传国玉玺失踪之谜
作者 :  郭炜

  “玺”作为一种凭信,在秦以前尊卑通用,官印、私印均可称“玺”。到了秦始皇时期,下令镌刻皇印,宣称只有皇帝印才可称玺,作为承奉天命的象征。又独以玉作为历代帝王相传之印玺,所以叫“传国玉玺”,又称“传国玺”。“传国玉玺”方圆四寸,上有五龙交织,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八个篆字,以作为“皇权神授、正统合法”的信物。
  秦始皇死后,历代帝王都奉此玺为奇珍,视为国之重器。得到此玺则象征其“受命于天”,失去此玺则认为是“气数已尽”。如有皇帝登大位而没有此玺,就被讥为“白版皇帝”,显得底气不足,容易被世人所轻蔑。后世皇帝对这块传国玉玺非常重视,每有政权更替,这块宝物也随之易主。就这样流传了1000多年后,到元末突然神秘地失踪了。
  “传国玉玺”取材于历史上著名“和氏璧”。春秋时,楚国人卞和在山中得到一块璞玉,献给楚厉王。厉王让玉工辨识,玉工鉴定为石头,厉王以欺君之罪砍了卞和的左足。后来楚武王即位,卞和又献玉,又以欺君罪砍了其右足。公元前689年,楚文王即位,卞和抱着这块玉痛哭。文王派人问他为什么哭,他说:“我虽然被砍了双脚,并不悲伤。我感到伤心的是,这明明是块宝玉,却被人说成是石头。一个高洁之人,却被人嘲笑是疯子。”文王让人把这块璞剖开,果然是个宝玉,所以称之为“和氏璧”。楚威王时,相国昭阳灭越有功,威王将和氏璧赏赐给了他。不久昭阳就将此玉丢失,有人怀疑是他的门人张仪偷走了,就将张仪拘捕审讯。张仪一气之下,离楚入魏。后辗转来到秦国,后被拜为秦国宰相。
  战国时,赵惠文王从太监缨贤处得到了这块和氏璧,秦昭王得知后,打算攻赵强取,后因赵国宰相蔺相如据理力争,将和氏璧“完璧归赵”。秦王政十九年(公元前228年),秦国灭亡赵国,得到和氏璧。赢政一统天下,称始皇帝,命李斯在上面刻了“受命于天,既寿永昌”八个篆字,咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平,雕琢为玺,这便是传国玉玺。秦赢政二十八年(公元前219年),秦始皇过洞庭湖口,风浪骤起,龙舟将倾,始皇将此玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺第一次失踪。8年后,华阴平舒道有人又将此玺打捞出来奉上。
  秦子婴元年(前207年)冬,刘邦率军入咸阳至霸上,秦王子婴投降,奉上始皇玺。秦亡后刘邦即天子位,传国玺归刘汉,世世传受,称为“汉传国玺”,也称“汉传国宝”。
  西汉末年,王莽专权,当时皇帝孺子婴年仅2岁,传国玺置于长乐宫,由元帝王皇后代为掌管。王莽篡位,建立新朝,派他的弟弟王舜前去索要,太后大骂:“我老已死,如而兄弟,今族灭也!”遂将传国玺摔在殿廷,玉玺被摔碎一角,后来用黄金镶补。公元23年,王莽被杀,校尉公宾得玉玺,献给绿林军将领李松。又由李松派人送给更始帝刘玄。刘玄为赤眉军俘掳后,传国玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中。刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。东汉末年,宦官专权。袁绍领兵人宫诛杀宦官,宫中大乱,汉少帝刘辩夜出北官避难,仓促间未带传国玺,返回宫后传国玺便找不到了。
  东汉末年,董卓叛乱,天下豪强在袁绍、袁术的率领下讨伐董卓。洛阳城内一片混乱,董卓弃城逃往长安。孙坚率兵驻扎在洛阳城南宫殿中,一天突然发现宫殿中一口井内闪着五彩之光,孙坚感觉奇怪,命手下人下井探望,不想却捞出一个宫女的尸体,脖子上还戴着一个锦囊,打开一看,内有一个用金锁锁着的朱红小匣,启开小匣,里面有一玉玺,上面有篆文八字“受命于天,既寿永昌”,玉玺缺一小角。孙坚知道这正是秦始皇的“传国玺”,窃喜是天意让他当皇帝。孙坚将玺秘藏于妻吴氏处,没想到他手下的一个士兵与袁绍是同乡,将此事告诉了袁绍。袁绍早有篡夺帝位之心,当然想占有“传国玺”,下令扣押了孙坚的妻子。孙坚被逼无奈,只好交出玉玺。后来袁氏兄弟败在了曹操的手下,“传国玉玺”又回到了汉献帝的手里。
  曹魏代汉,传国玺作为“君权神授”的象征,落入曹丕之手。曹丕使人在传国玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。西晋受禅,传国玺又落入司马氏手中。此后,北方陷于五胡十六国分裂动荡的局面,“传国玺”几经辗转,又落入东晋征西将军谢尚之手,谢尚派300精兵将它连夜送至首都建康,献给晋穆帝。传国玺重归晋朝司马家。公元420年,刘裕废东晋恭帝自立为帝,国号宋,史称刘宋;在南朝,传国玺历经了宋、齐、梁、陈的更迭。南朝梁武帝时,降将侯景反叛,攻破宫城,劫得“传国玺”。不久侯景败死,他的部将侯子鉴将玉玺投入栖霞寺的井中,有一个寺僧将玉玺捞出后秘密收存,后来他的弟子将玉玺献给了陈武帝。杨坚建立隋朝后,于公元589年灭陈统一全国,传国玉玺又进了隋宫。公元618年,隋亡,萧后携皇孙政道携传国玺遁人漠北突厥。
  唐初,太宗李世民因无传国玉玺,于是刻数方“受命宝”、“定命宝”等“玉玺”,聊以自慰。公元630年,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与元德太子背突厥而返归中原,传国玺归于唐朝。唐末,天下大乱,群雄四起。朱温篡唐后,“传国玺”又遭厄运。辗转传到后唐末帝李从珂手中。李从珂又被契丹击败,登楼自焚,玉玺也遭焚烧,下落不明。郭威建立后周,遍寻传国玺不着,无奈只好镌“皇帝神宝”两方印玺即位。北宋哲宗时,有一个农夫在耕田时发现了传国玺,送至朝廷。经10多位大学士依据前朝记载,并多方考证,认定这就是秦始皇所制传国玺。但也有一些人怀疑它的真伪。宋靖康元年(公元1126年),金兵破汴梁,徽钦二帝被掳,“传国玺”也被大金国掠去,随后便销声匿迹。
  公元1294年,元世祖忽必烈去世,传国玺忽然出现于都集市,丞相伯颜命人购买,玉玺从此归人大元。伯颜曾将元帝国从各处收缴来的历代印玺磨平,分发给王公大臣刻制私人印章。公元1368年,朱元璋在建康称帝,建大明。大元朝廷逃往蒙古草原,明太祖遣徐达人漠北,追击遁逃的蒙古朝廷,期望夺回传国玺,最终空手而返。至此,经历了1000多年风风雨雨的传国玺便湮没在漫漫的历史长河中,杳无音讯。
  明清两代,偶尔有“传国玉玺”现身的鼓噪,但都是附会、仿造的赝品。明弘治十三年(公元1500年),有一名陕西人得到一块玉印,声称是传国玺。呈献明孝宗,但明孝宗对此深表怀疑。没有采用。明末,相传由元顺帝带入漠北的传国玺,为其后裔林丹汗所有,林丹汗兵败之后,玺落人后金太宗皇太极手中,皇太极因此称皇帝,定国号为“大清”,表示要占领中原,取代明朝的统治。
  清朝初期,故宫交泰殿藏御玺39方,其中一方刻有“受命于天,既寿永昌”八字的玉玺被称为传国玺。但乾隆钦定御玺时,却将这块玉玺剔除在外。由此可见。这是一块“传国玺”的赝品。直到1912年11月,冯玉祥发动北京政变,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此“传国玉玺”又不见踪影。当时冯部将领鹿钟膦等人曾追索此镶金玉玺。没有结果,至今仍无下文。据说,玉玺现在台湾的故宫博物院,但只是一种猜测。
  “传国玉玺”历经两千余年风风雨雨,数隐数现。从五代时期,这块国宝便真假难辨。真正的传国玺到底在哪里,自然也没有人说得清楚。
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