清《李之芳行乐图》考
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作者:齐向阳
摘 要：山东省惠民县博物馆馆藏文物《李之芳行乐图》是馆藏一级文物。惠民县老一辈文物工作者及部分专家认为画中主人公为清代文华殿大学士兼吏部尚书李之芳。但也有部分人持不同意见，认为该画的主人公应为李之芳长子李钟麟。文章对《李之芳行乐图》的名称、画中主人公和创作年代进行重新考证，可更好地继承和发扬这份宝贵的文化遗产，让更多人了解、认识、研究。
关键词：名称;李之芳;筠巢;谢彬;创作年代
DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.08.003
0 引言
《李之芳行乐图》（图1、图2）又名《阁老行乐图》，是惠民县博物馆收藏的明末清初著名人物画家谢彬创作的一幅人物画。此画为绢本，长卷样式，由画心与拖尾部分的题跋两大部分组成。画心纵42.5厘米，横238厘米;题跋纵42.5厘米，横300厘米。长卷总长804厘米。画心部分描绘的是清代康熙年间一个官吏的日常生活场景，该画在布局上采用了分段法，巧妙地利用树木、假山、护栏等景物做间隔，描绘了主人公生活休闲的三个场面：第一个是与同僚下棋;第二是与夫人、孩子在调弄鹦鹉，享受家庭的剀翱炖;第三个是写文章或者是在练习书法。用题跋里的说法是对弈、调禽、草檄。三个画面既相互独立，又有内在的联系。人物描绘准确传神，画面内容具有浓厚的生活气息。该画为水墨设色，以淡墨勾形，运用“墨骨法”，彩色晕染，人物面部结构富有凹凸之感，人物形象有时代特征。如画中的女人都是大发髻，这是康熙时期流行的画法。人物的神态捕捉到位，十分传神，通过动作表达出人物的心理状态。拖尾部分有十一个人的题跋，他们都是康熙年间的官吏或者文化名人，书体有行、草、楷等，风格各异。
另外还有钤印29个，篆刻风格多样，艺术水平高超，有朱文、白文、朱白混合;外形有方形、椭圆形、葫芦形;有人名章、鉴赏章等。这些篆刻印文也能体现清初时期的篆刻水平。因该画是名家所画、名人题跋、名人画像，所以具有较高的艺术和历史研究价值，被山东省文物鉴定委员会专家组鉴定为一级文物。但是，笔者对该画的名称、画中主人公及画作创作年代等问题存在异议，本文试考证这三个问题。
1 该画的正确名称
该画在馆藏文物藏品总账中记录的名称是《李之芳行乐图》，在国家文物局可移动文物普查平台中登记的也是这个名称，在出版的许多文物画册中也沿用这个名称。据老一辈文物工作者介绍：此画是从当地历史名人李之芳（1622―1694）后人的家中征集来的，画中的主人公与传世的李之芳画像十分相似，当地人把这幅画称作《阁老行乐图》，认为画中的主人公是原武定州（今山东滨州惠民县）①清康熙年间文华殿大学士兼吏部尚书李之芳。当地人把李之芳称呼为李阁老，《清史稿》《武定州史志》《惠民县志》都有其事迹记载。
李之芳，字朱仲，号邺园，出生于惠民县城一个农民家庭，自幼勤奋好学，明代崇祯十五年（1642）考中举人。顺治四年（1647）进士，之后担任过浙江金华府推官，刑部广东司主事，补广西道、山西湖广道、河南道监察御史、都察院左副都御使、吏部右侍郎、兵部右侍郎兼都察院右副都御使、兵部左侍郎兼都察院右副都御使、兵部尚书、吏部尚书等官职。李之芳在任职浙江总督时，正赶上“三藩之乱”（吴三桂、尚可喜、耿精忠反叛清廷），李之芳率领本地官兵配合朝廷派来的兵力，平定了耿精忠叛乱，表现出了非凡的才智和勇气，对清廷忠心耿耿、竭尽全力、不辞辛苦，受到了康熙皇帝的赏识，后来升职为文华殿大学士兼吏部尚书正一品加三级，死后谥号“文襄”。当地民间流传着许多关于李之芳的传说，什么“溜子胡同”“仁义胡同”“卖米不卖谷”等，李阁老与康熙皇帝下棋的故事也是其中的传说之一。而此画正有主人公与人下棋的场面，又因此画是从李之芳后人家中收集的，所以很多人自然而然地认为画中的主人公应该是李之芳。但是笔者认为这是错误的，此画的正确名称应是《筠巢画像图》，主要论据有以下三点。
1.1 题跋已标明画中主人是筠巢
在第一个题跋中，题跋者徐沁②（图3）。徐沁（1626―1683），清代戏曲家，浙江余姚人，临山官籍，太学生，博通经史，善考证。康熙十七年（1678）荐举博学鸿词，辞不就，退居耶溪，著书秋水堂。题跋明确写着“筠巢老世兄画像：长公风华，畴堪与匹;长公神奇，人未易悉。故分则为三，而和则归一。调鹦深院，饶乡泽之柔情;摹禊\林，追硬黄之妙笔;对弈者谁？欢然促膝，落子无声。胜负莫必是我，非我敢以请质。若耶弟徐沁顿首题”。
还有另外一个题跋者郑梁（图4）。郑梁（1637―1713），清浙江慈溪鹳浦人，康熙十二年（1673）郑梁曾入李之芳幕中，康熙二十七年（1688）进士，授翰林院庶吉士，官至广东高州知府。其也称画的主人为筠巢，题跋内容为“我初不识筠巢面，筠巢先已识我心。……须臾卷尽，反复阅三人之面，不与筠巢之面差毫针。……慈溪弟郑梁拜题。”二人均称画中主人为筠巢，所以不会有错的。
筠巢到底是谁呢？李之芳，字朱仲，号邺园，不叫“筠巢”。李之芳的长子李钟麟，字玉书，号筠巢，所以画中的主人公应该是李钟麟。有人说画中的主人公相貌与流传在世的李之芳画像（山东滨州阳信县文管所收藏李之芳画像）十分相像。这也不奇怪，儿子长得像父亲，这是再正常不过的事了。
1.2 根据题跋者与李之芳家族的关系推断画中主人
最后一个题跋者是益都赵执信（图5），他在落款中自称“益都弟赵执信”。赵执信（1662―1744），清代诗人、诗论家、书法家，青州府益都县颜神镇（今山东省淄博市博山）人，曾任右春坊右赞善兼翰林院检讨。赵执信还是清初诗人、文学家，是诗词理论家王士祯（1634―1711）的外甥女婿（赵执信的妻母是王士祯的从妹③）。王士祯是山东新城（今山东桓台县）人，官至刑部尚书，与李之芳同朝为官，两人关系甚好。李之芳死后，王士祯亲自为李之芳撰写神道碑文。在王士祯撰写的《李文襄公之芳神道碑》铭④中记载：李之芳“子女子二人，适王尔梅、冯云稹！薄安回恭公姻娅，又与公同朝最久，故桓碑之文，不可以不敏辞。”清康熙时期大学士张玉书撰写的《大学士李文襄公墓志铭》⑤记载：“女二人，长适候选京职王尔梅，次适廪膳生冯云穑俱早亡。”从碑文可知王士祯家族与李之芳家族有婚姻关系，李之芳的大女儿嫁给王士祯家族中的王尔梅，王士祯与李之芳算是亲家关系，是平辈。作为王士祯外甥女婿的赵执信，他给李之芳儿子李钟麟画像题赞，自称“弟”是正确的。如果画中主人是李之芳，赵执信却自称“弟”，就是冒犯长辈，是错误的。
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