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邪不能独伤人  

作者:未知

  风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人。此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形。两实相逢,众人肉坚。其中于虚邪也,因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成。(《灵枢・百病始生篇》)
  语译;风雨寒热等外邪,不遇到正气虚的人,邪气是不能单独伤害人体的。突然遇到疾风暴雨却不发病的,是由于他正气不虚损,所以外邪不能伤害人体。病邪之所以能伤害人体,一定是由于虚邪贼风附着那正气虚弱的身体;虚邪贼风与正气虚损相结合,病邪才能停留在人体。如果气候正常,人体的正气充实,多数人就会体质坚实。那些被外邪侵袭的人,是由于气候不正常,外邪附在那正气虚弱的身体上,这正虚邪实两相结合,严重的疾病才能形成。
  按语:本文指出风雨寒热等外邪,是外感疾病的外在因素;人体正气虚弱,是外感发病的内在因素。因而“不得虚,邪不能独伤人”。这阐明了以内因为主的发病观点。《黄帝内经・素问・评热病论》也说;“邪之所凑,其气必虚。”《黄帝内经。索问・刺法论》论述: “黄帝曰:余闻五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似,不施救疗,如何可得不相移易者?岐们日:不相染者,正气存内,邪不可干,避其毒气。”这两段文字更明确地指出了疫邪是具有传染性的,要达到免受外来疫邪的感染,除了“正气存内”以外,还必须注意避其邪毒之气。如此,既说明内因为主,也重视外因的作用,杖就更加的辨证了。
论文来源:《祝您健康》 1986年第5期
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