孝,最能够体现仁的道德

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　　我们一般认为孝只是对老人孝顺,却不会想到孝对人的道德培养也是很重要的。在家是孝子,在外是忠臣。其实很有道理。南宋时期的抗金名将岳飞,也正是因为是孝子,在家能尽孝,在外才会尽忠。
　　为了说明孝的重要性,我们来把孝和其他一些道德―仁,联系起来,进行探讨。
　　仁这个道德是孔子思想中的最高道德。仁是什么?仁者爱人,就是爱,就是内在的真诚的爱的情感。孔子说这个道德是非常非常难做到的。我们是很不容易做到的。
　　孔子有个最得意的学生―颜回,颜回是孔子最好的学生,颜回死了以后孔子非常的痛苦。孔子说“天丧予,天丧予”(《论语・先进》),就好像天要抛弃我。颜回这个学生死了以后给孔子带来这么大的痛苦。但是像颜回这样好的学生,颜回这样有道德的人,孔子说颜回也顶多能够连续三个月不违反仁。意思就是说连颜回这样的人都不能够长期地、持之以恒地做到仁。仁简直太难了,他也就三个月不违反仁。所以仁这个道德是最高的。
　　仁这个道德强调的是人们的一种内在信念,强调的是一种真诚。仁这种道德是比较抽象的,要通过一个个具体道德来体现。在具体道德中哪种道德最能够体现仁呢?仁可以通过很多具体道德来体现。如孔子也讲过“恭,恭敬;宽,宽厚;敏,敏捷;惠,恩惠”,这些都是道德,但是在孔子看来最能够体现仁的道德的,能够更好地、集中地体现仁的道德的莫过于“孝”。孝最能体现仁。仁也能够通过其他道德来体现。但是最好的是通过孝来体现,孝是最能体现仁的道德的。
　　为什么孝能够体现仁的道德呢?因为孝道最讲究内心真诚,没有代价、不是为了别人,就是我的内心,就是发自内心,实实在在的,仁不就是这么一种道德吗?仁就是讲内心,而孝这种道德是最强调内心的,所以孝最能够体现仁的道德。比如有人问什么叫孝?孔子说过“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语・为政》)。这是什么意思呢?就是说现在很多人说孝顺父母就是能够养活父母,给他吃、给他穿、给他住。但孔子认为不是这样,你对你们家养的狗,养的马,你也得满足它们的物质需求啊。孝和养狗、马不同,最大的区别是内心真正地尊重父母,发至内心的那种情感,发至内心的一种道德。
　　
　　 ・延伸阅读・
　　颜 回
　　(前521-前490年)
　　春秋末鲁国人。字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子。
　　自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,孔门十哲之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

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