幼儿的生活变成一种游戏活动
作者 :  高鹭

  摘 要:华德福早期教育是华德福教育体系中的一个不可分割的部分,游戏在华德福早期教育中占有很重要的地位,这种游戏理念提倡创造性游戏,并且要求幼儿园、教师要为幼儿的创造性游戏提供充足的时间、空间和合适的器材。不支持以幼儿认知为目的的“结构游戏”。本文系统的总结并分析了华德福早期教育游戏理念的特点和要义,希望能给我国的幼儿园游戏教育理念与实施以新的启示。
  关键词:华德福早期教育 游戏理念 创造性游戏
  作者简介:高鹭,西北大学幼儿园青年教师.陕西师范大学学前教育学专业硕士。
  
  一、华德福教育和华德福早期教育
  华德福教育(Waldorf Education)是一种已有八十多年历史完整而独立的教育体系。从上世纪七十年代起,联合国开始向各国推荐华德福教育,它在世界范围内日益受到支持和认可,在近年来发展十分迅速。奥地利科学家、教育家鲁道夫.斯坦纳(1861―1925)是华德福教育的创立者,华德福教育以鲁道夫.斯坦纳创立的人智学为基础,斯坦纳对个体的意识和精神发展进行深入研究后得出对人的身体、心灵和精神发展的独特认识。他认为人的发展是阶段性的,每七年为一个周期,在一个人的不同发展阶段,其身体、心灵和精神扮演着不同的角色。华德福教育要遵循人意识发展规律和阶段性,让人的身体、心灵和精神都得到发展。
  (一)0-7岁,生命的身体,其发展特征为身体的发展。运动神经发展;语言发展;换牙;体型的改变。其学习特征为:幼儿通过模仿进行学习。此时的教育原则是:提供榜样和活动以帮助幼儿通过模仿来学习,注重全身体去活动和体验,以培养意志力和发展想象力;坚持有韵律和规律的作息和活动;
  (二)7-14岁,感觉的身体,其发展特征为心灵的发展。习惯的发展;良心的发展;个性的发展;气质的发展。其学习特征为:儿童通过想象和感觉来学习;此阶段是儿童的人际关系和道德品质形成的重要时期习。此时的教育原则是:教育和教学应以艺术的方法或通过艺术来进行。学习的方式一定要跟孩子的生活有联系,并让孩子有体验和感受。教师应以真诚的爱护和严明的权威与学生和家长建立起深厚的值得信赖的关系,以丰富学生的情感。
  (三)14-21岁,自我的身体,其发展特征为:精神的发展。思维的发展;独立思考和判断能力的发展。其学习特征为:强烈的求知欲和思考欲。此时的教育原则是:加强知识的传授和智力的开发。做好心灵沟通,帮助学生寻求真理。 华德福早期教育是华德福教育体系中的一个阶段,也是上表中的第一个阶段。在我国华德福早期教育实践已经开始。对早期教育的尊重是华德福学校所有观念中一个完整和不可或缺的特征。在华德福幼儿园的这一段特别的时光,为孩子们进入学校后应对种种强制性命令积蓄了精力。其中最重要的是,他们拥有了更多的童年岁月。华德福早期教育提供一种建立在对孩子发展需求理解基础上的体验;承认孩子拥有肉体、情绪、认知力和精神需求;在教育过程中不但对教育的长期效应也对短期效应保持警觉。
  华德福早期教育有它自己特殊的箴言,这些箴言与孩子第一个七年的发展需求十分一致。它们是:保护孩子拥有一个健康和适宜的儿童时代的权利;利用孩子活泼的自然倾向来教育孩子,而不是与之相反;运用模仿和榜样作为教育手段;保护支持孩子的幸福安康以及他的学习体验,在这之中运用节律和重复的教育方法;为创造性的游戏提供充足的时间、空间和合适的器材;对幼儿感官经验的影响保持警觉;对我们时代中孩子因社会环境而产生的特殊需求作出反应。
  二、华德福早期教育游戏理念
  1.游戏在华德福早期教育中的重要意义
  鲁道夫・斯坦纳曾在致伊丽莎白・冯・格鲁勒丽斯(第一所华德福幼儿园的创立者)的信中说:“在幼儿园中怎样把生活变成游戏和活动,最终会在成人的生活中实现一种蜕变?因而在成人生活中,工作和社会活动要求的同样强度和对活动的爱会表现在孩子的游戏中。” 在第一个七年(0-7岁)里,儿童是通过模仿来学习,所以在华德福的保育班和幼儿园里,没有正规的训练和指导,尤其是学术智力方面的教学。玩耍是儿童的生活和学习, 让孩子做家务,玩家家,扮演各种人物,看偶戏,捏蜂腊,绘画、唱歌,做韵律舞、听故事和做游戏,以及尽力去探索大自然。可以看到在华德福早期教育中,活动和游戏是教育内容的主要形式,在幼儿园的这段期间孩子主要工作内容是游戏,它认为游戏的经验是孩子日后智力发展的根基,任何种类的游戏都对其身、心、灵平衡发展具有关键的影响。
  2.游戏的内在来源
  苦信鲁道夫・斯坦纳在1923多拿赫的讲演时说:“孩子的游戏和成人的工作只有一个不同:成人与外部世界要求的效用相符,他的工作是由外部决定的,而游戏是由内部决定的,是通过渴望而展开的孩子的存在。”首先,必须承认孩子游戏的需求。成人的工作代表的是来自“外在的”力量,而孩子的游戏是从“内在的”力量开始的,在综合他体验的冲动中产生。
  华德福早期教育认为伴随这种“外在”引导的概念化游戏的,是强加的注意。比如,通过五只圣诞熊进行野餐来教数字“5”这个概念――从游戏的真正内涵来说,这个游戏是失败的,因为游戏是自然的,它除了使孩子的原始冲动得到满足以外没有别的目的。游戏是意志行为,是幼儿对环境印象的远而广的发现,同样也是模仿行为。华德福早期教育强调我们必须要明白,游戏是一种强烈的、发展的内在需求。当它被孩子之外的外界事物所操纵时,他即被终止成为真正的游戏。
  3.创造性游戏:为何充满活力?
  华德福早期教育游戏理念认为“结构游戏”――这种游戏的指令性、控制性和有意识来自于外界的影响(如成人的干涉),这显然不能使游戏成为真正的游戏。孩子真正需要的是创造性的游戏。
  在华德福早期教育游戏理念中的游戏是指创造性游戏,创造性游戏是由儿童自己想出来的游戏,目的是发展儿童的主动性和创造性。它具体可以分为角色游戏:幼儿通过扮演角色,以模仿和想象创造性地反映周围的生活。建筑性游戏:利用积木、砂石等材料建造各种建筑物从而发展幼儿的设计创造才能,培养有关的技能技巧。表演游戏:让幼儿按照童话、故事中角色、情节和语言进行创造性表演。孩子在这个过程中找到了自我表达和自我引导的机会,这两种品质在创造性游戏中常常出现,并且又反过来增强孩子的自信和自尊。所有孩子都能体验到“我能做!”
  华德福幼儿园认为和需要充足的时间以及合适的地点来游戏一样,孩子还需要适当的器具来激发他们,使他们的想象梦幻在游戏中充分显现。游戏器具不应是“被冻结的”,而应是具有最能满足游戏需要的开放潜能。华德福幼儿园提供给孩子的游戏器具是一种在一定情况下可能会被看成某种器具的材料,以及一件事物和另一件事物之间的可能联系。比如:火车玩具就是火车的玩具,而几篮旧床罩,收集的木盒子,一些木板,几篮贝壳和漂木,这些却能不断被组合。今天是房子,明天是火车,再后来是一个商店。它们根据孩子意愿的变化而变化。这些是以后进行创造性思考的极具价值的基础。
  游戏中孩子的个人空间需要得到尊重,华德福幼儿园教师会支持游戏,但从不试图“扩展”游戏,以强加她的目的到游戏中(例如,引导孩子的个人注意朝向数学、语文“目标”),从而破坏真正游戏的内涵,在自己的目标达成后剥夺孩子的满足感。也不会强加上以自己价值观为基础的干扰性的评价,把孩子从必要的这种游戏品质中拖出来。
  三、华德福早期游戏理念的积极意义对我国早期教育的启示
  儿童是成人之父,幼儿期、童年期是人生的基础时期,这个时期要准备的绝不是多识几个字、多算几道算术题,而是对生活的热情、对世界的探索兴趣、自主解决问题的能力、创新进取的态度、完整人格的基础。在童年,儿童首先要学的是“为童之德”,而不是“为童之艺”,这是大自然安排好的秩序:
  裴斯泰洛齐说:“人首先为童,然后学艺。为童之德有益于学艺,培养为童之德就为将来幸福生活打下基础。任何人,只要他背离这个自然顺序,抢先进行迎合国家或某种特定职业需要的专门教育,不管是教育统治者的,还是培养奴仆的,都会把人从享受自然恩赐引向充满不测危险的海洋。”
  从这个角度看华德福早期教育游戏理念能给我们很多可以借鉴的有价值的意义。孩子们需要真正的游戏,使童年成为他们自己的童年。
  
  参考文献:
  [1]特林・芬色/著 吴蓓/译.学校是一段旅程―华德福教师手记.
  [2]琳・欧德菲尔德/著 李泽武/译.自由的学习―华德福早期教育.
  [3][瑞士]裴斯泰洛齐著夏之莲等译.《裴斯泰洛齐教育论著选》.人民教育 出版社,1992.
  [4]刘晓东著《解放儿童》.新华出版社,2002.
  [5]刘金花.儿童发展心理学.上海:华东师范大学出版社,1997.

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