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情不知其所起,一往而情深

作者:未知

  【摘 要】戏曲舞蹈诗《临川四梦》取材于明代剧作家汤显祖的同名作品,是中国戏曲学院研究生创作的中国首部原创戏曲舞蹈诗。笔者从其名著剧本的选取出发,对戏曲舞蹈诗《临川四梦》的舞蹈结构、音乐风格、舞美特效等进行了多角度评赏。
  【关键词】戏曲舞蹈;临川四梦;高参小;美轮美奂
  中图分类号:J705     文献标志码:A            文章编号:1007-0125(2019)06-0117-02
  戏曲舞蹈诗《临川四梦》取材于明代剧作家汤显祖的同名作品,是中国戏曲学院研究生创作的中国首部原创戏曲舞蹈诗。整部舞蹈诗包含四幕,它以舞蹈形体美代替戏曲声腔艺术表演,演绎了四位痴情女子的一生。作为中国戏曲学院“高参小”工作系列演出,该舞蹈诗多次于剧场上演。
  一、名著剧本选取及新颖的舞蹈结构
  戏曲舞蹈诗《临川四梦》取材于明代剧作家汤显祖的四部传奇剧作《临川四梦》,它是中国戏曲学院研究生创作的中国首部原创戏曲舞蹈诗。整部舞蹈诗共包含四幕,它以舞蹈形体美代替戏曲声腔艺术表演,通过四幕舞蹈向观众讲述了四位痴情女子的义薄云天,展现了传统女性的人格魅力,歌颂了传统女性的高尚品格。舞蹈诗以汤显祖的梦境展开,将唱腔、念白溶于音乐中,再配上视频动画、皮影戏等舞台背景,给观众以强烈的视听享受;戏曲人物装扮的舞者将戏曲身段与古典舞身韵在舞台上完美呈现,效果空前,给观众以十足的视觉盛宴;多种表现形式的完美结合,开创了戏曲舞蹈诗的新篇章。
  戏曲舞蹈诗《临川四梦》以绚丽的舞美效果开场。投影仪上“大梦谁先觉,平生我自知,在下汤显祖,江西临川常有庄周梦蝶之慨,将一生所梦这世间奇女子,新出一本传奇,为《临川四梦》,紫钗、邯郸、南柯、牡丹,写得老夫是,哭一回、笑一回、怒一回、骂一回,纤弱女子,个个义薄云天……”伴随旁白依次显现。汤显祖抚琴,梦境开始显现。头戴荷花、身穿粉色古典服饰的十二花仙开始了第一段舞蹈,只见队形变幻、长袖飞舞。此时,幕布如纱隔开了观众和舞台,带来了新颖的视觉效果,观众在“梦”的唯美意境中徜徉。一曲舞罢,汤显祖、花仙退场,幕布收起,梦境正式上演。
  第一幕《紫钗记》讲述书生李益于元宵之夜巧遇霍小玉,在丫鬟撮合下,以紫钗为聘礼,托媒求婚;李益高中后娶宰相之女,与小玉恩断义绝,小玉诸般乞求,一气之下香消玉殒,黄衫客路见不平斩杀负心汉的故事。此幕舞蹈共分三段。第一段讲的是紫钗结缘,两人舞扇展开了一段暧昧的双人舞。第二段是李益悔婚,抛弃霍小玉。此段为本幕舞蹈的高潮段落。霍小玉怒极之下,奔跑,跳跃;悲愤之中,舞起了水袖。水袖或在腰间盘绕,或是被抛在舞台之中;最后,小玉倒于舞台右侧,观众看了,也不免带有几丝悲凉。此幕既有柔美的水袖舞又有强健的武术,动静结合,收放间使观众浮想联翩。
  第二幕《邯郸记》讲述吕洞宾赠书生玉枕,卢生梦中遇崔氏女;书生考取功名后,惨遭陷害,崔氏女无惧法场,替夫伸张正义的故事。动画讲解后,大幕收起,第二幕开始了。只见舞台右侧浮萍上坐着睡梦中的一男一女,男子右手顶头盘坐靠在右手持伞的女子肩头。音乐响起,崔氏女持伞缓缓站起,书生往左,伞往左;书生往右,伞往右,最后甚至把伞交予书生,完全不顾雨是否打湿了自己的衣衫。书生感动,左手牵崔氏女右手,以伞为媒的两人开始一段缠绵双人舞蹈。他们心有灵犀地在河边游玩,时而拥抱、时而分离……书生考取功名后遭人诬陷,送上断头台;崔氏无惧法场,不断奔跑、下跪,替夫伸张正义。遇士兵阻拦,叫天天不应,叫地地不灵之后,开始了一段独舞。点翻、串翻身等随意转换,显示了其娴熟的技巧,同时一位痴情女子也跃然纸上。
  第三幕《南柯记》讲述淳于棼官场沉浮数年,历经种种磨难,放下执着,情痴转空的故事。此幕舞蹈以淳于棼与丫鬟一见钟情为开始,随后公主赐婚,丫鬟拽着一根彩绸牵着淳于棼、公主依次出场,开始了一大段三人舞。此时的彩绸被大量运用于表现三人的矛盾关系,只见三人手拿长绸,时而围成三角、时而并排争夺;三人分开时,公主压抑之下开始了彩绸舞,只见公主一身红衣,时而原地、时而旋转、时而奔跑地舞动手中彩绸。彩绸忽左忽右,或前或后,大“8”字,小“8”字,或呈立圆状舞动在舞台之上。观众已禁不住为舞动的彩绸和美丽的公主倾倒,檀梦国四太子为公主的才貌吸引,欲横刀夺爱也就不足为奇了。最后淳于棼杀掉四太子,弥平战乱,官拜宰相,历经大喜大悲后大彻大悟,唾弃尘世,幕布散下变成了他的袈裟。此外,讲佛论禅贯穿此幕,佛教音乐,幕布上的佛经,公主去世后高僧敲木鱼,无不体现于此。
  第四幕《还魂记》讲述杜丽娘坚定执着追求爱情的故事。此段亮点为梦中梦,现实与心中同台呈现,构思独特。太守之女杜丽娘粉紫色衣衫打扮于家中游园,昏昏入睡梦见一书生。此时,舞台上空散落白色长纱于入梦之杜丽娘,另一紫衣杜丽娘与柳梦梅在梦中梦幻起舞。梦中的杜丽娘,不受封建礼教的束缚,更加美艳动人,且自由奔放。两人在庭前一见钟情,相遇即双手紧握抬至头顶,含情脉脉地望着对方,许久才慢慢落下。此后两人展开了亲密和欢乐的舞蹈,或是柳梦梅在后以扶、托、抱杜丽娘,或是做一些动作姿态基本一致的舞蹈动作,使观众不禁为二人的爱情着迷,更显示了他们的高度默契。
  在舞蹈诗的尾声阶段,十二位花仙子又出现了!六人一组的花仙子们,一排走斜线,一排走直线,正中间交汇成三排摆造型。只见长袖飞舞,忽左忽右,统一的服饰配以整齐的动作,欣赏的人无不为此协调美而感叹。之后开始了大段的队形变换,伴随着转动的长袖以“V”字定格于舞台之上。此时幕布缓缓落下,整个剧场都笼罩在强烈的氛围之中,舞剧在观众热烈的掌声和意犹未尽的叹息声中结束了。
  观看《临川四梦》时,笔者已为其魅力所倾倒,再度回忆,更深刻体会到编导和演员们的匠心独运。舞蹈结构方面,它没有简单复制剧本的情节,而是在事件发展逻辑顺序的基础上,将观众耳熟能详的故事,大膽进行了艺术化处理,形成了全剧简洁的叙事风格;舞蹈构图方面,它灵活运用了对比变化、整齐一律等法则使舞蹈充满形式美,给人以十足的视觉享受;舞蹈语汇方面,主创人员以表现女性魅力为主旨,将戏曲舞蹈同台呈现,发挥了戏曲舞蹈艺术的特殊魅力。而在整台舞蹈诗上,笔者最喜爱的就是其艺术表现手段的结合手法。   二、多种艺术表现手段的灵活运用
  (一)舞蹈音乐。舞蹈音乐上力图与时、境结合,不拘泥于形式,着重表现舞者感情。如杜丽娘梦中起舞时选用优美的古典音乐等。但是以剧情变换的音乐若把握不好,可能会破坏舞蹈的意境。如霍小玉乞求李益屡次下跪惨遭拒绝后,音乐从悲凉到悲愤的转折过于激昂,有些刺耳。此外,用舞蹈语汇展现庞大的故事稍显苍白,念白、旁白溶于音乐之中交代剧情,更好地推动了剧情发展。这给我们当下的舞剧表演以一定的思考,我们在舞台上是否也可以运用一定的旁白推动剧情,使我们的舞蹈能更好地讲好故事,抒好情呢?
  (二)服装设计。舞蹈服装设计上,它在原有戏曲服装基础上也有一定创新。个性化服饰除了凸显人物的身份地位之外,还融入了古典舞服饰元素,使衣服富有表现力又适于戏曲表演。如巾生服饰风流儒雅,小姐服饰唯美飘逸,公主衣服华丽富贵,十二花神的粉色舞服清新可人等。
  (三)舞美特效。舞美是《临川四梦》的特色之处。它既烘托气氛,又能推动剧情发展,具有相当的艺术震撼力。整部舞蹈诗以舞台最前方降下的幕布为開始,每一幕开始前都有动画讲述,让观众了解剧情。灯光方面,可谓人物心路历程和矛盾冲突的视觉显现,第一幕的灯笼在灯光照射下,随舞者心境变幻,初遇时的喜—“红”,抛弃时的悲—“白”;崔氏断头台下救卢生时,士兵双手拿灯,显示强权者奴役人们的丑恶嘴脸;第三幕时,打在公主、丫鬟、淳于棼身上的灯光随剧情变换,人物忽明忽暗。四太子抢夺公主时,利用灯光照射,人物在虚实之间交错,观众看到幕布后四人的倒影如皮影一般,让人耳目一新。此外,舞台道具、布景设置上一景多用,在简洁中推动了剧情发展。如第三幕的背景幕布使观众置身其中。
  《临川四梦》新颖之处还在于四幕中的女性角色大都由两三个演员共同演绎而成。作为首部戏曲舞蹈诗,将戏曲舞蹈、中国古典舞巧妙结合,表演上有一定难度,《临川四梦》的舞蹈演员多为中国戏曲学院学生,“术业有专攻”,要想在如此短的时间内呈现出戏曲舞蹈和古典舞的精华,同一角色由多人共同演绎不失为一个好办法,每个人表演自己拿手的部分,抒情的抒情,炫技的炫技,尤其是《还魂记》中杜丽娘坐椅倚梦,梦境中的杜丽娘与柳梦梅共舞也呈现在舞台之上,既能更好地表现舞蹈内容又节约了时间,给观众以视觉享受。
  《临川四梦》是汤显祖毕生思考的结晶,它以梦的方式,表明他对爱情的歌颂,对明代官场的否定的价值取向;而戏曲舞蹈诗以彰显女性魅力为主要内容,主要选取的是四部作品中的爱情桥段,《紫钗记》《还魂记》描述儿女风情尚可,《邯郸记》《南柯记》等政治风情剧本处只留爱情戏码,删除了官场腐败、政治黑暗等情节,使得角色个性塑造上略有重合,剧情连接时某些桥段稍显突兀,舞蹈诗的深层内涵也略显苍白。舞蹈诗内容庞杂的另一个弊端是舞蹈语言运用稍显薄弱。“水袖舞”“彩绸舞”等动作难以支撑整台内容,关键剧情上还得借助念白、旁白,在此基础上的舞蹈更像是哑剧演故事的创新,没有发挥好舞蹈以舞和抒情为主的核心。但是,无唱的表演方式在戏曲舞台上尚属首例,取得以上成果已属不易。
  总之,作为戏曲舞蹈诗的开篇之作,《临川四梦》无疑是成功的。无论是以女性魅力为主题,还是以戏曲舞蹈诗为题材等方面的探索,都为今后的戏曲舞蹈诗创作积累了宝贵的经验。它为戏曲、舞蹈事业拓宽了思路,使中国戏曲、舞蹈事业收获了一颗难能可贵的果实,它无疑是一部令人欣喜的佳作。
  参考文献:
  [1]汤显祖著.朱萍整理.临川四梦[M].北京:中华书局,2016.
  [2]刘青弋.现代舞蹈的身体语言教程[M].北京:中国人民大学出版社,2011.
论文来源:《戏剧之家》 2019年6期
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