您好, 访客   登录/注册

中华美育精神融入新疆高职院校班级文化研究

来源:用户上传      作者:

  摘要:中华美育融入新疆高职院校班级文化的研究目的,是为了提升高职院校学生的综合素质,通过潜移默化的美育教育去感化、影响学生。通过班级文化的塑造、社会的实践、创建美育教育的评价机制、完善社会美育教学资源等内容,将精神教育、心理健康、职业规划等内容纳入教育过程中,提升受教育者的思维、品格能力。从而完善高职院校班级文化的塑造,為新时代输送更多高素养、高技能应用型人才。
  关键词:中华美育精神 班级文化 新疆高职院校
  中图分类号:G712  文献标识码:A  文章编号:1009-5349(2020)07-0036-02
  中华美育始终根系中华民族精神命脉。面对当今社会各种思潮的交融与冲击,少数民族学生较多的新疆高职类院校更应结合中华美育规律、班级文化建设等,将中华美育精神融入职业教育的班级文化中,使新疆高职院校学生肩负起新疆建设和祖国建设的光荣使命,为新时代输送具有中华美育素养的高技能应用型人才。
  一、基于新疆高职教育教学需求的中华美育
  1.教育教学需求与中华美育价值相符合
  中华美育的教育工作,就是要培养学生感受美德、品格,坚持传承我国民族传统文化,拥有鉴赏美的能力、更拥有创造美的能力[1]。纵观中华美育价值诉求,与我国教育教学需求相一致,都是将我国传统文化深耕在教育过程中,利用不同的方式传承、升华、革新,以技术、自然、社会生活、艺术等内容为载体,将内外知识相互融合,提升受教育者的思维、品格能力,进而形成高尚的情操及独特的创造能力。中华美育教育不能仅限于单纯的提升受教育者的审美素养,更应注重潜移默化的影响能力,在这隐性的教育中逐步提升学生的情感、气质、胸襟、品质等内容,使美育教育与德、智、体、劳相结合,引领学生的学科教育工作,积极将这股精神内容深化与升华,成为指引学生成长的精神乐土。
  2.教育教学诉求与中华美育的时代需求相符合
  中华美育教育工作其主要诉求就是以美育人,以文化育人,建立民族自信,成为学生成长过程中的根基,使学生成为社会建设中坚力量[2]。任何时代教育工作都是与社会的发展、民族的追求分不开的,在教育教学过程中,更应秉承我国社会主义民族发展之梦,利用先进的科学知识培育学生积极向上的美育精神,成为民族立于世界的坚韧底气[3]。将美育放在社会发展的视野中,以时代教育使命与责任担当为根本要求,明确美育教育工作的内容,既要做好学生的教育工作,加强新疆高职院校特色文化育人之路,将技能、学习、技术作为前提,使校训以班级为单位,不断得到发展与传承,成为提升高职院校师生工作的凝聚力、斗志力,又要将民族美好的发展与大众的生活向往内容相结合。只有这样,才能实现中华民族伟大复兴,将中华美育精神发扬光大。
  3.两者相融共话“以美育人”
  传统的美育教育没有突出该项工作的重要性,体系缺乏系统性、专业性,质量也不高[4]。高职院校是我国职业人才培养的重要组成部分,其人才培养方式不应局限于技能知识传授,更应重视学生综合素质的培养和提升,使其适应社会和民族发展的需要。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的过程中,中华美育的作用更是无可替代。高职院校有责任、有义务去教育学生、培养学生提升自身的审美能力及综合素养,完善自身的人格品质,树立崇高的信仰,坚定文化自信,将中华美育与高职院校的德育教育工作相结合,合理优化美育教育的内容设置,科学规划美育教育的工作流程,为社会输送更多复合型人才。
  二、中华美育视野中的新疆高职院校班级文化建设
  1.新疆高职院校班级文化的特征与含义
  班级文化是班级成员共有的,共同认可的价值观、信念、学习态度的综合复合体。班级文化可分为“硬文化”和“软文化”。所谓硬文化,是一种“显性文化”,可以摸得着、看得见的环境文化,也就是物质文化,比如教室墙壁上的警句名言,桌椅摆放,展示学生职业技能的展示区和悬挂在教室前面的班训、班风等醒目图案和标语,等等。软文化是一种“隐性文化”,包括制度文化、观念文化和行为文化。制度文化包括各种班级规约,构成一个制度化的法制文化环境;观念文化则是关于班级、学生、社会、人生、世界、价值的种种观念,这些观念以各种直观形式体现在班级的各个角落,潜移默化地影响着学生。
  新疆高职院校班级文化建设要将教育内容与美育教育相结合,将精神教育、心理健康、职业规划等内容融入教育过程,引导学生以正确的价值观念去判断是非,面对各类思想文化冲击时,能够保持初心。
  2.新疆高职院校的学情
  新疆少数民族众多,民族风俗、生活方式各异,这些都为中华美育教育提出了特殊的要求。新疆高职院校应帮助学生树立正确的民族观、世界观,为实现民族团结与国家发展奠定基础[6]。校方有责任也有义务为学生营造良好的学习环境,发挥其教育环境的良好作用,促进学生的发展,使学生在受教育的过程中,了解自身的社会责任,优化自身的知识结构,保持心理健康,将来顺利完成从学生到社会一员的转变。高职院校要在教育过程中凸显学生的主体地位,结合学生的实际身心发展需求并遵循教育的客观规律,培养学生的中华美育素养。
  3.将班级文化建设和美育教育相结合,更好地实现“以美育人”
  将班级文化建设和美育教育相结合,首先,可以使学生在受教育过程中获得良好的情感体验,使学生在此过程中丰富自身的精神世界。特别是当代物欲横流,学生在成长的过程中极易受到负面的、消极的价值观影响。将职业教育中的班级文化建设与美育教育相结合,可以帮助学生树立正确的价值观、开阔视野,将自身的学习目标定位在专业职业能力范围之内。其次,还可以帮助学生突破惯性思维,从专业角度不断探索美、发现美、创造美,掌握更多的理论知识,汲取更多的精神力量,丰富自身的情感体验,从而使学生获得更加全面的发展。最后,还可以帮助学生对真善美有更深刻的理解,使学生成为一个积极向上、知行合一的人。   三、中华美育融入新疆高职院校班级文化建设的策略
  1.以时间为基准,做好学生教育工作
  美育教育并非一朝一夕的工作,而是一条需长期坚持并深入人心的特色育人之路。坚持从“以美育人”的角度出發,完善班级文化文风,在班级中营造浓厚的积极向上的学习氛围,促进学生的成长[7]。“以美育人”没有固定的、统一的方式方法,而是应该与职业院校所在的地域、环境、实时实事相关联,才能更好地将美育教育融入整体的教育教学之中。
  例如:在特定的时间,记录学生成长的足迹,使美育教育成为学生德行培养的常规模式。如每节课的师生问好、课间见到教师要问好,等等,通过这样的要求,提升学生的归属感和秩序感,使学生在成长的过程中体会到美育的重要作用。
  2.以空间为基准,发挥学生的能动性
  学校是社会大家庭的组成部分,也是学生了解社会、参与实践的主要载体。新疆的职业教育利用自身的教育空间可以帮助学生更好地体验美、感受美、创造美,进而汲取更多的养分,发挥自身的能动性,创造社会之美。
  例如:高职院校可以组织班级活动,让学生走出校园,到大自然中感悟生态之美;走入科技馆,感悟科技发展的奥妙;组织学生参加志愿活动,为更多人提供社会服务,等等。学生只有通过不断地亲近自然、了解先进的科技、感受社会,在实践过程中感悟美,才能完成“以美育人”的浸润,更好地服务社会、造福于民。
  3.完善教育评价机制,做好美育的根基工作
  首先需要创建美育教育评价机制,教师综合学生当前的各项表现,根据判定机制针对美育教育对其进行评分。如对学生的课堂、实践、课余时间自制能力、思想品德等方面进行客观的评价,促进学生自主探究能力的形成,加强学生的思想道德建设,使学生更乐于亲近社会,开阔视野,促进自主意识及团队协作意识的形成,使学生在接受教育过程中建好美育的根基,在行动上、思想上做自己的主人。
  4.各方形成合力,充分发挥美育作用
  学校要重视美育教学,挖掘社会美育教学资源;家长要与校方合作,做好家教合一的教育管理工作;同时,社会各行各业也都要积极参与高职院校学生美育教育过程,为“以美育人”创造便利条件。
  例如:政府可以将“以美育人”列入科教兴国的战略方针之中,大力发动社会各界力量;学校可以组织学生参观博物院、文化馆、艺术馆,了解本民族的特色文化,发挥社会资源的美育教学作用,充分利用社会美育资源。通过多角色、多维度的内容奠定,为高职院校“以美育人”教育发展提供着力点。
  四、结语
  中华美育是我国民族文化得以传承的前提。新疆高职院校应将班级文化建设、美育内容相结合,用美育教育熏陶学生,用班级文化塑造陶冶学生品格,用教育内容启迪学生的思想,帮助学生了解美、发现美、创造美,成为促进社会发展、民族融合的栋梁之才。
  参考文献:
  [1]大力弘扬中华美育精神,加强新时代学校美育工作[J].教书育人:高教论坛,2019(36):19.
  [2]马锦.创新美育教育方式 弘扬中华优秀传统文化[J].学周刊,2019(26):115.
  [3]王珊珊.美育视域下高职院校中华传统艺术文化路径研究[J].科技资讯,2019,17(9):218.
  [4]张宜霞.文化自信与新时代高职美育课程体系重构[J].中国多媒体与网络教学学报(中旬刊),2019(1):123.
  [5]王慎十.弘扬中华美育精神 发挥艺术美育功能[J].西北美术,2019(1):17.
  [6]用“中华美育精神”滋养青年一代[J].西部素质教育,2018,4(20):10.
  [7]王一川.中华美育精神的内涵和特质[N].中国艺术报,2018-09-07(3).
  责任编辑:张蕊
转载注明来源:https://www.xzbu.com/7/view-15231390.htm