谈婚论卖
作者 :  熊捷

  现在网传着一句话,那就是马克思说“一切现代社会的婚姻,都是妓女与嫖客的长期合同”。且不论这是否真的马克思所说,这话本身肯定会引来无数拍砖。当然这话明显是有很强的情绪化以及偏激,但如果去掉“妓女与嫖客”这样的字眼,似乎还真有那么点写实。阿汤哥的婚姻算得上是其中的典型,甚至细化到了每一条细则。随着越来越多人开始重视婚前协议,这种合同式的婚姻早已经屡见不鲜。
  其实我们要分开来说,如果真是马克思所说,那么从他的角度看来,婚姻只是社会制度下面的一个分支细则,所以从他的这个角度来说,婚姻与爱情其实没有多大关系。然而婚姻在绝大多数人眼里看来,应该是爱情的结晶,两个人厮守终生的约定。而这也是为什么大众对所谓“宁愿坐在宝马哭,也不愿坐在单车笑”的舆论这么的愤慨恼怒的原因。
  然而理想是一套,现实仍然是一套。岳母们的要求增加了房奴,大款们开的相亲会排起长龙,更甚者有女孩为了傍大款花十几万上专门课程……在这里笔者不想去谈论其中的大是大非,只是想跟大家仔细的看看这些事情。
  每个人都有自己的自由,如果说一个人的追求就是过上安逸生活,花钱买任何自己想买的东西,那么我们是不能说他不道德的,顶多只是不高尚。那么怎么才算不道德呢?在我们很多人看来,如果给婚姻加上很多物质性的要求那大概就是有一点不道德了,比如那位一定要在宝马里哭的姑娘。
  但是让人觉得讽刺的是,婚姻这个东西,从一开始就是物质性的。原始人不需要婚姻,这不需细说。真正的婚姻是从私有制而来,因为女人是男权制度下的所有物,女人在很长一段时期内都是被看作男人的私有财产。而社会发展到如今,婚姻更多的是保障性关系合法性和排他性的制度形式。
  我们很不愿意相信灰姑娘跟王子相爱,然后就成了王子的私有财产,我们更愿意相信是因为爱情,这是婚姻的道德基础。马克思有没有说过上面那句话笔者没有去考究,但马克思的确说过“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”
  如果用种种条件、门槛来限制择偶的范围。用种种规则、条约来限制婚后的行为与义务。这一切显然是在谈买卖,与爱情无关。与爱情无关的婚姻,按照马克思的说法,就是与道德相悖逆的。这似乎挺伤害广大人民的感情,追求更好的生活也成了不道德么?面对这个问题,也只能说一句“君子爱财,取之有道”吧。

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