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大道至简,不求浮华

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  一篇好文章的标准是什么?
  仁者见仁,众说纷纭。孙犁先生谈到,文章优劣取决于四个字,即修辞其诚。意思是说,语言表达在文字里,只是真誠的感情流露,不用修辞,不用华丽的辞藻,就有感人的力量。
  由此可见,不浮夸、不做作、不媚俗,只关乎真与简,这才是一篇好文章的标准。
  中华传统文化源远流长、璀璨明丽,是上下五千年人类获得智慧和认识真理的集大成,可以用“博大精深”来形容。然而,透过浩帙鸿篇或者在书盈四壁的折射中,同样也可觅得一个字来概括,那就是“简”。上善若水,大道至简,最有价值的道理,亦是最朴素的道理。
  “博大精深”与“大道至简”,看似有着天壤之别,实则不然。“大道至简”意味着“少而精”,“博大精深”意味着“多而广”,相悖之中也蕴含着可转化的道理——以博大精深为基础,再以“大道至简”整合创新,抓要害与根本,剔除非本质的东西,整合为精。所谓“为学日增,为道至简”,在多中过滤成少,在少中发现精,在精里得出简,也同此理吧。
  简而不失其华,约不显其涩,其为大道。读归有光《项脊轩志》,我深切感受到“简”之哲理。其文字朴素,文风清新,段落简短,读来十分平和。我从初学时的云里雾里,到细细推敲后泪流满面。诚如清人梅曾亮评价所云:睹物思人,悼亡念存,随事曲折,娓娓细谈,笔意极清淡,而感情极深至。树长、人亡,物是、人非!这是多么透彻的文字!文章得以千古流传,终将以“大道至简”渗入其中,汇成一条涓涓细流,奔流在生机盎然的历史中,不舍昼夜地驶向地老天荒。
  文如此,那么人呢?事呢?亦如此,至真至简的道理是同出一辙。
  打小爱吃奶奶做的手擀面。面条粗细不均但筋道实足,用白瓷碗盛着牵挂与爱恋,普普通通、简简单单,只有那一小撮葱花与红亮的虾仁,构成了素面的唯一色彩。每次回家,都百吃不厌,也只为了朦朦胧胧的水汽里笼罩着一张再熟悉不过的面孔,也喜欢密密麻麻的蒸汽吸附在每一寸肌肤上的感觉。在简单、朴实、平淡的生活中,我时刻陶醉在爱的气息里,这或多或少中也在诠释着大道至简、返璞归真的生活感悟吧。
  今晚,淅淅沥沥的雨伴随着夜的脚步,悄无声息地滋润着自然万物。窗外,清闲的风在细抚着芭蕉叶,旖旎缓缓睁开双眼,似破茧而出的裳凤蝶,挥舞翅膀,弯月光斑闪耀着,点缀着自然,宁静而又美好。
  一花一世界,一木一浮生,论世间美为何物,为静?为真?为简?让人痴、使人醉。
  这个层层叠叠的大千世界中,学会把复杂变成简单,脱去浮华的外衣,享受生活,拥抱自然,流露真情实感。
  (编辑:李跃)
  评点:何文魁
  文章标题“大道至简,不求浮华”,即亮明了文章的中心思想。作者以“一篇好文章的标准是什么”来展开文章,并借助归有光的《项脊轩志》,作者自己从小爱吃奶奶做的手擀面等事例,从具体细节入手,分别从文学、生活、自然三个角度来加以深入论述,指出在这个层层叠叠的大千世界中“学会把复杂变成简单”。文章既有理论的深度,又有语言的娴熟与优美,首尾呼应,体现了作者遣词造句的功底与视野的开阔。
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