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陈法《玩易图》题跋辑佚

来源:用户上传      作者:刘海涛

摘 要:陈法是清初著名的易学家,晚年曾手绘《玩易图》,“安居乐玩”。陈法去世后,其次子陈庆升请陈弘谋、裘日修等人在《玩易图》上题跋,共三十三篇,这些均是研究陈法易学思想的重要资料。《玩易图》由陈氏族人保存,但在清末时即不知所踪。所幸平坝陈氏家族于民国二十年所编印的《黔南陈氏族谱》内收录了这些题跋,但错误较多。2017年西泠印社(绍兴)秋季拍卖会“集草轩藏明清翰林学士手札专场”拍品中出现了陈弘谋、裘日修、荆如裳、朱珪、陈科捷、高晋、李台等人题咏《玩易图》手迹,这也为我们的校勘提供了方便。

关键词:陈法 《玩易图》 题跋

中图分类号:K249;G256 文献标识码:A 文章编号:1000-8705(2021)04-114-124

陈法(1692—1766),字世垂,号圣泉,一字圣泉,晚号定斋,贵州安平1人。陈法是清初著名的理学家,尤于易学用力最勤,曾历经数十年而著成《易笺》一书,晚年则手绘《玩易图》,“安居乐玩”。陈法去世后,其次子陈庆升(号来章)请陈弘谋、裘日新等人在《玩易图》后题跋,这些均是研究陈法易学思想的重要资料。《玩易图》由陈庆升所收藏。庆升后籍北京,传子若藻(号芳洲),若藻传子均(号履贞),均传子希谦(号岫轩)。陈希谦官河南卫辉府,传子鹤翘(号梅生)。光绪三十年甲辰(1904),陈法平坝后裔陈楷(号绍书)赴京会试毕,顺路到河南探亲,于开封府陈鹤翘处亲见该图。但鹤翘子桓(小梅),已娶,未育,夫妇旋逝。鹤翘有弟名鹤翔,生子洛生(一名洛),娶妻多年,无子,亦无音讯,《玩易图》遂未知传入谁手。民国时期,陈氏家族曾出重金寻购《玩易图》,但未有结果。虽然《玩易图》无从寻觅,所幸在民国二十年(1931)平坝陈氏家族编印的《黔南陈氏族谱·勅诰赠祭·赠言类下》中收录了陈弘谋等人的题跋三十三篇,并附有陈文蓉《后记》一篇,为我们保存了这些资料,但传抄时错误较多。2017年,西泠印社(绍兴)秋季拍卖會“集草轩藏明清翰林学士手札专场”拍品中出现了荆如裳、朱珪、陈科捷、高晋、陈弘谋、裘日修、李台等人题咏《玩易图》手迹,这也为我们的校勘提供了方便。由于《黔南陈氏族谱》没有公开出版,这些珍贵的资料并不为学术界所知,即使是《黔南丛书》整理委员会以及平坝县政协委员会在全面整理陈法的诗文集时,亦未注意到这些材料。现抄录整理如下,以飨学界。

其一

此吾宗定斋先生《玩易图》也。《易》道精深,解人不易。予以钝拙,向未研求。先生为予论《易》,天道阴阳,无非人事;图说象数,无非至理。自人伦日用、处身涉世、居官莅政,其理其事,皆统括于爻象之中,显示人进退得失之道。仁者见仁,知者见知,当躬体验,无1不各有所得,其能见《易》之精蕴者乎。后与先生盘桓于吴门使署数月,见先生手握《易》编一卷,以心入之,以身体之,验其生平,出处去就,事上治民,咸与《易》理相吻合。所著《易笺》,显切著明,绝无艰深难晓之语,迥殊推测拘牵之习,曾为序以行之。予年来遭逢殊遇,奉职禁近。先生时以随时尽道合《易》,驰札相勉,而于“满招损,谦受益”之理尤三致意焉。方期再晤,规予不逮而先生逝矣。今抚斯图,益想见先生学《易》之功勤而且密,耄而不倦。音容如晤,謦欬犹存。人琴之惨,慷慨系之矣,乃为题以归之。

乾隆丁亥春和桂林愚弟弘谋题2

其二

三易递为嬗,四圣宏其义。上下六爻中,天时达人事。渊深未始有,广大悉兹备。玩辞而玩占,所贵通厥意。善迁过则改,忿惩欲可窒。损益两象辞,终身行未既。得数或遗理,言动失拟议。何异秦人愚,徒知供卜筮。先生希夷胄,绝学抽经笥。横3斥九师说,力探十翼秘。以之淑乃躬,持此出而仕。平生得力处,一一归默识。卓尔大节存,穆然长者思。吉凶与悔吝,理在安足计。我闻公之风,謦剧倾企。犹忆古任城,扁舟为公系。修初4晤先生于济宁官舍。后来钦令子,先时识难弟。故园欣班荆,令弟观察江右,修时以假旋居5里。同官快把袂。修摄仓场,时给谏奉命巡视通漕。每望黔山云,大道标一帜。河山隔迢遥6,溯洄此空寄。云何典型亡,语及辄挥涕。披图珍遗容,丹青俨相示。湘帘敞松轩,须眉载道气。茗碗香炉清,妥帖几端置。一编太极图,绎得至味。传宗程伊川,注揭王辅嗣。笺言留青箱7,守之无8废坠。何人谱儒林,想象见盎晬。

乾隆丁亥初夏南州后学裘日修顿首题9

其三

陈定斋先生立学在躬行实践,其见诸履蹈者,鲜不合义理之精。安郡丞时两载为属吏,所深悉也。丙寅岁,先生移大名观察,濒行,视道淮阴之晚甘园,曾赋诗一章,致倾仰之诚,迄今二十馀年矣。间关道路,每思一函寄候而无由,每耿耿于怀。兹嗣公过浦上,乃知先生上冬已逝,仅得拜观其《玩易图》,风神宛在,感从中来。及读《易笺》一书,又爽然念先生之未泯。爰纪敷行,并追录前诗,用申感念。

两载江南雨,春随到北平。敢忘陶铸意,惟谒步趋诚。树老风馀韵,冰坚雪益明。园亭一樽酒,千里始离情。

属吏李弘

其四

吾家传易自希夷,图象真堪茂叔师。况有先生开正学,特于太极阐微辞。此生道德文章券,到处江山风俗医。谁写亭亭天外影,苍松翠竹想芳仪。当年诗礼忆趋庭,根柢原从讨六经。道在无人不问字,政成有鹤亦忘形。窝中邵自披图妙,梦里虞远呑画灵。采入遗篇垂世教,长馀书带一帘青。

世侄陈辉祖

其五

贱子宰沐邑,公观察淮阳。曾执下官礼,抠衣君子堂。风裁一以接,皎如日月光。谦词和而缓,坤德直以方。其时河上公,雷电方取将。公独申救之,慷慨上封章。未免夬过决,知存不知亡。赖逢上帝仁,薄谪戍燉煌。孝子泣陈情,得生还故乡。从此震无咎,玩易益精详。萧萧屋三间,梧竹荫两旁。铁挝虽三折,研穷犹未央。笺虽学辅嗣,身已侍羲皇。枚也拜别公,垂垂三十霜。忽于丹青中,见此鬓发苍。怀贤并感旧,不觉涕淋浪。敬题数行字,当爇一瓣香。

故吏袁枚顿首题

其六

忆昔隶公宇,在彼东海隅。仰之同泰岱,气象何崔嵬。崔嵬复崔嵬,平易恰可近。睇予眼独青1,开诚抒底蕴。宦梗各历,东西暨朔南。天涯感知己,不在屡謦谈。尼山延道脉,假年犹学易。宜公值耄期,手此永朝夕。绎方圆理,流观天地心。春风自来去,松翠满裾襟。观我以观民,身度声为律。生平事与功,知从此理出。日月捷双丸,仪型念长官。如何卅年后,祗落画中看。羲画殚思著,笺成骑鹤去。怆矣缅晖如,杳杳不能曙。君子称有子,真能读父书。通经胥致用,报国鲤庭储。愧予效奔奏2,江干复河上。短曲未遑工,秋蝉助凄响。

曩予令山左,为定斋大人属吏,忝叨青睐。别历3多年,每思光仪弗置也。兹给谏嗣君世讲过白下,始知公于客岁谢世,并携《玩易图》遗照索题。予展视敬对,想见当年,不禁怆愕者久之,乃缀短句以志景慕之忱。时返自吴门,将诣淮壖防汛,行色匆匆,工拙固不暇计云。

旧属高晋题并识4

其七

近代名公卿,頫首数人耳。榕门陈相公,中心實仰止。遗文每珍藏,开卷顽懦起。见公取师友,莫陈先生齿。论荐三上疏,举代首屈指。藉非道相高,信友讵及此?未见若弗克,望古心愧耻。昨年来京师,座识公孙子。敬叩公著述,载详公爵里。遂获观遗照,肃如榜杖几。图以玩易名,窃悟昔贤旨。吾生少登第,古云不幸始。植基犹未固,云胡出而仕。比年知检摄,得师幸孔迩。广大切世用,精微备人理。居处动静间,惟易贯表里。刚戒亢有悔,柔不利匪比。壮趾其孚穷,安贞君子履。知进必知退,多惧终多喜。先生虽上哲,检身亦有纪。终日手一编,终身玩未已。出处验贞悔,言行审臧否。展对处若忘,先生诲我矣。

己酉嘉平后学庐荫溥题

其八

先生何矫矫,独立黔山阳。文章以报国,烂若星云光。济川作舟楫,勇退葆坚刚。荐牍虽屡上,中自决行藏。研朱夜读易,藜阁同辉煌。隐德荫厥后,有凤鸣高冈1。再传作良吏,保赤心如伤。一经可教子,奕叶2留芬芳。盈虚3本天道,积善恒必昌。贤孙余同举,载悉家乘详。玉堂与柏署4,清洁凌冰霜。遗风缅无极,江汉流汤汤。后尘敢追步,前事期无忘。韦编敬三复,省过蘧年长。

后学吴赓枚敬题5

其九

易理广大,神圣之极。贤士学之,以协天则。先生读《易》,盖玩其占。研精象数,大言炎炎。我瞻遗像,如闻德音。焚香敬赞,以写倾心。

年侄梁国治题6

其十

定斋先生古贤者,合沓高名我心写。服官欲与子房俱,说经不在康成下。黄门前辈亦吾师,家风欣得时见之。万里牂牁渺烟树,瓣香空自萦相思。前年准拟款通德,邮签又阻程迂回。壬午奉使贵州,以安平非驿路所由,不果谒。今秋橐笔住白下,黄门船檝临江湄。先生已跨鲸鱼去,黄门自泣吾摧悲。黄门袖出易一卷,道是先生手排纂。复示研朱三尺图,大儒得力于兹显。我归披图复读书,天心道昧来舒舒。何幸生能识眉宇,俨如请业身趋隅。虬松五树翠层滴,胎禽双立翎重梳。想见说心爻象外,研极万古周六虚。京房之数辅嗣理,纷纷费辞犹其馀。吁嗟乎,先生为人应不朽,先生之书益可久。黔山高兮黔水长,兹图亦共神明寿。西风今夜吹箾掺,黄门又挂湖湘帆。无限情怀不能说,心旌直过飞云岩黔中之名山也。

姪夫椒蒋和宁题

其十一

苞符衍奥,河洛阐精。匪静弗彻,匪虚弗莹。神虚气静,妙谛环呈。谁玩斯旨,繄我先生。先生养邃,止水澄明。默参爻象,洞契朱程。以日以月,以荟我诚。惟诚惟一,纤繄不萌。体身运世,政治权衡。晚归林壑,一卷舒情。有松磵立,有鹤轩鸣。香凝茗净,淡泊无营。观物则和,观心则清。心与物适,厥道含宏。缅昔风采,瞻谒星城。元精耿贯,亮节峥嵘。慨兹逝矣,希夷系赓。嗣君给谏,孝思忧萦。江干握手,挥涕纵横。捧图展示,肃对怦怦。黔山岫叠,朗水波瀠。白云乡杳,想象容声。易笺载读,导我景行。

年姻晚橘洲张九镒题

其十二

九师训诂乖,四圣精微晦。有宋得朱程,煌如日中再。义理与象占,终古不偏废。聿洗谶纬疑,尽拄群儒喙。相望七百年,入室何人在。定斋乡先贤,至理有默会。一编手官阁,剖析穷纤壒。馀绪及文章,发挥传政最。微言付剞劂,功在遗经大。杖履归林泉,何遽骑鲸迈。江干晤给谏,骨立悲相对。遗书犹在案,画像空瞻拜。嗟予未识公,理学师前辈。敬跋研朱图,凄然发深慨。

乡晚李世杰顿首题

其十三

缥缃旧德,涆文雄。萃扶舆气,补造化功。艺林犀象,理窟虬龙。皋比拥座,坟索罗胸。衍周孔绪,振濂洛宗。葩金叶玉,翥凤翔鸿。学山启秀,道岸希踪。宕千秋鉴,开万古蒙。流川峙岳,先生之风。

丁亥仲秋年姻眷侄卢世昌沐手题

其十四

天地泄大文,粹然在河洛。利用归前民,指点开橐钥。羲文暨周孔,厥微复厥彰。六十四卦义,伊谁析毫芒。汉代九家注,禨祥流术数。饮食见天心,臆说多乖错。崛然先生起,天机动自然。出处两无咎,耄耋一韦编。忆昔邵尧夫,爻象供陶冶。梧月与柳风,襟怀何潇洒。先生得秘谛,旷世追其踪。研朱方滴露,双鹤耕青松。嗟嗟易笺谱,高风已千古。吾道辟莽蓁,把玩沁脾腑。给谏振箕裘,动止协刚柔。哀咽秋风里,惊涛送归舟。

定斋先生前辈令嗣给谏,绍同年莫逆交也。二十年聚处,稔悉先生经术湛深,于《易》理尤邃,欲亲灸霁光不可得。丁亥闰七,给谏衔恤归黔,舟次鄂渚,手出先生《玩易图》索题。展拜德容,洒然物外,敬缀鄙言,用志景仰。

汝南年侄胡绍南拜题

其十五

隤确无藏,一画泄元眇。奇偶因而重,系辞1演浩浩。翼赞申其微,穷变无不到。古人多默契,未暇训诂巧。卜筮乃馀绪,占兆同烛照。藐彼术数家,偏据判囷窌。义惟辅嗣长,注或康成妙。卓识归程朱,传述最得要。黜数但研理,枝说坐可埽。造化极浑沌,六凿谁知窍。至今言易辈,折角舌空掉。先生黔中儒,进止凛兹道。三《坟》学既精,玩象耄弥好。风旨今邈然,遗简墨未燥。欲以雅颂笺,直入坤乾奥。抱书徒跣归,嗟哉给谏孝。锁院幸分将,金错愧难报。仰止抚斯图,奉还献以芼。闭门读易人,生平予所傚。

后学卢文弨敬题

其十六

三古前民用,象变观至精。六虚浩周流,一诚素位行。合并人鬼谋,旁通性命情。所以求寡过,惟动善恶生。争先空万化,让后葆孩婴。咄哉二氏学,忍馁忘其耕。愚者贪未得,黠者逃无名。俯仰咸覆育,跬步钦父兄。平生抱萤爝,未敢摩光晶。先生起黔阳,学老仕宦轻。归山手韦编,理数穷朱程。我闻易箦书,反覆辨悔贞。再拜披遗图,酌此江汉清。岁行昨在戌,月闰今先庚。劳劳见星客,珍重逾金籯。

乾隆丁亥又七月二十一日,敬题定斋先生《玩易图》于鹄峰之下2,时令嗣来章给谏舟过江干。年侄朱珪3

其十七

无极统妙理,二仪涵众生。一物一理该,飞跃象互呈。大哉天地间,万化难悉名。四圣发其机,群贤契其精。先生踵前1迹,玩理无遗情。著书2括宏义,旨远言益3清。久大继德业,哲嗣驰贤声。展图缅遗风,此心良独倾。

后学王猷顿首敬书4

其十八

粤稽古圣贤,所守道而已。一身悔吝与穷通,持循不越先天理。先生行谊夙所敦,六经笺注罗纷纶。就中得力在周易,羲皇一画搜5根源。往年作书辟王陆,危微授受真传续。分析义利严毫芒,抉摘纰缪炳如烛。驰驱皇路敷嘉猷,兴除利弊6民思讴。自有一心盟宥密,岂縻7爵禄为身谋。道义所关争出处,稜稜风节倾肝腑。奉扬声教历边陲,敬信行能洽蒙古。归来图史乐朝昏,满腔真意相吐呑。五夜谈经开马帐,三冬立雪满程门。榕门夫子联同气,渊源濂洛无参异。作述唯将绝学绍,冥8探不使微言。恨予不学生穷乡,彖爻象传9心茫茫。同谱幸叨犹子列,未能负笈一登堂。今日披图见容貌,光风霁月精神到。大慰生平仰止心,典型未远堪崇傚。含毫吮墨起傍偟,敢把芜词缀末行。学易假年思寡过,愿将一瓣炷心香。

敬题定斋年伯大人遗照

古虞年侄荆如棠谨书10

其十九

黔阳山水窟,淑气结灵隩。盛代产伟人,阳阴穷至道。古今说易家,议论各深造。惟公集其成,百川归溟峤。象数探名理,图书剖精奥。书成名易笺,谦辞见风操。忆昔趋庭时,谆谆垂训告。负笈恨已晚,景行犹在抱。公昔官河干,狂澜资引导。保障功已殊,尸祝今已效。回首卅年前,事往等飞鹞。今来二月春,桃李花含笑。哲嗣黄门郎,还朝舣征棹。示我玩易图,盥沐敬瞻眺。画手拟唐仇,渲染极工妙。轩楹厰朝晖,竹木荫清潦。双鹤步褷,灵芝气腾掉。赋咏诸钜卿,词源各倾倒。手躜见先公,风木意惊悼。音容缅如昨,昊天胡不吊。省郎轶群材,圭璋荐天庙。衮职自无阙,花砖侍晨儤。纲纪肃卿僚,文章知制诰。通家孔李交,感旧星霜眇。繄予蒙圣恩,监司职缗钞。天海泽无涯,涓埃愧难报。平生嗜易学,矻矻事编校。赠我先天图,悔吝从今少。离筵歌落梅,分手惜同调。北雁向南时,尺素传佳耗。

古燕后学李奉翰顿首题

其二十

苞符原秘惜,龙马启幽沉。末学难窥奥,先生独会心。躬行探月窟,笺释度金针。理自环中得,言从象外临。乾坤只尔室,鱼鸟亦知音。老矣编希孔,颀然文见琴。三爻梦转幻,一画朔堪寻。展卷典型在,庖羲与古今。

正音宦游南黔,以不懈民事独受知定斋太老先生。丙戌冬遽爾仙逝,追仰音容,辄感慨系之。戊子春,令嗣给谏以《玩易图》见示,披瞻之下,典型宛在。因念《易笺》一书,躬行心得,敬成八韵,以志道在斯欤之意云尔。

后学吕正音拜题

其二十一

易自无文先,已括天下事。及其系之辞,令人识时义。人道自中庸,天工匪奇秘。小儒妄1管窥,天人归2而二。徒使老庄辈,傲睨人间世3。千载穷钻研,所见分仁智。先生起黔南,蔚为任道器。读书破百家,六籍是炉锤。旷观造化机,圣作万物备。其用利安身,绰然裕进退。中外自4回翔,祇思不出位。故于此一经,皓首竟厥志。图象披案前,心源长默识。萧疏斗室中,澹泊无他嗜。但觉日孳孳,讵知老将至。渺学景崇修,念祖时增愧。科捷高、曾、祖父于易学各有著述。画像凛丹青,只5尺灵光岿。典型属吾宗,文范今不坠。

时乾隆己丑二月朔前书于长沙节署 闽南愚侄科捷拜藳6

其二十二

图契方圆奥,笺该7理数详。天机真活泼,人事足包藏。著有8《易笺》,云:“《易》所言者,人事耳。”扫象迂王弼,呑爻笑仲翔。辞占玩不尽,易道本微茫。儒术归康济,经师人亦师。中朝仪共式,上相9毂交推。起起惊宵梦,铿铿及耄期。平生安进止10,绝学绍希夷。哲嗣心源合,遗编手泽新。黔山深仰止,朗水结11芳邻。朗江寓馆与给谏衡宇相望。韦郑传家学,谈迁世史臣。典型真不坠,大雅信扶轮。

庚寅春二月旅寓朗江敬题 后学秦黉12

其二十三

癸巳冬,予摄抚楚南,时方奉命采访遗书,标题封送者不下数十百种。于盈箱插架中得二编,识其签曰“易笺”,曰“明辩录”,为黔南定斋观察陈公手辑。研其理,则天人之奥也;味其辞,则性命之精也。非深窥乎卦、象、爻、彖之微而心接乎周、程、朱、张之学者,其孰能见之明、辩之确若是?盖私淑之衷,方以不得接音容、承謦欬为憾。越二年,于李宝幢学使斋得晤陈约亭给谏,与言论甚欢,出其先人《玩易图》索题。予曰:“嘻,是固予素所景仰者,顾不图于画卷中见之耶。”夫《易》之道广矣,大矣,予何能窥其藩篱?乃今于立谈之顷,而先生当日正襟兀坐,研精索微,不啻奉几席而亲灸焉。兼以知其承家学、裕后昆者,正未有艾也。因志之以抒仰止之意云尔。

乾隆丙申秋仲下浣六日长白觉罗敦福敬题

其二十四

图传太极,维周元公。千载而下,先生与同。其同伊何?《易笺》易通。《明辩》一录,觉寐振聋。余生也晚,不获相从。生绡载1展,有晬2其容。太邱之长,希夷之翁。先生兼备,孰与比隆。澶州遗爱,至今功宗。位不称德,返故山中。屡荐不起,玩《易》以终。黄门先达,继述益崇。缵未竟绪,光大恢宏。太平黼黻,接武夔龙。劳谦君子,体道持躬。观象观变,研说3无穷。克承绝学,启迪愚蒙。推原世德,式仰清风。

馆后学李汪度顿首拜题4

其二十五

《易》原太极,惟圣是则。孕含人事,厥奥谁识?聿有哲人,身体尤力。乃读乃笺,念兹不息。念兹不息,师保俨如。天人理彻,阐发成书。继王郑后,契河洛初。用佐文治,爰献石渠。渊源家学,有子克成。鸿渐协吉,豸角呈能。哲人云迈,旧德斯称。韦编几绝,遗像堪凭。遗像欣瞻,聿焉俯首。人往神留,仪型不朽。道昧既充,德容亦厚。想见生平,一编在手。

乾隆丙申季秋,来章给谏舟过星沙,出示定斋先生《玩易图》,敬题于后,以志向往之意云尔。

钱塘后学梁敦书顿首

其二十六

六爻乘应,得一以贞。万象消息,惟变所成。苞符闭泄,阃奥谁明。考亭而后,更仰先生。极深研究,悟尽虚盈。性恰天理,神游太清。吟风松竹,宛助书声。举形毕肖,留画粹精。绿波绕砌,白鹤和鸣。尺幅之内,浑然至诚。于今家学,太邱齐名。对兹向慕,不罄哀情。

宛泾后学胡承壂谨书

其二十七

九师百氏费研寻,孰探图中天地心。赖有高人传绝业,易笺明辩起聋喑。

宦海归来世事屏,研朱点易镇常惺。松风庭院须眉古,山斗岿然见典型。

馆后学汪新敬题5

其二十八

龙图出荣河,要妙泄元理。一画启苞符,万象森罗此。自非神圣姿,谁与发厥旨。后儒泥象数,焦房最恢诡。太元1既妄准,参同亦窃儗。范侯荀虞徒,卦变纷无纪。所以尚清谈,辅嗣独后起。矫枉固为疏,痛扫殊有以。伊川传略宗,考亭义异轨。近世说易家,搜抉穷端委。趣舍各分途,如蠹钻故纸。吾师著易笺,蹈道契天只。日用常默证,时观在切己。会晤体自然,驳辨归一是。匪曰竞言诠,只以振波靡。夫子早登朝,东观耽文史。出守建旌麾,褰帷晋监使。恺泽流蔀屋,惠绩膺褒玺。偶尔上封章,谪戍临北鄙。哲嗣泣陈情,赐还征素履。返驾荒穹庐,悬车圣泉里。当道崇明德,干旌畀文绮。贵山何爽垲,绛帐欎蕤繠。图书列几筵,门墙遍桃李。薹也朽钝资,质2经荷提耳。未窥枕中秘,空脱户外屣。尔来卅3载馀,存殁感流晷。廷尉推前髦,同官曾接趾。文孙笃世讲,望衡时步跬。恍忽瞻遗像,音容宛近似。缅怀水木源,怅望松鹤戺。覙缕附瑶篇,弇拙安足齿。

戊申寎月受业李臺拜手谨书4

其二十九

易本四圣书,书一二厥旨。羲易肇卜筮,周易明义理。义理蕴无形,羲画通太始。画前原有义,康节斯言美。以此见先天,其言转失矣。康节因有画前一语,遂但为先易数,创立诸图,均属无当。卦象与系辞,阐发皆后起。夬姤分剥复,损益生泰否。此皆后天事,先天岂有此。至理贯显微,天道即人事,所以三圣人,静观而动拟。阴阳变往来,刚柔审进止。吉凶言得失,悔吝介忧喜。系辞示劝惩,险易各有指。寡过思假年,孔叹良有以。义理与象数,本自相表里。术家竞占卜,儒业详动履。下士懵圣传,谶纬杂巫史。卓哉王辅嗣,继述有程子。注传扫群纷,三圣同道揆。紫阳真大儒,见道如日晷。惜哉言易义,乃为康节掎。岂知四圣书,同原而异委。以卜筮为《羲易》,《本义》可也。以卜筮为《周易》,《本义》不可也。我读朱氏《易》,占卜词橤橤。作为经义审,本经以求是。余有《周易经义》八卷,本经求传,宗程辟邵。大半取王程,百辕归一轨。望古窃自疑,一编时徒倚。乃今见公图,端坐凭棐几。展卷静忘言,安玩情渺瀰。图题曰“玩易”,分明居安乐玩之意。此岂同卜筮,心入而身体。闻公有《易笺》,未见略可揣。文恭与文达,两公言亹亹。怡然契我心,豁然洗尘滓。以此为我词,不顾流俗诋。庶使三圣书,不与繇辞比。安得起公灵,大开予愤悱。披图再拜言,瓣香酌清酾。

年愚再侄卢淅顿首拜稿

其三十

玉门演,铁挝折。十言宣,一画泄。汉宋竟,理数歧。猗先生,一贯之。起边隅,官中外。震旡咎,乾知退。万山中,手一编,俛孳孳,服拳拳。猗先生,不可作。天地心,圣贤躅。叹末学,白纷如。高山仰,在斯图。

年再侄鲍桂星敬题

其三十一

四圣泄苞符,数中该至理。九师论纷如,徒以供卜筮。程朱宋大儒,辅嗣亦后起。研穷河洛精,折衷归一是。天地之秘宣圣贤,圣贤授受有心传。吾徒幸生圣贤后,读书得解谁其然。黔中山水甲天下,菁英所聚生儒者。制行有本学有师,理探秘奥言守雅。昔年衔命视河上,洋洋天汉劳鞅掌。河干问答愿陈谟,经纶久已邀宸赏。成败利钝不可知,与人同过何能辞。自陈就狱甘远戍,万里军台一卷随。赐还1林下多岁月,等身著作卒乃业。宣尼学易得假年,醇乎其醇盈卷帙。少时我曾读公书,今日再拜观此图。想见为人心仰止,古之名臣今大儒。乃知公之所践履,得力已在著书初。进退存亡不失正,揆之圣贤如合符。伟望炳烺光青史,范马风流长思彼。知人犹贵论其世,愿对公图纪公事。

定斋先生,深丁卯同年名体正之曾祖也。道光丁亥,深官京师,从其孙闻之世叔处得观所绘《玩易图》,因作歌以纪之。

馆后学徐培深拜手书

其三十二

定斋先生历仕中外,文章政事、行谊风节,卓然为世称仰。晚年退归,以圣贤之学为教,著述甚富,而尤邃于《易》,用力最勤,《玩易图》所为作也。其言《易》主人事,务躬行,有《易笺》八卷,高宗朝修四库书,采而登之。所谓既殁,其言立者欤?今上即位之八年,里人论列其事,请祀乡贤,疆吏以告天子,下廷臣议。佥谓学行醇笃,居官廉而正,居乡善诱而爱人,于祀典宜,制曰“可”。盖距先生之殁六十有三年矣。

呜乎,士大夫砥行砺名,当世不乏标榜,人往风微,泯灭无闻者比比然也。非甚盛德与有功及人,乌能称于后世如先生者哉?先生世居安平,次子来章先生由翰林历官廷尉,廷尉之后居京师,有子曰若畴,字闻之,以进士为邑宰;若藻,字芳洲,官副指挥。居黔者,嫡曾孙曰体正,登贤书,官司铎。累世甲科,仕宦相续,馀亦彬彬庠序间,方兴未艾。其为人率多谨厚,以是嘆先生之遗泽孔长,教于家者久而弗替也。闻之芳洲既闲居,无馀财,乙酉冬告于乡人曰:“有宅一区,愿以馆黔之来试者,此先志也。”乡人高其义,为设来章先生位而祀之。忆昔先生讲学于黔,捐修脯千金以广学舍,今其孙复为增馆于京都,有德于乡人甚厚,后先辉映,先生有贤子孙矣。日晸去先生居最近,先生之冡妇与我前母王宜人为兄弟,有葭莩亲,因得与先生之孙曾游。既读其书,复瞻拜斯图,肃然如侍几席而亲炙2也。先生之学与行,前哲言之详矣,不具论。论其没世之名及后嗣之贤,此所谓久而弥光者耶?所谓相得而益彰者耶?古者不朽之三,世禄弗与。今则士无世官,其能以禄相继者,家学之征、旧德之应也,故并书之。《易》曰:“积善之家,必有馀庆。”先生玩之蚤矣。

道光九年岁在己丑春二月后学张日晸谨跋并书

其三十三

定斋先生,吾乡孙文恭公后之一人。《玩易图》者,先生平生之所乐玩而图之,以示不忘者也。盖先生尝撰《易笺》矣,其外又著有《醒心集》《明辩录》《敬和堂文集》《内心斋诗集》以及《河干问答》《犹存集》诸书。庚寅春,潢待选京门,先生之嗣孙芳洲公以其子履正从予学,得一一读之,而未知其意。继乃以其图见示,而后知先生平日为人与一切服官行己诸大事悉本乎此,而非犹夫炫神奇、矜淹雅者之第以词章训诂鸣也。是故绝势要,守贞也:毁寺观,去蛊也:争赔补,明罚也:却荐扬,遂志也。一生之进退存亡,举世之平陂往复,蕴之为德,发之为事,广之为经济,传之为简编。其于《易》也,精矣,大矣,殆不可方物也已。夫潢生也晚,恨不获从先生游,亲炙夫口讲指授,然微旨大义,昭如日星,而其精神丰采,又适于斯图遇之,其为欣幸岂浅鲜哉?所惜者,历碌半身,风尘困敝,不能窃其绪馀,以矫乎目前俗吏之所为,终觉展对斯图而不能无忝于先生矣。爰成二律,用志是怀:

山深斗焕绛堂开,返首经游我尚孩。堆卷一龛兼俎豆,遮寒万厦剪蒿莱。招呼撒手常如岸,指点观心别有梅。独愧灵根逊苏幼,希文在眼识琼瑰。

浭水官归踏软尘,忽成香火一重因。叙来前令曾尊甫,康熙中,先生尊人曾宰丰润。读到遗书果异人。寒暑松过心自古,风波屋打望犹春。取携实具无穷乐,怪底研寻老此身。

后学傅潢拜题

荣闻之族兄绍书云:“甲辰会试到汴,尚亲见《玩易图》于岫轩公公子梅生叔处。”梅生公所生之小梅不禄,莲洲兄又未知有所出否,以故年来未通音问,此图现刻未知入于谁氏。因忆定斋祖所临《圣教序》,原藏蓉屏公家,厥后家中人不知轻重,致为亲串中他姓取去,只于周之冕《跋云麾碑》中见其名称而已。岁癸亥,荣赴省垣,适他姓晒书,《临圣教序》宛然在焉。荣一见,喜出望外,继思应如何酬报方能取回,而主人慨然赠与。祖如有灵,此图或于无意中如《临圣教序》之例,能归子孙手也。倘仁人君子肯出以示陈氏,无论何人,决不吝惜,重价购求。敬志数行,用作广告。梅生公在甲辰年如能将此图摄一影赠黔中族众,方不愧贤子孙。或已困于區区金钱,亦可函达黔中商榷。黔中当时亦不知讬公交车之便,到汴办理此种摄影,可见无族务会之涣散之弊矣。又今日不吝重价购求者,以下诸图及先人手泽皆然,不仅此也。

二十八年文蓉识

责任编辑:王尧礼


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