大学生金钱崇拜现状调查研究
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作者: 杨超 王荭 袁方舟
[摘要]采用金钱崇拜量表对4所高等院校798名大学生进行调查，以探析大学生的金钱崇拜现状，结果显示：大学生金钱崇拜水平总体较高，女生在金钱重要性维度上的得分显著高于男生，金钱崇拜各因子在民族类型差异上无统计学意义，文科生在金钱重要性维度和金钱崇拜总分上的得分显著高于理工科学生。
[关键词]大学生；金钱崇拜；金钱崇拜量表
[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]2095-3712（2016）01-0046-03
Smith[1]认为金钱是一种贸易工具，也是价值的衡量尺度。在美国，对金钱重要性的认知以及对金钱的崇拜被认为是人们衡量日常生活质量的参照指标。[2]Tang等[3]认为金钱崇拜是个人对金钱的态度、个人的金钱意义以及个人对金钱的需求、价值与渴望，它是一个多维的个体差异变量。从金钱伦理到金钱崇拜，Tang和Chui从金钱伦理量表中提取了一部分因子并编制了金钱崇拜量表（LOMS），随着测量工具的开发，Tang等人[4]在29个国家地区进行了实证研究，他们认为具有高水平金钱崇拜的人渴望变得富有（情感的），能被金钱所高度激励（行为的），并认为金钱是生活的重要组成部分（认知的）。研究对象多为企业员工和高校大学生，且前者的研究数量远远多于后者。
国内的有关研究始于杜林致和Tang[5]2005年在天津某大学进行的差异研究，虽然调查结果不显著，但该研究验证了LOMS在中国的适用性。目前国内致力于金钱认知管理、金钱伦理、金钱心理的研究较多，有关金钱崇拜，特别是以大学生为对象的研究屈指可数。相较于2005年，我国经济快速发展，大学生的物质需求也越来越高，因此，了解大学生的金钱态度并引导他们形成正确的价值观具有重要的研究价值和时代意义。本研究采用LOMS中文版对我国大学生进行测量，以了解当代大学生金钱崇拜的整体情况及其在重要人口学变量上的差异，以期能为我国高等教育提供一定的理论指导。
一、研究方法
（一）样本
采用整群抽样法从贵州省花溪大学城4所高校抽取大学生共850名进行测查，回收有效问卷798份，有效回收率为94%。其中男生344人，女生454人；少数民族345人，汉族453人；独生子女135人，非独生子女663人；省内707人，省外91人；农村578人，城镇220人；文科303人，理工科495人；大一240人，大二313人，大三239人，大四6人。
（二）测量工具
采用Tang等[4]编制的《金钱崇拜量表（中文版）》。该问卷共9个题目，包括金钱富有、金钱动力和金钱重要性三个维度。问卷采用5点计分法，1～5分别表示从非常不同意到非常同意，总体分数越高，表明个体的金钱崇拜程度越高。已有研究显示该问卷具有较好的拟合性。[6]本次调查中各维度的α系数分别为0.826、0.851和0.847。
该问卷主要用于考察被试的人口学变量。为确保调查过程的规范性，在施测程序上，施测前对课题组成员和研究生主试进行严格的培训，统一指导语，匿名填写问卷并当场收回。而对于数据处理，全部数据均用SPSS20.0进行处理与分析。
二、结果与分析
（一）大学生金钱崇拜总体状况
表1结果显示，我国大学生金钱崇拜的总均分为3.72，处在问卷5点等级评分中的“中立”和“同意”之间，说明我国多数大学生对金钱重要性认知较高，希望变得富有并能为此而努力。三个因子的平均得分在3.50～3.93之间，各因子的平均得分由高到低依次是金钱富有、金钱动力和金钱重要性。
分别以金钱崇拜总分和各因子为因变量，性别为自变量，进行独立样本t检验（见表2）。结果显示，男女生在金钱重要性维度存在显著差异（p<0.05），且女生得分高于男生。这表明女生比男生更看重金钱的价值。
表2大学生金钱崇拜的性别差异
性别金钱富有金钱动力金钱重要性金钱崇拜男3.94±0.863.71±0.953.41±0.943.69±0.78女3.94±0.743.75±0.763.57±0.863.75±0.67t0.13-0.79-2.39-1.25p0.900.430.020.22（三）大学生金钱崇拜的民族差异
分别以金钱崇拜总分和各因子为因变量，民族为自变量，进行独立样本t检验（见表3）。结果显示，汉族学生和少数民族学生在金钱崇拜各因子和总分上不存在显著差异（p>0.05）。这表明汉族学生和少数民族学生的金钱喜好没有差异。
分别以金钱崇拜总分和各因子为因变量，专业为自变量，进行独立样本t检验（见表4）。结果显示，文科学生和理工科学生在金钱重要性维度和金钱崇拜总分上存在显著差异（p<0.05），且均是文科生的得分高于理工科学生。这表明文科生的金钱重要性认知较强，对金钱抱着积极的态度。
三、讨论
（一）我国大学生金钱崇拜水平整体较高
调查发现，我国大学生金钱崇拜总均分为3.72，处在设定的“中立”与“同意”之间，属较高水平。虽然与“非常同意”还有一定的距离，但整体上处于积极正向范畴，而非否定的消极态度。同时，我国大学生在金钱崇拜各因子上的偏爱程度不同，其中金钱富有的平均分最高，这说明作为一种情感成分，金钱富有给人的情感体验是愉悦的，当代大学生并不会因为想变得富有而羞愧，更不会因为变得富有而烦恼。金钱动力和金钱重要性的得分次之，这说明对于部分大学生而言，金钱并不是他们努力工作和学习的主要动力，更不会把金钱看得比一切都重要。这一方面与大学生的内在兴趣有关，另一方面则与大学生的经济来源有关。相对于企业员工的劳动报酬，我国多数大学生即使是上了大学，其经济收入仍然来源于父母的支持，相较于西方家庭教育的独立与学习自由，我国多数大学生缺少社会化的体验，使其金钱意识和职业规划能力较弱，而这或许也是他们学习积极性不高和无法体验父母挣钱来之不易的原因之一。 （二）我国大学生金钱崇拜存在性别差异
结果显示，男女生在金钱重要性维度上存在显著差异。这与杜林致等人[5]的研究结果有所不同。在金钱重要性上，女生得分显著高于男生，这表明在面对同样的一笔收入或存款时，女生更看重其价值。一方面，这与当代经济环境下女生的高支出有关，在王毅磊等人[7]2015年对全国38所高校5498位不同背景大学生的消费与收入现状的调查中，女生在服装、卫生与日用品上的平均消费远远高于男生。另一方面则可能与本研究中男女人数的不均衡有关。
（三）我国大学生金钱崇拜不存在民族差异
本次调查中还对汉族学生与少数民族学生在金钱崇拜水平上的差异进行了比较，结果发现汉族学生和少数民族学生在金钱崇拜总分和各因子上的差异都不具有统计学意义。这说明面对同样的经济环境，汉族学生和少数民族学生在金钱崇拜上不存在谁高谁低的区别。随着我国经济的快速发展，地区与民族间的经济差距越来越小，这在某种程度上也反映了我国全面建设小康社会的新成果。
（四）我国大学生金钱崇拜存在专业差异
对不同专业大学生的金钱崇拜进行独立样本t检验，结果发现，文科和理工科学生在金钱重要性维度和金钱崇拜总分上存在显著差异，且均是文科生的得分高于理工科学生。这表明文科生的金钱重要性认知较强，且对金钱持积极、肯定的态度。这与杜林致等[5]的研究结果有所不同。在杜林致以及国外的有关研究中，学者们常选择具体的几个专业进行比较，如数学、社会学等，本研究由于是在不同的大学进行整群抽样，平衡掉了具体专业间的抽样误差，当然这也有可能与专业人数不均衡有关。
参考文献：
[1]Smith A.An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations[M]. Рипол Классик，1937.
[2]Tang T L P.The meaning of money revisited[J].Journal of Organizational Behavior，1992（2）：197-202.
[3]Li-Ping Tang T，Chen Y J，Sutarso T.Bad apples in bad （business） barrels：The love of money，machiavellianism，risk tolerance，and unethical behavior[J].Management Decision，2008（2）：243-263
[4]Tang T L P，Sutarso T，Akande A，et al.The love of money and pay level satisfaction：Measurement and functional equivalence in 29 geopolitical entities around the world[J].Management and Organization Review，2006（3）：423-452.
[5]Du L，Tang T L P. Measurement invariance across gender and major：The love of money among university students in People’s Republic of China[J].Journal of Business Ethics，2005（3）：281-293.
[6]谢延浩，孙剑平.金钱崇拜量表（LOMS）信效度研究――以中国大陆雇员为样本[J].中国科技论文在线精品论文，2013（10）.
[7]王毅磊，王鹏.大学生消费与收入现状的调查与分析[J].农业教育研究，2015（2）.
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