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猪八戒不能提拔

作者:未知

  苏东坡读书有“十面埋伏”的心得。我用此法读过《西游记》,获益匪浅。比如,从宗教学的角度读,可知三教合一;从社会学的角度读,可见封建社会的世态炎凉;从干部工作的角度读,我发现这猪八戒不能提拔。
  从猪八戒的档案看,这人用用也可。他早年当过天蓬元帅,为天庭效过力。虽然有调戏嫦娥一节,但那是因为对佳人倾慕太久,终于酒后失持罢了。高老庄上,他翻土种粮起早贪晚,是个勤快女婿、憨厚郎君。虽然有强抢民女摧花折桂之嫌,但那时此类事甚多,我们可以见怪不怪,也罢了。西天路上,老猪肩落重担,嘴拱荆棘,不容易。
  但从政绩德行看,猪先生实在榔亢腌ZA。
  这老兄用的兵器是九齿钉钯,与枪刀剑棒的正路比已在异端,所以稍有能耐的妖精,见他那副夯头夯脑就料定他是个没起色的货,未及交手就先瞧扁了他三分。与妖精打仗,要领约有三――驾云,变化,计谋;力量还在其次。这老猪可谓样样不精,变个石头、土墩之类还差不多,变个女人就只能是圆柱体,与其面目相去不远。所以,略会几路拳脚的小妖精常常也能揪住大耳朵把他捆将起来。
  猪八戒的另一个毛病是十分自私,自私得相当猥琐。这老兄当过几天农民,农民的美德如勤俭、善良等等他没学到,倒把小农经济形态下的劣根性如嫉贤妒能、谀上压下、损人利己等等弄得烂熟于心。太平年辰他嫌官小,总想把孙悟空挤兑回花果山,过一过“老大”瘾;动乱关头他怕出阵,每当与妖精捉对厮杀的要命时刻,这老兄便倒拖钉钯,喊一声“师兄,你对付对付,老猪出出恭。”到得师徒受挫,锅里的油烧得滚沸滚沸,妖精们在算计是将他们煮着吃还是炸了吃时,这老兄又总是请求妖精们去吃唐僧肉、猴子肉,说服人家吃猪肉没意思。
  猪八戒最大的毛病是没有真正的信仰,或者说是个庸俗的唯物主义者,只要能保住既得利益或者稍稍增加点好处,你让他信仰什么都可以的。他一会儿说孙悟空滥杀无辜,一会儿说孙悟空心猿意马,一会儿说孙悟空一身反骨忤逆我佛,好像他是唯一的卫道士,忠诚得心如菩提树似的。然而,一遇到艰难险阻,他是第一个也是唯一提出“分行李,回家去”的人。三打白骨精一段,他装出一副怜香惜玉的斯文相鼓动唐僧对悟空念紧箍咒,骨子里是恨悟空断了他的温柔梦。酒色财气,七情六欲,比丘二百五十戒,这小子其实一戒不戒,然而他还俨然如来佛的嫡传弟子似的,动不动教训人。
  猪八戒是绝对干不了大事的,尤其是需要真才实学、胆识过人的开创性事业。孙悟空被挤到花果山之后,他当过老大,结果让妖精轻而易举捉住了细皮嫩肉的大唐和尚,西天取经的大业险险乎葬送在这个大耳儿手上。好在苍天有眼,英雄大义,再加上沙僧、小白龙这些群众的眼睛雪亮,终于让孙悟空有施展手脚的机会,一酬壮志。
  当然,我说猪八戒不能提拔,并非说他毫无用处。西天路上的取经班子,总的来说搭得不错。猪八戒虽然“无能”,但挑担喝道、化缘喂马的事情,他干得很好。在孙悟空的智勇影响下,他也确实放平过几个妖精。要是有一种优胜劣汰的公平竞争机制,他也许会改掉偏狭、自私、虚伪等毛病,从精神上走出高老庄,切切实实增长降魔伏妖的才干,成为一个真正叱咤风云的帅才。
  吴承恩是个极不得意的秀才。一方面他对朝廷和社会满怀理想主,义的希望,幻想“佞人远,古道迩”,贤能报国有门;另一方面,他不能不正视“曲而跽,俯而趋”、“蝇营鼠窥,射利如蜮”的时弊。所以,《西游记》能让人听出吴承恩“玉帝轻贤”的长吁短叹。至于谁都认为不能提拔的猪八戒,在《西游记》里被写得居然官运亨通,则不知吴承恩是源于对科场、官场的经历,还是“总是有人爱八戒”的世俗真实。总之,令人扼腕三叹。
论文来源:《中国青年》 1994年3期
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