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我是华一

作者:未知

   在五禽戏的故乡——安徽亳州长大的华一,接触到“万拳之源”五禽戏,并由衷喜欢上了它,从此开始想方设法地去传承、创新并推广。一份责任在心,把担当付之行动,“华佗五禽戏第59代传承人”的称号实至名归。
   华佗根据中医理论,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态,创编了一套具有疗愈作用的养生功法。后人称之为“华佗五禽戏”。
   我在五禽戏的故乡——安徽亳州长大。小学的时候,我是典型的留守儿童:上课时被拽头发、踢板凳,文具盒里经常被放入硕大的绿色毛毛虫等让我尖叫的东西。我曾试图反抗,但被打倒在地并被更多同学围观……久而久之,我的自信逐渐被击垮,学习成绩一落千丈,性格也越来越內向。
   后来,我无意间读到了一本《亳州人物——花木兰》,并且深深地被花木兰的故事吸引了。我和妈妈说:“我要学花木兰!我要习武,这样才能不被人欺负!”妈妈拗不过我,把我送到了家乡的一所文武学校。在那里,我开始接触“万拳之源”——五禽戏,并喜欢上了它。
   每天晚上,我趁大家都睡着了,用武校的上铺栏杆练习朝天蹬。坚持不下去的时候,我总会拿花木兰的故事来激励自己。后来,每次参加朝天蹬比赛,我都是第一。慢慢地,我找回了自信。
   很多人认为,五禽戏非常传统,不够时尚,年轻人并不太接受,而我通过这个切入点,想让它变得受欢迎。一定有很多人会有疑问:“你为五禽戏做了什么?”我设计了五禽戏练功服,新的练功服更贴身,也沿用了传统服饰的盘扣和立领元素,有传承也有创新。
   我用家乡的非遗剪纸艺术,把五禽戏里的虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物剪出来,印在杯子上,做成周边产品。我还自编了一套五禽戏英文儿歌,教外国的小朋友们一边练一边唱。
   去做文化交流活动、参与公益课堂、上各种综艺节目、义务为社区的孩子们教授五禽戏,我抓住一切机会向所有人介绍五禽戏。随着我不断地为五禽戏奔走,喜欢五禽戏的人越来越多,我也越来越忙,需要在职场和五禽戏之间做取舍。后来,我干脆辞去工作,开始专职从事五禽戏的推广。
   我本不姓华,大师父为我赐名“华一”:“华”是华佗的“华”,“一”是“专注于一”的“一”。“华佗五禽戏第59代传承人”这个称谓,在别人看来,可能一文不值,但在我的心里,它意味着一份责任、一份担当。
   大家一提起非遗,第一印象往往是:散发着陈旧的气息,要进博物馆供起来。非遗遇到的难题,并不是只靠国家把它列到非遗名录里就能解决的。非遗的传承与发扬,更需要有人帮它创新,帮它与时俱进,使它在精神内核不变的情况下,跟上这个时代。而这个前提是,这些人对非遗必须是真爱。
   我喜欢武术,喜欢武侠小说,喜欢勇敢自强的花木兰,心里一直有一个仗剑天涯的侠女梦。“侠之大者,为国为民。”现在我明白,能通过五禽戏帮助更多人疗愈身心,让更多的师门中人以此为生,让我们中国人的传统养生文化、东方哲学、东方审美广布世界,这不也是一种“侠”吗?
论文来源:《家教世界·创新阅读》 2019年5期
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