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宁波典型古村落格局研究

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  摘要:古村落的格局可以说是一个综合体。涉及到各种主观与客观的因素。而在宁波这个多山多水的特定环境中,古村落的格局有着自己独特的个性与灵魂。我们走访调查研究宁波几个古村落,以栖霞坑古村为例具体分析影响宁波古村落整体格局的因素。
  关键字:宁波格局栖霞坑环境 文化
   古村落是不可再生的文物,蕴含着深厚的历史底蕴,浓缩着数千年来遗留的风俗习惯,反映着周边环境的特别之处,是现代社会珍贵的物质与文化财富。
   形形色色的古村落都不是根据同一张事先规划好的图纸一气呵成建造出的,而是村落的整体形态和格局体现了一个不断完善的历史,是随着生活的进程一点点成长起来的生命体,是连续几代人的空间理想的表达载体。它的内在逻辑肌理、工艺性、合理性与实用性都生动地凝结在那些古朴而鲜活的老村落中,值得我们学习与探究。 栖霞坑总村貌
   宁波古村落经过千年时光的流逝、历史动荡的洗礼,幸存下来的古村落星星点点,遍布于宁波二县三市五区。这些古村落的格局各具特色,非常的丰富多彩,但其中也有章可循。
   笔者经过对宁波许家山、方家河头、大堰等十几个古村落的实地走访,对于宁波古村落的整体格局有了一定的了解与认识。宁波古村落整体格局的影响因素主要有人文和自然环境两方面。自然环境因素中主要包括地形地貌、水系、树木与交通,文化因素中主要包括宗教信仰、风水观念、防御意识和诗画境界。栖霞坑古村较为典型,在宁波众多古村落中。
   栖霞坑村原名桃花坑,位于宁波奉化市溪口镇,距奉化市西北方向90.7km,溪口镇东北方向9.7km处。由2个自然村组成。
  
  
   1:自然环境客观因素对村落格局的影响
  1.1地形地貌
  栖霞坑地处宁波奉化,是位于群山之中宁静古朴的村落。这里的山地丘陵地形对其整体格局的影响显著。
   栖霞坑位于两山之间,呈东西走向。山岙的地形特征是村落整体格局最初形成的原因之一。房舍沿着山脉方向作东西带状的布局。沿着山脚,在水平方向上展开房屋的序列,避免了当时人们在山坡上作业的麻烦,方便了人们的日常生活。
   人们在这里繁衍生息,家族渐渐地变得庞大。原来沿着山脚的那一窄窄的平地已满足不了日益膨胀的用地需求。于是,村落开始扩张,房舍沿着山势向两侧逐渐发展,建筑从水平到垂直分布。村落的整体格局随之悄然地发生着变化,从沿山而建的线状到带状;从开始的通过一条沿溪的主街横向连接所有的房舍,到后来增加的与沿溪主街垂直相交的一条条拾级而上的小路纵向连接若干房舍,并向两边发散。使整个村落的格局变得更加有了层次的色彩。
   然而山水有阴阳之分,山南水北为阳面,一般人们都会选址在阳面。而从栖霞坑的全貌图来看却是反其道而行之。其大部分的房舍都建在山谷的南侧,面向北。因此,我们推测栖霞坑在最早的时候是从“阴”面开始发展,到后来随着家族的庞大,开始向山谷的北面延伸,南北用石桥连接。究其原因,从现场调研来看有两个,一是因为这里的地形,山谷的南侧较北侧地势更为平缓,与以上选择沿山分布的整体格局的道理一样;第二,因为是在山谷,所以山谷北侧,即“阳”面,一天中有很多时间被其它的山头遮挡而成“阴”面。可以说在这里其实没有严格意义上的“阴阳”两面之分。
   1.2水系因素
   “坑”本意为地上凹下去的地方,栖霞坑中的坑应该是山溪的意思。村中最显眼的景物便是那条穿村而过的溪流。溪流为东西走向,从东边高起的山岙处潺潺流下。溪水的两边整齐地排列着一栋栋的民居。可以说溪水便是栖霞坑古村的脊梁,决定着整个村落呈沿溪带状的布局。
  
   沿溪而建的民居与湍急而清澈的溪水
  水是生存的基本元素之一。栖霞坑中山溪的存在无疑为村民的生活、生产和休闲提供了保障。山溪是村民洗涤取水的首要之地,是游泳垂钓的最佳之地,更是耕种、养畜的必要水源。而沿溪带状的村落整体格局让溪流与家家户户以最短的距离紧密联系在了一起,进而让溪流达到了最大程度的利用价值,这也就是栖霞坑村整体格局中,水作为如此角色、处于如此地位的根本原因。
  1.3交通因素
   交通在古代主要分为陆路和水路。栖霞坑村的交通则主要为陆路。村中的交通可以说是既简单又复杂。简单的是村落中主要道路只有一条,便是挨着溪水南岸,与溪平行,宽约2.5米的石板路;复杂的是从主道路中又横向延伸出很多弯曲而窄小的山道,通向溪水南岸依山而建的各户民居,溪水北岸的民居则是通过横跨溪水的几条小桥与主道路相连接的。这便形成了犹如树枝般的特殊交通系统。
  
  形式与格局多样的村道
  栖霞坑村交通系统的特殊性给村落的格局赋予了特别的性质。主街因为其所处位置与人流的密集度自然地形成了一个繁华的小型商业街,村落的繁华与活力便由主街向支路渗透。村落中动的氛围也由中心向南北两边扩散、递减。所以说栖霞坑村的交通不仅是村落格局中的元素之一,甚至给予格局另一个特色――层次感。
  
   2、人文主观因素对村落的影响
  2.1防御意识
   中国千年的历史战乱纷扰,而宁波的古村落居民很多是晋代以后各代躲避中原战火的移民选择定居之地。作为一种心理积淀,“防御”以潜意识的形式左右着宁波古村落的聚落形态与空间布局。
   栖霞坑,从其村庄的整体格局上来看,村庄内的古屋绝大多数分布在河岸南面的山坡上,建筑背山面水,地势极高,形成村落的天然屏障,村口横跨溪水的小桥是进村的唯一途径,倚踞特殊的地形形成易守难攻的格局。行至村内,整个路网布局类似迷宫,村内支路错综排布,形成一条条不同的“丁”字小巷。大大小小的“丁”字巷道又与村庄内的主街巧妙相连,有进无出。巷道空间曲折多变,处处透着理性防御的思维,而巷道幅宽较窄,本身就是防御措施之一。各条巷道都是曲曲折折,少有笔直,陌生人来到这里,往往像是进入了迷宫一样。
   2.2宗族礼制
   由于宗族关系在古代礼制中占有重要地位,因此,村落的布局也强调宗祠位置的安排。
  从现在栖霞坑中姓氏可发现栖霞坑的主要氏族为王氏,作为传统的中华儿女,王氏自然在宗族秩序上也特别强调。那么祠堂作为宗族的精神殿堂和建筑形式载体自然占据十分显赫的位置。栖霞坑中现有两座祠堂,一座居于村口,为王冶祠堂,已基本损毁,只留下那雕刻精细的石头大门仍然屹立不倒。王氏后代便又在村中心靠南侧建造了另一座王冶祠堂。祠堂在1945年左右被日寇烧毁,后又重建。现在,重建的祠堂成为了村中老年活动室。
   祠堂建筑为一个四合院形式,正中五开间,左右分别为两开间。中间留下一个面阔约12米、进深约7.5米的庭院。整个房子虽然有些破败,但屋檐下的卷棚、斗拱、雕花还是栩栩如生,不失当年的富丽堂皇。祠堂不仅是村民在空间上的活动中心(各种祭祖、诉讼等族中大事均在此进行),而且还是村民们心目中的政治、文化和精神的中心。因此,在古村落格局中,祠堂像一个心脏,祠堂的落点位置彰示着村中的布局核心,在潜移默化中影响着格局的分布与发展。
  
   村口的祠堂遗址 现今村中心成为老年活动中心的祠堂
  2.3宗教信仰
  宗教是人类精神生活的重要组成部分,对村落整体格局的形成有着重要影响。因此,在村落中,寺庙往往居于村落中心或村口。
   栖霞坑的庙宇位于村中央,它是村中最引人注目的木结构建筑。寺庙所有木结构都刷上了朱红色的油漆,远远望去鲜艳无比。寺庙大殿有5开间,面阔12米,进深5米,主要供奉着包公。庙里最主要的建筑就是位于正中一座飞檐翘角、雕梁画栋的红色旧式戏台,从戏台精致的藻井、梁上栩栩如生的工笔花鸟以及两边楼上的“贵宾包厢”,可以看出它在当时村民心中占了多么重要的位置。在没有电视电影等现代媒体的年代里,这座戏台应该是栖霞坑村以及临近村子村民心中的精神文化家园。整个寺庙庄严而又精细。体现人们对神灵的敬重之情,以及寺庙在村落布局中的统治地位。
  
   华丽的寺庙
   结论:
   环境与人文因素共同影响,直观而清晰的控制着整个村庄布局的脉络,使栖霞坑村总体呈现带状的格局。如果我们把目光投向更广阔的宁波古村落的背景上,会发现村落整体格局的形成除了受以上几方面因素影响之外,同时还受到古树、风水观念、诗画境界等其他因素的作用,从而形成了集中型、组团型、鱼骨型等几种村落格局。
  注:此段不能删除
  (本文获得2010年大学生科技创新活动计划(新苗人才计划)项目支持,项目编号2010R405056,指导教师:宁波大学建筑工程与环境学院,邱枫副教授)
   注:文章内所有公式及图表请用PDF形式查看。


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