浅析马克思社会发展理论给我们的启示

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　　马克思的社会发展理论建立在对资本主义社会的经济分析之上，对我们的现代化建设仍具有重要的启示作用。当前我们的科学发展观就是对马克思社会发展理论的继承和发展。
　　
　　一、马克思社会发展理论内容
　　
　　1．社会发展主体论
　　社会发展主体就是社会发展是什么在发展，这关涉到社会发展的目的和动力。在马克思[里，人是社会发展的主体。“历史什么也没做……历史并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格，历史不过是追求自己的目的的人的活动而已。”在马克思看来历史是人民群众创造的，人民群众通过自己改造自然，改造社会和精神的活动，推动历史的发展。“人们的社会历史始终是他们的个体的发展的历史。”这说明社会的发展与人的发展是统一的，个体发展是社会发展的源泉，同时，个体发展也是社会发展的目的。社会并没有自己的特殊的目的，人的发展是社会发展的目的。这在阶级社会中，由于生产资料的私有制，人的发展不能得到全面发展，只有到了共产主义社会，消灭了私有制，“个人的发展成为了其他人全面发展的条件”，历史才真正成为人们的历史。
　　2．社会发展动力论
　　马克思认为社会是前进上升的。社会发展动力是指社会是由什么来推动向前的。马克思通过对人的生产活动和社会经济事实的深入分析，确立了实践的观点，科学地解答了社会发展的动力问题。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思认为“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”；在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思明确指出社会生活本质上是实践的；在《德意志意识形态》中，马克思指出，人类历史的第一个活动是为满足人们的生活需要的生活资料的生产，第二个历史活动是为满足新的需要而进行的生产；历史的第三个基本方面，是人口的生产即人口的增殖。这三者在历史上是同时存在的，而且始终在历史中起着作用。其中，满足人们生活需要的生活资料的生产是一切历史的最基本的条件。
　　马克思是经济决定论者，从而指出社会发展是自然历史过程，说明了社会发展的规律性。但马克思从来不是单一决定论者。恩格斯在谈到这个问题时指出，“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那么他就把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。经济状况是基础，但对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建设的各种因素。”在这里，马克思指出了决定历史发展的力量，但同样指出，政治、法律、道德、精神等等对社会发展都有重要的推动作用，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的相互矛盾和相互运动催进着社会的发展。因此社会发展是各个方面合力作用的结果，只有社会各个方面同时进步才能共同推动社会的发展，单方面发展最终会阻碍社会的进一步发展。
　　3．社会发展进步论
　　社会进步论是指社会是进步的、退步的还是循环往复的，以及社会进步的标准是什么。对这一问题的回答有助于我们认识社会发展的大趋势，树立正确的进步观。马克思认为，生产力和生产关系，经济基础和上层建设相互矛盾相互作用共同推动社会向前进。它的评价尺度是人的发展和生产力的发展。社会发展既是“生产力的历史，从而也是个人本身力量发展的历史”。生产力尺度是社会进步的客观尺度，是评价社会发展的客观程度；人的尺度是社会发展的主体尺度，是评价社会进步的综合尺度。生产力是人改造自然和社会的能力，它归根到底是人的一种能力。人的尺度就是以人的全面发展作为评价社会进步的标准。人的全面发展是指“人以一种全面的方式，也就是说作为一个完整的人，占有自己的本质”，人的“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、感觉、愿望、活动、爱”等等都获得了“现实性的实现”。人的全面发展是人与自然、人与社会、人的自由个性的全面发展。这为我们评价社会进步指明了方向，一方面既要大力发展生产力，另一方面又要时刻关注人的发展，摈弃那种只重视经济发展而忽视社会发展和人的发展的片面发展的思维方式。
　　4．社会发展整体发展论
　　马克思认为社会的发展是一个整体的发展，而不是片面的经济发展。关于社会的整体发展，马克思曾发表过许多精辟见解。马克思在《哲学的贫困》一书中指出：“社会是一个统一的整体，一切关系在其中同时存在而又互相依存。”马克思后来发表的《〈政治经济学批判〉序言》，进一步从社会结构的内涵上揭示社会整体运动的规律：“人们在自已生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建设竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”对于社会有机整体而言，经济是基础，政治是经济的集中体现，文化则是经济和政治的观念反映。与此相适应的人类社会实践也是一个有机的整体，物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设。是这一整体的主要要素，都不能偏废，否则社会发展就会受到影响，社会就会出现畸形发展。
　　5．马克思的社会发展坚持辩证发展观
　　马克思肯定了人是社会发展的主体，自然界是人们改造和认识的客体，但马克思历史唯物观认为，自然并不是被动的，人的活动必须遵循自然规律，否则就会受到惩罚。恩格斯就曾忠告，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”虽然环境生态问题在马克思恩格斯时代还不是很严重，但随着当代自然、能源、环境的日益突出，这个理论也日益更加受到关注。
　　
　　二、科学发展观是对马克思社会发展理论的继承和发展
　　
　　1．科学发展观坚持以人为本，明确了发展的主体和目的
　　以人为本是科学发展观的核心。它指明了我们发展的主体和目的。人是社会发展的主体，社会的经济政治文化等等各个方面都是人的实践活动的产物。因此在社会发展中我们要始终做到依靠人，相信人民群众的创造性，为人民群众创造有利于发展其创造性的社会环境。
　　以人为本还说明社会发展的目的是人的全面发展，社会本身的发展是人的发展的手段，它自身没有目的性。人的全面发展是指人对自己本质的充分占有，即人的政治经济文化各个方面的全面发展。这就要求在经济上要坚持以经济建设为中心，坚持富民政策，提高人民生活的质量；在政治上要确立人民群众当家作主的政治地位；在文化上要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神的全面发展。总的要求就是要实现人的全面发展同社会经济、政治、文化的全面发展相统一。
　　这样我们就必须摈弃那种见物不见人，片面追求经济增长而忽视人的发展的做法，真正使社会发展满足人民群众的现实需要，使社会发展成果由人民共享，提升人的综合素质，实现人的福祉，促进人的全面发展。
　　2．科学发展观坚持全面发展，明确了发展的内容
　　社会发展的根本动力是生产力的发展，因此我们必须始终以经济建设为中心，为社会全面发展创造物质基础。社会发展是经济、政治、文化各个方面的全面发展，我们必须充分重视社会主义政治文明和精神文明建设和社会建设，实现社会主义物质文明、政治文明、精神文明和社会文明的全面发展。社会发展不只是经济增长，经济增长不等同于发展。如果经济的增长不能使人民受益，如果经济的增长以环境破坏为代价，如果经济的增长不能与政治、文化协调一致，这样的经济增长就该得到纠正，使之成为反映总体社会发展水平的人类发展指标。
　　同时社会主义全面发展还要求经济发展、政治发展、文化发展的各个方面都是全面的。以经济发展为例，科学发展观要求我们必须克服过去单纯追求扩大数量、追求发展速度的发展观念，树立既重视数量又重视质量、既重视速度又重视效益、既保持跨度式发展又能实现可持续发展的发展观。
　　3．科学发展观坚持协调发展，坚持发展的动力和方法
　　协调发展是指社会系统内部各个组成部分之间相互依存、相互作用、平衡发展，以及社会和自然的和谐统一。这是对马克思的社会发展动力理论的继承和发展。社会是一个动态的有机系统，经济系统内部、经济与社会其他系统之间、社会与自然之间都存在着互动关系，只有系统之间和系统内部相互作用、平衡发展，才能促进社会的全面和可持续发展。针对在我国社会发展过程中存在的问题，如经济的快速增长与社会发展的相对滞后，城乡差距、区域差距、居民收入差距的持续扩大，城乡失业和贫困问题的严重，资源短缺和生态环境破坏以及国内发展与对外开放发展的不平衡，科学发展观提出了协调发展的要求，这坚持和发展了马克思的社会发展的动力思想。协调发展具体通过“五统筹”体现出来，即统筹城乡发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。既涉及社会系统和自然系统的关系，又涉及社会系统内部的关系，尤其是改革开放以来凸显的区域关系、城乡关系、不同利益群体关系和各种社会组织之间的关系等。从根本上说，“五个统筹”就是要协调发展，既不能一手硬一手软，更不能顾此失彼。这样，科学发展观就把马克思的动力论从宏观具体到微观，从规律层面具体到运行层面。
　　4．发展观坚持可持续发展，明确了社会发展的最终目标
　　由于时代局限性，马克思没有明确提出可持续发展理论。可持续发展坚持并发展了马克思的辩证发展观，要求在经济发展过程中充分考虑资源、环境、生态的承受能力，坚持走生产发展、生活富足、生态良好的文明发展道路。可持续发展有两个内涵：一是经济社会的可持续发展，这就是抛弃战略和科教兴国战略和人才强国战略，与提高我国的自主创新能力的要求是一致的，走一条科技含量高、资源消耗低、环境污染少、人力资源得到充分发挥的新型工业化道路。二是人类的可持续发展道路，即既满足当代人发展的要求，又不损害后代人满足其发展的能力。这就是关涉到人类本身的持续发展问题了。这就要求我们在资源利用上不能只顾一代人的需求，只谋求这一代人的利益的最大化，而是应该使经济发展建立在人口控制和人口质量提高的基础之上，建立在资源节约环境保护和生态改善的基础上，实现经济、社会和自然的协调发展。同时，这也关涉到各个民族国家与世界人民的利益的问题，人类的可持续发展只有各个国家达成可持续发展的共识，都尽好自己的义务完成自已的责任，并且不能为己利而损他国利益，才能走全人类可持续发展的道路。
　　科学发展观的提出坚持了马克思的社会发展理论，并结合当代中国的国情对它进行了理论的创新，是我国当前全面建设小康社会和实现社会主义现代化的指导思想，而且随着社会的发展，我们的社会发展理论会不断创新以适应新的需要。而马克思的社会发展理论为我们的创新提供了理论源泉，我们也应不断地结合社会发展的实际需要和出现的新问题，发展马克思的社会发展理论。■
　　（责任编辑：赖一郎）

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