“北京礼物” 为北京代言
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作者: 本刊编辑部
街巷胡同里的门楼
老北京的老，很大成分体现在胡同里的门楼上，细细看一看这组礼盒上的泥塑，我们看到的不仅是不同的老北京生活场景，而且是不同的民居门楼。这组北京礼物的创作者刻意再现了老北京民俗生活的典型环境。这些门楼的形式，正如泥塑组雕所表现的那样丰富多彩。门楼有繁有简，有奢华有朴拙，是宅主身份、地位、财力、文化品位的象征。有外形如房屋顶一样，分前坡后坡，两坡由阴阳瓦合成，顶部砌圆筒瓦，顶部形如鱼脊一样的清水脊门，青黑色，俗称鱼脊门。门楼最上两端各有翘起的房脊头，仿佛门楼要腾飞起来；还有花轱辘钱门，顶楼看上去是长方形的，却是外方内圆，里框内细看是用瓦拼连成的铜钱状，此楼有讲，叫富贵到家。有前坡后坡却无鱼脊，整个看像道士帽子的门楼称为纯阳巾门楼，习称旗营门。因为此种类型门多集中在京西蓝靛厂火器营，多达三千多座。还有我国传统门搂与西洋门楼嫁接出来的门楼，它们大多出现在民国时期。
胡同街道的宅院门楼还有一种分类，就是有门洞的和没有门洞的。有门洞的叫屋宇式，没有门洞的叫随墙式。屋宇式里，除了皇帝的宫门以外，最高规格的是府，府门，称府的只有凤子龙孙的住宅，达官显贵都不成。达官显贵的住宅只能称宅或第。随墙门是没有门洞的门，顺墙开，穷人用，达官显贵皇亲国戚家也用，只不过，穷人家用作正门就是了。
胡同里的买卖
至今，北京的胡同里都断不了买卖人，从古沿袭下来的习俗。不过量少了，不吆喝了，内容也有了很大的差异。吆喝声是旧京城胡同里的一绝。四季里有不同的吆喝声，不仅卖的东西吆喝不同，同一物品城东城西城南城北吆喝也不同。普通吆喝外还有花吆喝，想着法儿的吸引人。
还有些买卖不吆喝，俗称八不语，即卖掸子的、修脚的、绱鞋的、劁猪的、锔碗的、行医的、剃头的、粘扇子的。有的是不好吆喝，吆喝出来吓人或不礼貌。有的是用响器，也叫报君知，一响就知道是干什么的来了。如郎中用串铃，剃头的用唤头，粘扇子的用挎铃。
串胡同的响器是很多的，梆子、拨浪鼓、铁镰、喇叭、铁琴、镗锣、嘣嘣鼓、竹笛、单弦、扇铃等。响器和吆喝声汇成的货声抅成了老北京多姿多彩的胡同交响，是老北京民俗生活的重要组成部分。
胡同里的茶文化
大碗茶在上世纪80年代，由于老舍茶馆创始人尹盛喜的推动，在北京城又火了一把。京城到处都有卖大碗茶的，二三分钱一碗，解渴、便宜、方便。大碗茶在北京很有传统，是平民百姓喝的。但平民百姓不只喝大碗茶，也喝盖碗茶；不只在街头胡同公园茶摊儿上喝，也在茶棚、茶馆里喝；不仅是夏天摇着蒲扇干聊着喝，也会听着曲听着书看着表演喝。
旧北京，富人有富人的乐呵，穷人有穷人的乐呵。北京喝茶的习俗是茶商培养起来的，是受贡的帝后皇亲和官僚士绅们带头熏染出来的。北京人爱喝花茶，上等茶名贵茶喝不起又想讲究的就喝“高末”。茶馆的分类颇多，按其功能有清茶馆、书茶馆、茶酒馆、野茶馆之别。诸类茶馆在胡同在市井中都有丰富的表现。
软陶 可随心所欲的艺术
软陶是一种特殊的软陶泥，也叫彩陶、软陶土，也有人称烧烤粘土。它是可塑性非常强的人工合成陶土，像我们小时候用过的橡皮泥。捏拿起来手感是橡皮泥，但它与橡皮泥的区别，就是可以成为永久性的作品。当我们捏好了一个作品，把它放进烤箱中轻微烘烤，就会生成质地坚硬、色彩艳丽的的彩陶手工艺品了。应用不同颜色的软陶泥可随心所欲地百搭、百变。比如装饰镜框、花卉、灯饰、发饰、包饰、手机饰、家饰、项链、发卡、胸针、耳坠、手链形状的挂饰等，甚至可黏在灯泡上制作出彩色的花灯泡。捏塑人物、卡通玩偶、动物、植物、各种惟妙惟肖的艳丽花卉。没有比随心所欲来形容这个过程更贴切的了。关键是捏的什么样，搭配的什么色彩，烤箱烘烤后就是什么样。不像传统的陶瓷，要揣摩烧制前后的千姿百变。
这个工艺是上世纪30年代，首先由德国的雕塑家发现的，鉴于它表现出的独特的高度延展性、可塑性和绚丽多变的色彩等优点，极好地满足艺术家的创造欲望。因为它可以让艺术家尽情挥洒，没有制作限制，很快风靡了欧洲，多年之后再度风行美、日。直到今天社会经济高速发展，人们物质生活得到了极大丰富，精神生活也提出了更高的要求，不仅儿童喜爱这种神奇的软陶泥，更大范围的人群也不会抗拒这种工艺技术的魅力。
大师丝巾系列
学贯中西的吴冠中
“研究过莫奈池塘睡莲垂柳、塞尚绿色丛林、梵高风景人物、尤脱利罗抒情画、马蒂斯线条”的吴冠中，无论油画还是国画，都是当之无愧的大师。还是美术教育家、散文作家，出版过画册文集近100部。吴冠中曾于北京中国美术馆、香港艺术馆、大英博物馆、巴黎塞纽齐博物馆、美国底特律搏物馆、新加坡国家博物馆、印尼国家展览馆、台湾历史博物馆等处举办过数十次个人画展。他在国内有很高的政治地位，是多界全国政协常委，在国际上享有盛誉，1991年被法国文化部授予法国文艺最高勋位，1993年法国巴黎颁发给他巴黎市金勋章，2000年入选法兰西学院艺术院通讯院士，成为法兰西学院成立200年来首个获得这一职位的亚洲人。
吴冠中作品解读之惑
有人说，解读吴冠中的作品几乎没有可能，他一直在求变，一直在追求探索中，集中自毁过成熟作品几百幅，让看他毁画的人心疼不已。求变可能就是他的风格，但再怎么求变画作上也有他的艺术轨迹，尽管那轨迹是非常个性的。吴冠中几十年身居北京，但他是江南人，乡音不改，江南心结颇重，忆江南的作品颇多。他喜欢鲁迅、崇敬鲁迅，鲁迅故乡也是他画作的选材之一。他的水墨画以山水为主，偶有花鸟之作。选材主要着眼于它们的形式构成特征，喜欢那些可以使他自由发挥水墨点线的疏密和力度、韵律和节奏的景物。他画山水是反传统的，不求真实的再现自然，而是着眼于画面生命的律动，你不觉得它们不像，而是比真实的更像，几何形墨块和线条里的韵律有一种激情在吸着你、感召着你。艺术作品的意韵比客观形貌更重要，抽象出了生命的活力，山石也都有了生命的韵律。吴冠中不受传统水墨画约束，融汇中西，独辟蹊径，这是他对传统中国水墨画的最大贡献。
欣赏吴冠中的画，最好读一读他的散文，他的散文作品里有读他画的钥匙。吴冠中的油画，有着鲜明的民族性，墨润似的色块，流动而富有张力的线条，使他的不少油画除了用料的不同以外几乎与他的水墨画没什么差别。他在寻求中西绘画艺术的契合点，通俗地说，就是让钢琴弹出二胡味儿，让二胡拉出钢琴味儿。他要表达民族和大众的审美需求，让绘画从传统的套路里走出来。
古都风物丝巾
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材质：丝绸
运营商：工美集团
电话：010-67029591-7505
价格：498元
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出品方：二十一世纪空间技术应用股份有限公司
卫星遥感影像真丝披肩/丝巾
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