认知视域下英语爱情隐喻汉译研究
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摘 要：爱情是人类最悠久、最神秘的情感之一，蕴含着丰富的思想与文化内涵，是文学创作的重要主题。隐喻会使有关爱情的表达变得更加精妙，使许多爱情故事变得更加美好。本文从语言和文化两个层面出发，以认知视域分析探讨隐喻翻译的方法及翻译策略。
关键词：认知隐喻；爱情隐喻；英汉翻译
传统的观点将隐喻视作一种修辞方法，指一套特殊的语言过程，属于一种语言现象。认知语言学家Lakoff与Johnson 在他们的论著《我们赖以生存的隐喻》[1]中提出，隐喻在我们的生活中无处不在，不仅在语言中，而且在我们的思维和行动中都是这样的。隐喻是从一个具体的概念域向一个抽象的概念域的系统映射。Lakoff将这个具体的概念域称作“原始域”或是“原概念”，将抽象的概念域称作“目标域”或“目标概念”。爱情是一个抽象的概念，同时也是人类的一种重要情感，人们倾向于用隐喻来表达爱情。隐喻与一定的社会情景和文化知识有着密切的联系。从大体来讲，文化具有一定的共性，同时也存在着一些差异。因此，英汉语的一些爱情隐喻表达方式，基于相同的身体体验和物质体验，具有相似性。也因为文化背景的不同存在着差异性。因此，我们在英汉爱情隐喻的翻译过程中，不能一概而论，要采取不同的翻译策略。
一、隐喻的翻译方法
隐喻是一种能够体现出语言自身特点与文化因素的表现形式。在翻译实践中，都不可避免会涉及到隐喻翻译。然而，关于隐喻翻译的著作在现代翻译理论中只占到了很小的比例。上海外语教育出版社2001 年引进出版了11 种国外翻译理论原著，这其中只有三部用专门的章节讨论了隐喻翻译，由此也可看出隐喻翻译研究的不足。这三部原著分别是Newmark 1982年所著的《翻译问题探索》，1988年所著的《翻译教程》，和Snell - Hornby 1995年所著的《 翻译研究――综合法》[2]。Newmark在他的《翻译问题探索》中提出了隐喻翻译的七种具体方法：①在目的语中再现同一喻体；②用目的语中的标准喻体取代源语中的喻体；③用明喻翻译隐喻；④以明喻加注释的方法翻译隐喻；⑤把隐喻转换成意义；⑥删略法；⑦再现源语隐喻加释义[3]。这对隐喻翻译有一定的指导意义。爱情隐喻中的抽象概念爱情的概念域为目标域，因此如何建立英汉表达中原始域之间的对等，是隐喻翻译中的重点。
二、英汉爱情隐喻对比
（一）英汉爱情隐喻的相似性
由于文化间有一定的共性，英汉两民族大都有相似的身体经验和物质经验、相似的心理和生理基础，不同民族的人们交往日益密切，使得英汉两民族文化在缓慢融合。表现在语言上，即为英汉爱情隐喻的相似性。
1. 爱是植物
植物有生命需要呵护而爱情也如同植物那样会经历发芽、生长、开花、结果这样的生命过程。如果爱情缺少了相互尊重、共同维护就会像植物一样枯萎或死亡。英语中有“Love is like a flower，it must flower and fade.”这样的表达。汉语中也常用“开花结果”来表述爱情。
2.爱是动物
受到道家思想的中国文化中存在阴阳说，常把男人和女人比作对立统一的阴和阳。因此，汉语中有关爱情的隐喻常与成双成对出现的动物有关。英语中没有这样的说法，常用一些其貌不扬的动物隐喻爱情。例如：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。It was all lovely dovey.
3.爱是旅程
爱情如同旅途一样有始发点和目的地，都需要经历艰辛、挫折和漫长的过程。爱情并非一帆风顺的需要爱人经历种种艰辛共渡各种难关，一起携手到达目的地。例如：找到了自己的人生伴侣；You go your way and I will do mine.
（二）英汉爱情隐喻的差异性
由于各民族处于不同的生活环境，如生态环境、物质文化环境、社会文化环境和宗教文化环境等，具有不同的历史和现状，使得英汉语具有不同的文化背景。这种不同，使中英爱情隐喻具有各自的民族特色。
三.爱情隐喻翻译
（一）直译
直译即在目的语中再现同一喻体。由于人类的基本感知具有相似性，在英汉两种语言中，人们会选择相同的事物来描述爱情，这些表达是两种文化背景的人都能理解的。可采取直译法的爱情隐喻必须是喻体类似，文化内涵基本一致，甚至句法关系也基本对应。例如彭斯的A Red，Red Rose：
O my luve is like a red，red rose，我的爱人啊！ 像红红的玫瑰，
That’s newly sprung in June；在六月里初放。
其他的例子还有莎士比亚的《暴风雨》[4]中的片段：
（1）I would not wish
Any companion in the world but you.
这世界上，除了您，我再不希望别人来跟我做伴。（方平译）
（2）My affections
Are then most humble.
我的爱情是最谦卑的。（梁启超译）
（二）意译
意译是指把隐喻转换成意义，将隐喻形象译为更加符合译语读者文化的意象。虽然人类文化具有共性，但各民族都有其自己的个性，英汉语属于两个不同语系，具有不同的文化背景，则更是如此。比如，英汉语都有爱是娱乐活动的这种隐喻表达。在《仲夏夜之梦》中有这样一句话：LYSANDER：Love's stories written in love's richest book.（A Midsummer Night's Dream，II，ii）在这句话中，将爱情比作书中的故事。在方平的译本中，将其译为：莱珊德：（原来在你的眼里，）写满爱情的诗篇。这样更加符合汉语的表达习惯，又保留了其文学性。又如DEMETRIUS：For in the temple by and by with us. These couples shall eternally be knit. ――（A Midsummer Night's Dream，IV，i）希修斯：等会儿跟我们一起，这两对情人要在神殿中缔结那终身的良缘。 （三）换译
换译是指用其他喻体形象替换原隐喻中的喻体，从而更好的表达隐喻意义的方法。不同民族由于不同的文化背景，在使用爱情隐喻时就有可能使用不同的源域，来映射相同的目标域。对于这一类隐喻，译者可以采取换译方法，改变原文隐喻源域中形象，以达到语用意义对等[5]。例如：
（1）Miss FORD：it would give eternal food to his jealousy.（The Merry Wives of Windsor，II，i）
傅德大娘：他那醋劲儿才大呢。（朱生豪译）
（2）BENEDICK：They swore that you were almost sick for me.（Much Ado about Nothing，V，iv）
班尼迪：他们发誓说，您为我害了相思病呢！（方平译）
（3）HELENA：I'll follow thee，and make a heaven of hell.
To die upon the hand I love so well.（A Midsummer Night's Dream，I，i）
海伦娜：我就要跟着你，且把地狱当作天宫；要死，就死在我所爱的人儿手中。（方平译）
在第一个例子中，朱生豪将“eternal food to his jealousy.”译为“醋劲”。对于爱情这个抽象概念，英汉语中都有爱是食物的这种表达。用醋这个在汉语中具有丰富隐喻意义的词来替换原来的喻体，生动形象。第二个例子是基于爱是疾病的这种表达。汉语中的“相思病”更是形象的表达出了爱人间饱受相思之苦的状态。第三个例子中，由于文化的不同，分别将“heaven”和“hell”替换为 “地狱”和“天宫”，符合汉语的表达习惯。
（四）补译
对于原语隐喻中的源域不能在译语文化中激起相似的联想，在译语中又难以找到译语读者习惯的隐喻表达的情况，有时候我们可以保留原喻体形象，同时补充对原隐喻的解释，来补偿因文化信息缺失导致的认知域真空问题，这种翻译方法称之为补译。补译本质上讲是直译加释义的方法[5]。例如：
（1）Lisa has been hit by Cupid’s arrow. 丽莎被丘比特神箭射中，陷入爱河了。
（2）Peter laid siege to Elizabeth and finally won her hand. 彼得拼命追求伊丽莎白，终于牵手，结为夫妻。
四、结论
对爱情隐喻翻译的研究可以推而广之到其他类型隐喻的翻译，其基本原理是类同的。翻译是一个动态的范畴，出于不同目的，针对不同目标群体，翻译的策略和方法应是多样的。随着不同民族交流的日趋频繁，文化因素给隐喻翻译带来的困难值得我们进一步深入研究。
（作者单位：辽宁师范大学）
参考文献：
[1] Lakoff G，Johnson M. Metaphors We Live By[M]. Chicago：The University of Chicago Press，1990
[2] 赵东林. 从篇章语言学和认知语言学的角度解读Newmark 的隐喻翻译[J]. 西安文理学院学报（社会科学版），2013（6）
[3] Newmark Peter. Approaches to Translation[M]. 上海：上海外语教育出版社，2001
[4] 方平（译）.莎士比亚喜剧5种[M].上海：上海译文出版社，2007
[5] 魏李隼. 小议认知观照下爱情隐喻的翻译[J]. 浙江传媒学院学报，2012（2）
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