国内外民族村寨旅游研究综述

来源:用户上传      作者: 廖军华

　　摘要：民族村寨旅游是我国民族地区经济在新时期实现转型的重要途径之一。随着民族村寨旅游业的蓬勃发展，国内外民族村寨旅游研究受到广泛重视。通过对当前国内外民族村寨旅游研究现状的梳理，为我国民族村寨旅游的进一步发展提供了坚实的理论基础。
　　关键词：国内外民族村寨旅游；发展道路；社区参与民族村寨旅游
　　中图分类号：Ｆ５９０．７５文献标识码：Ａ文章编号：0439－８114（２０11）15－3029-03
　　
　　Review of Ethnic Village Tourism Studies at Home and Abroad
　　
　　ＬＩＡＯ Ｊｕｎ－ｈｕａ１，２
　　（１． Ｈｉｇｈｅｒ Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｉｃａｌ Ｃｏｌｌｅｇｅ， Ｇｕｉｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｆｏｒ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ， Ｇｕｉｙａｎｇ ５５００２５， Ｃｈｉｎａ；
　　２．Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ ａｎｄ Ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ， Ｗｕｈａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， Ｗｕｈａｎ ４３００７２， Ｃｈｉｎａ）
　　
　　Ａｂｓｔｒａｃｔ： Aｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｍｅａｎｓ ｔｏ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈｅ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎ ｉｎ ｅｔｈｎｉｃ ｒｅｇｉｏｎｓ ｅｔｈｎｉｃ ｖｉｌｌａｇｅ ｔｏｕｒｉｓｍ was prosperously developed； and ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ ｅｔｈｎｉｃ ｖｉｌｌａｇｅ ｔｏｕｒｉｓｍ ａｔ ｈｏｍｅ ａｎｄ ａｂｒｏａｄ ｈａd ｂｅｅｎ ａｔｔａｃｈｅｄ with ｇｒｅａｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ． Ｂａｓｅｄ ｏｎ ｃｕｒｒｅｎｔ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｏｆ ｅｔｈｎｉｃ ｖｉｌｌａｇｅ ｔｏｕｒｉｓｍ， ａ ｓｏｌｉｄ ｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌ ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ ｆｏｒ ｆｕｒｔｈｅｒ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｅｔｈｎｉｃ ｖｉｌｌａｇｅ ｔｏｕｒｉｓｍ was provided．
　　Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ： ｅｔｈｎｉｃ ｖｉｌｌａｇｅ ｔｏｕｒｉｓｍ ａｔ ｈｏｍｅ ａｎｄ ａｂｒｏａｄ； ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｐａｔｈ； ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｉｏｎ ｉｎ ｅｔｈｎｉｃ ｖｉｌｌａｇｅ ｔｏｕｒｉｓｍ
　　１国内民族村寨旅游研究进展
　　近年来，我国民族村寨旅游发展迅速，引起了众多学者的关注，并取得了可喜的研究成果。国内有关民族村寨旅游研究的基本内容包括基础性理论、旅游影响、旅游市场和社区参与旅游等，研究地域主要集中在我国西南省区，研究运用的学科包括经济学、管理学、旅游人类学、社会学、民族学、生态学和民俗学等。
　　１．１民族村寨旅游基础性理论研究
　　在基础性理论研究方面，我国学者进行了多角度研究。罗永常［１］对民族村寨旅游的定义进行了界定，指出民族村寨旅游是将民族村寨作为旅游目的地，以村寨丰富的人文资源和优美的自然环境为旅游吸引物，以体验原生态民族文化，满足旅游者求新求异心理动机的旅游活动。金颖若［２］对民族村寨旅游资源进行了探讨，认为民族文化旅游的物质载体是民族文化村寨，民族村寨作为一种旅游资源，它是全面、系统、集中、原生态的民俗展示。钟洁［３］认为民族村寨旅游主要有原生态文化村寨型和主题公园型两大类。罗永常［４］以民族村寨旅游开发状况为划分依据，得出民族村寨旅游有盛名热点型、新兴热点型、重点文物型和待开发型４种类型。虽然我国学者对民族村寨旅游的基础性理论进行了较为广泛的研究，但层次还比较低，不够深入和成熟。
　　１．２民族村寨旅游发展道路研究
　　在发展道路研究方面，许多学者认为保护民族文化和生态环境是民族村寨旅游可持续发展的关键，提倡走民族生态旅游的发展道路。为此，学者们做了两个方面的研究。一方面是研究民族生态旅游的价值。杨桂华［５］通过香格里拉霞给村案例，研究了民族生态旅游村的多维度价值，得出民族生态村对不同的客体具有相异的价值取向。另一方面是对民族生态旅游发展策略和路径进行的研究。黄萍等［６］以四川省民族文化生态旅游的发展为例，对民族生态旅游的发展道路进行了研究，指出四川省资源优势明显，有利于创建民族文化生态村，同时提出了创建民族文化生态村需要注意的一些问题。黄亮等［７］以西双版纳傣族园为研究案例，对民族文化生态旅游的发展模式和发展战略进行了深入研究。
　　１．３民族村寨旅游规划研究
　　民族村寨旅游规划是旅游可持续发展的重要保障，许多学者对民族村寨旅游规划进行了研究。黄惠琨［８］对西双版纳曼景兰新村旅游规划进行了研究，指出了曼景兰新村旅游发展目标，对曼景兰新村的形象进行了定位，明确了村落的文化构成，认为策划应从传统与现代的高度面对新世纪，为西双版纳村寨建设和村寨旅游提供了一个合理的模式。江晓云［９］以临桂东宅江瑶寨为例，从多方面对民族村寨旅游发展规划进行了有益的探讨，为当地旅游可持续发展提出了颇具参考价值的建议。
　　１．４民族村寨旅游市场研究
　　民族村寨旅游市场研究是国内学者研究较为活跃的领域，许多学者在此方面进行了有益的探索。鄢杰［１０］提出“两会（村委会和行业协会）＋农户”、“公司＋农户”和“政府＋公司＋移民工程”等发展村寨旅游的３种经营管理模式。陈国兰［１１］通过对泸沽湖落水村家庭旅馆的个案研究，提出民族村寨家庭旅馆的有效管理模式――“政府＋行业协会＋接待户”管理模式。吴忠军等［１２］通过对广西龙胜民族村寨旅游目的地的研究，探寻了该景点国内游客的人口统计学特征、时间与空间的分布和旅游需求与旅游消费行为，为我国民族村寨旅游的旅游者行为分析提供了方法借鉴。钟洁［３］以西双版纳傣族园和云南民族村为案例，对不同民族村寨旅游目的地的游客体验度做了比较研究。
　　１．５社区参与民族村寨旅游研究
　　社区参与能够有效促进民族村寨旅游可持续发展，因此，国内许多学者对此进行了研究。张洁等［１３］以云南古州野林彝族村寨和大槟榔园花腰傣族村寨为例，研究了影响居民参与旅游积极性的主要因素。黄华［１４］通过对当前社区参与民族村寨旅游开发困境的分析，指出社区参与民族村寨旅游开发应该遵循的基本原则、社区参与民族村寨旅游开发的制度机制和社区参与民族村寨旅游开发的利益保障措施。罗永常［１５］以贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县郎德村为例，详细调查和分析了该村社区参与旅游的现状，提出郎德村社区参与民族村寨旅游发展的建议：①借助外界力量，做好旅游发展规划；②成立相关组织促进旅游发展（如建立郎德村旅游发展基金、成立村旅游管理委员会等）；③在“工分制”的基础上，切实调整收入分配方案，使收入分配趋于合理；④引入奖励制度和补偿制度；⑤扩大村寨居民参与面，提高参与层次。
　　１．６民族村寨旅游影响及感知研究
　　我国学者从多维度对民族村寨旅游的影响进行了研究，包括经济、社会、文化和环境等维度。付保红等［１６］以云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐罕镇曼春满村寨旅游开发为例，研究了该村村民由于受旅游开发的影响使社会角色所发生的变化，指出村寨旅游使居民社会角色发生了变化，这一变化通过家庭经济收入的变化、传统产业中的变化、家庭消费观念的变化、村民人际关系的变化、思想意识的变化以及家庭劳动分工的变化等来体现。唐雪琼等［１７］以元阳县箐口村为例，从村寨经济状况、村民思想意识、村寨人际关系和村寨妇女地位等方面分析了旅游开发给村寨所带来的积极影响和消极影响。仇学琴［１８］以云南玉溪新平县大沐浴村为例，研究了乡村旅游开发对少数民族村寨现代化的作用，指出民族村寨旅游对民族村寨的现代化有正负两方面的影响。李志飞［１９］以湖北省柴埠溪国家森林公园为例，对少数民族村寨居民对旅游影响的感知和态度进行了相关研究，这方面的研究目前国内还比较少见。

　　２国外民族村寨旅游研究进展
　　国外学者关于少数民族村寨旅游的研究并不多见，在已有的研究中主要是有关民族旅游方面的。而且与此紧密联系的是有关乡村旅游的研究，国外研究文献主要是关于乡村旅游发展问题、乡村旅游中的居民感知和态度问题以及乡村文化旅游研究。特别是关于乡村文化旅游的研究，对于我国少数民族村寨旅游的发展具有重要借鉴意义。
　　２．１乡村旅游发展问题研究
　　Ｍａｒｔｉｎ［２０］通过对德国南部乡村旅游发展的研究，指出乡村旅游对旅游目的地经济社会的发展起到积极的促进作用，包括经济发展、提供更多就业机会、改变乡村传统观念等方面，在结论中指出，由于规模小和季节性的限制，乡村旅游贡献不大，并对以后的研究进行了展望。Ｃｈｒｉｓｔｏｐｈｅｒ［２１］认为乡村旅游既能给乡村带来极大的商业机会，同时能够让村民感受到乡村生活的意义，因此乡村旅游也是一种生活方式。Ｐｅｒ［２２］指出乡村旅游是一种综合型的旅游方式，是一种生活方式，是一种生态旅游。
　　２．２民族旅游研究
　　Ｙｉｐｉｎｇ［２３］以Ｗａｎｕｓｋｅｗｉｎ遗产公园为案例地，指出体验异域文化并参与其中的亲身经历是民族旅游的内涵所在，民族旅游能给游客提供原真的体验，并分析了旅游发展困境，提出了民族旅游可持续发展对策，特别强调旅游规划与文化保护对发展民族旅游的重要性。Ｓｕｓａｎ［２４］以Ｗａｌｅｓ为案例对民族旅游在民族迁移中的作用进行了研究，指出民族旅游可为民族迁移提供动力支撑。Ｒｏｂｅｙ［２５］以 Ｓｈｅｔｌａｎｄ为案例，指出民族旅游有利于促进民族同一性，可以更好地了解西方的民族现象。
　　２．３乡村文化旅游研究
　　Ｒｏｂｅｒｔ等［２６］以加拿大东部Ａｃａｄｉａｎ地区为例，对乡村文化旅游发展进行了研究，提出了乡村文化旅游可持续发展的５个基本原则，分析了促进乡村发展的３个基本因素（即发展乡村文化旅游有利于实现乡村社区发展、乡村文化旅游是乡村经济社会发展的关键、乡村文化旅游中各方的合作对实现社区目标意义重大），这对于指导我国民族村寨旅游发展十分有益。Ｍｏｙａ［２７］对乡村文化旅游中村民参与旅游的相关影响因素进行了深入探讨，研究了乡村文化旅游对当地经济社会发展的影响，特别关注旅游发展过程中的文化庸俗化。Ｊｅｎｎｙ等［２８］以南非为例对乡村旅游进行了研究，指出社区合作与乡村旅游目的地村民的理解和支持对于经济落后地区发展旅游业具有十分重要的意义。
　　２．４乡村旅游中居民感知和态度研究
　　Ｍｉｃｈａｅｌ等［２９］研究了美国４个乡村旅游目的地居民的旅游感知状况，得出由于乡村旅游发展阶段的不同，导致不同发展阶段的乡村旅游地居民旅游感知各异。有学者通过对西班牙两个乡村旅游地的研究，得出乡村旅游有利于女性地位的提高，并增加了经济收入［３０］。笔者认为妇女的工作是乡村旅游发展的关键因素，对促进乡村旅游发展具有重要作用。Ｊｅａｎｎｉｅ等［３１］研究了旅游低度发展、旅游中度发展和旅游高度发展３类不同的乡村旅游目的地，得出女性旅游感知在不同发展状况的乡村旅游目的地差别很小，可以忽略不计，旅游发展水平对其不会造成影响，但是不同性别居民的旅游感知在旅游收益方面体现出了差异。
　　３民族村寨旅游研究评述
　　总体而言，国内关于民族村寨旅游的研究较为广泛和成熟。相比之下，国外学者关于民族村寨旅游的研究并不多见，在已有的研究中主要是有关民族旅游方面的。与此联系密切的是有关乡村旅游的研究，国外民族村寨旅游研究文献主要是关于乡村旅游发展问题、乡村旅游中的居民感知和态度问题以及乡村文化旅游研究。特别是关于乡村文化旅游的研究，对于我国民族村寨旅游的发展具有重要借鉴意义。
　　国内外关于民族村寨旅游的研究由于概念界定的差异及其他一些原因，研究内容有所差别。但国外学者和国内学者都比较关注民族村寨旅游的发展道路和民族村寨旅游对当地居民带来的影响，并倡导社区参与民族村寨旅游。这些观点及论断为我国民族村寨旅游的进一步发展提供了坚实的理论基础。
　　参考文献：
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　　［２］ 金颖若．试论贵州民族文化村寨旅游［Ｊ］．贵州民族研究，２００２，２２（１）：６１－６５．
　　［３］ 钟洁．民族村寨旅游的游客体验度对比研究――以云南民族村和西双版纳傣族园为例［Ｄ］．昆明：云南大学，２００６．
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　　［５］ 杨桂华．民族生态旅游接待村多维价值的研究：以香格里拉霞给村为例［Ｊ］．旅游学刊，２００３，１８（４）：７６－７９．
　　［６］ 黄萍，王元珑．创建四川民族文化生态旅游可持续发展模式研究［Ｊ］．西南民族大学学报（人文社科版），２００５，２６（８）：１７７－１８０．
　　［７］ 黄亮，陆林，丁雨莲．少数民族村寨的旅游发展模式研究――以西双版纳傣族园为例［Ｊ］． 旅游学刊，２００６，21（５）：５３－５６．
　　［８］ 黄惠琨．西双版纳曼景兰旅游新村总策划［Ｊ］．思想战线――云南大学人文社会科学学报，２００１（５）：５３－６２．
　　［９］ 江晓云．少数民族村寨生态旅游开发研究――以临桂东宅江瑶寨为例［Ｊ］．经济地理，２００４，２４（４）：５６４－５６７．
　　［１０］ 鄢杰．西部民族地区民居接待产业化发展的问题、制约因素及模式选择［Ｊ］．探索，２００３（６）：１２０－１２２．
　　［１１］ 陈国兰．民族地区家庭旅馆经营与管理模式初探――以宁蒗县泸沽湖景区落水村为例［Ｄ］．昆明：云南大学，２００６．
　　［１２］ 吴忠军，唐晓云．民族旅游地国内游客行为研究及其应用――以广西龙胜各族自治县为例［Ｊ］．经济地理，２００４，２４（１）：１３９－１４３．
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　　［１４］ 黄华．社区参与民族村寨旅游开发的初步研究［Ｄ］．昆明：云南师范大学，２００４．
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