发展的今天,对于羌族民间故事的文化保护刻不容缓,文章主要对当前数字新媒体艺术下的羌族民间故事的视觉表现进行了分析。
  【关键词】数字新媒体    羌族民间故事    视觉表现     分析
  新时期下,随着“创意产业”概念的提出,产业形态的数字创意产业得到了显著的发展。在数字新媒体技术的不断发展进步下,作为新的艺术传播媒介,它具有十分强大的生命力。羌族文化是我国文化的重要组成部分,对于其的保护工作十分重要,特别是在当前文化形势背景下。
  1 数字新媒体艺术与羌族民间故事的综述
  羌族是我国少数民族中较为古老的民族之一,它的文化传承方式基本是通过语言来实现的,没有文字的支持,这造成了其文化传承缺少了完整性。其文化中对于人生和宇宙的哲学思维思考,以口头的方式表达出来,保存形式较为单一,但是其内容是极为丰富的。这种文化的保存形式在现代社会发展的形势下有很大的“脱节”威胁,特别是在世界各地联系加强的趋势下,整个人类文化传播开始向着图像化的方向发展,因此,对于羌族文化和艺术表现就需要结合当前实际现状进行改进。
  羌族的文化构成中,对于神灵的崇拜较多,很多的民间故事大都已深化为背景,且形成了极为丰富的民间文学。像较为被大众所熟知的《开天辟地》《造人类》《斗安珠和木姐珠》等等。
  2 在数字新媒体艺术环境下羌族民间故事的视觉表现趋势
  2.1直观的表现形式
  数字新媒体可以把创作虚拟现实化,可以使用较为直观的视觉体验、简单语言以及表情符号等进行信息的传递,让人有一种身临其境的感觉,这种直观性对视觉的传达具有很重要的影响,羌族民间故事中,很多的情节氛围只能以文字的形式进行描述,进行主观性的想象。例如:对于描写羌族迁徙过程的故事《羌戈大战》,可以在新媒体的支持下,利用数字化、虚拟化的方式,把文字、符号、图片等新媒体语言作为载体,这样就保证了信息传达的立体化和形象化,让人在视觉、听觉上都有切身的感受。
  2.2表现方式的观念和思维变化
  新媒体艺术是一种时代发展的产物,对于人们的观念和思维方式都有很大的影响,在数字化观念的指导下,全方位、多角度地进行信息的传达。另外,现代我们对于羌族民间故事的了解也开始向着数字化、网络化的方向发展,例如:网上书城、网站查阅等。
  2.3综合化和大众化
  新媒体艺术把过去的艺术传播媒介进行了全面的改造综合,使之更好地服务于视觉表现。例如,现代很多的便携式的高清数字摄像机、易于操作的非线性编辑合成软件等,使故事视觉的表现形式更加的精简和综合,而且表现的形式更加的区域大众化,可以实现在很多的手持多媒体设备上进行表达。
  3 羌族民间故事在视觉衍生产品的作用下所产生的经济效益
  数字化新媒体艺术的传播方式相对于传统的旧的模式来说,具有很大优势,这也给羌族民间故事的视觉表现带来了很大的经济效益,一般来说,羌族民间故事的视觉表现形式有以下几种:
  3.1网络动画的形式。网络动画是新媒体艺术视觉传播的代表,它具有创新性和多样性的特点,使得信息传播的速度更加的快捷,普及范围更广泛,最重要的是,它还具有很高的商业价值。
  3.2绘本故事书。绘本是一种较为独立的图书形式,也是视觉艺术表现的一种直观形式,重在强调图文之间的内在关系。由于羌族文化中文字的缺失,使得现代对于其民间故事的传播表现形式是根据汉字来进行故事编写的,以羌族民间故事为题材的绘本故事与当前人们的心理特征也是相符合的,同时这也是对羌族文化的有力保护。
  3.3因为羌族民间故事大多都涉及神话故事,因此,可以在此基础上对其进行改造和创新,例如:结合时下网络游戏的发展前景,可以开发以羌族神话故事为主题的网络游戏。
  3.4羌族是我国少数民族中较为古老的民族之一,它的发展历史比较长久,因此,可以发展相应的旅游产业,然后把民间故事绘本的主要角色制成旅游纪念品进行销售。
  3.5可以根据民族文化中,特别是民间故事中比较具有强大视觉效果的情节,进行深层次的挖掘,探索出具有时代特点和民族文化的服装品牌,并形成较为独立的发展模式,采取合理的推广措施。
  通过上述各种视觉表现形式,都可以起到十分有效的传播效果,可以实现羌族民间故事以数字化、立体化、全方位的视觉形式展现在大众面前。
  4 结语
  羌族民间故事的视觉表现形式在当前数字新媒体艺术的影响下,可以充分把握时代特点,积极开展适合的表现形式,达到及保护了传统文化又有利于传播的效果。
  【参考文献】
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  [2]石瑛,徐浩岚.羌族民间童话的心理分析及其教育意蕴探析[J].贵州民族研究,2013(01):83-86.
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