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所谓平等,就是穷人不占富人的便宜

作者:未知

  01
  昨天无意中看到一则新闻:“大衣哥怒晒村民7年欠条。”
  大衣哥,想必大家都认识吧,就是当年在《星光大道》一炮走红的朱之文。朱之文走红后,参加了一些商演,也挣了一些钱。朱之文挣钱后,并没有忘记回报乡亲,他出钱给村里修了桥铺了路。邻居和村民们找他借钱,他一声不吭就借了出去,最多的一户借了他50万。几百万借出去了,但村民们就像用自家的钱一样,没有一个有要还的意思。这几年,大衣哥商演越来越少,手里逐渐拮据起来。
  他去找这些村民还钱,可村民们都不还,有的村民甚至还骂大衣哥,“他应该给我们每家人配辆小轿车。”7年要账无果,无奈之下,大衣哥就晒出了村民们的欠条,“太让人寒心了。”
  村民们为什么不愿意还钱呢?
  “他这么有钱,给我们花花又怎么了?”
  02
  大衣哥的这条新闻,让我想起了前不久发生的一件事。
  家住杭州市滨江区黄女士,驾驶宝马车行驶过一个路口时,一辆电动三轮车迎面开了过来。开车的是一个小伙子,一边开车一边玩手机。
  黄女士见状一直按喇叭,希望引起小伙子的注意,可小伙子玩得太入神了,根本没有注意到喇叭声,结果三轮车啪一下撞上了宝马。
  宝马左前车灯外壳破碎,修好要花13000多元。
  但小伙子却拒绝赔偿,他理直气壮地对黄女士说:“你这么有钱,你也不差这点钱,为什么一定要让我赔,我上次撞了保时捷都没有赔这么多,
  你为什么让我赔这么多?”
  这个撞宝马车的小伙子,跟借朱之文钱的村民,都有着一样的逻辑——我穷我有理,你富你活该。
  03
  我为什么要说这两件事情呢?
  因为“我穷我有理”这样的道德绑架,在生活中是越来越普遍。
  比如,作家“曲之刀”讲过一件事:
  我有一个室友,无论吃还是用,能蹭多少蹭多少。一开始经常偷用大家的化妆品,到后来甚至还会顺手牵羊。另一个室友H找她理论,她竟然大言不惭地说:“是我拿的,怎么了?你家那么有钱,还在乎这点儿东西?我家穷,你好意思跟我计较?”事后,她还到处去说,“H就是一个极品、抠逼,只不过用了她一点化妆品,就跑来兴师问罪,果然是越有钱,越小气。”
  本来是她不对,结果H反倒成了坏人。
  类似这种“我穷我有理”的例子,几乎每天都有在我们身边发生。如果我们找这种人理论,他们就会以“穷”为武器,大言不惭地对我们进行道德绑架。
  04
  还有一部分人,跟“我穷我有理”有着一样的逻辑。
  这部分人叫“我弱我有理”。
  比如,安徽盲人讀大学事件。
  安徽一位盲人考上了某所大学,由于学校寝室没有专门的残障设施,于是校方就与盲人父母进行沟通,决定为其在校外租一套房子,空调、洗浴等设施都很齐全,房子与学校也仅有一墙之隔,由盲人母亲进行陪读照顾。学校承担全部房费,并给盲人学生配备特殊教师团队。盲人父母一开始同意了,但没过两天就不满起来,要求学校提供护工、助残车和导盲犬。
  看到这则新闻的时候,我很气愤,觉得盲人父母有点过分了。
  还要求提供导盲犬,全中国一共才几只导盲犬啊。
  校方没办法满足他们的要求,于是他们就四处找媒体投诉,说学校照顾不周、歧视残疾人。他们的逻辑就是:我弱,你们就应该迁就我、照顾我。
  05
  喜欢进行道德绑架的,不仅仅是我穷我有理、我弱我有理,还有“我老我有理”,还有“我小我有理”,还有“我没文化我有理”。
  于是,我们便经常遭遇这样的事情:
  “你现在这么有钱,我花你点怎么了?”
  “你这么有钱,为什么还要我赔?”
  “你这么有钱,就不能把我那3万块钱算了?”
  “我这么惨,让你帮帮忙不应该吗?”
  “你这么年轻,不应该给我让个座吗?”
  “我年纪大了,插个队怎么了?”
  “你怎么好意思跟一个老人计较?”
  “孩子这么小,你就不能让着点他吗?”
  “你怎么能跟一个小孩子计较?”
  “孩子小不懂事,谁小时候不淘气。”
  “你是男人,怎么能和女人一般见识?”
  “你是读书人,怎么能跟我这种没文化的人计较?”………
  穷、弱、老、小等等,就这样成了一些人的挡箭牌和护身符。
  因为我穷、我弱、我老、我小,所以你必须无条件帮我,你必须无条件宽容我,你必须无条件让我占便宜,不然你就是抠门、小气、没礼貌、没道德、没良心。
  可都是第一次做人啊,凭什么我就要让着你?强者帮助弱者,富人帮助穷人,只是情分,而不是本分。
  06
  我讲两个故事吧。
  第一个是重庆吴恒忠的故事。
  2001年,60余岁的吴恒忠夫妇,为了减轻儿子一家的负担,就跟儿子吴君分了家自己过。
  分家后,吴君四处借钱,盖了新房和买了一辆货车。
  2003年4月,在一次运输中,吴君出了车祸,当场身亡。
  吴君走了,但留下了19万元债务。
  借钱给吴军的人唉声叹气:“这下完了,钱都打水漂了。”
  就在这时,吴恒忠上门了。
  吴恒忠挨家挨户询问:“我儿子借你家钱了吗?”
  如果借了,他就用笔记下来。
  “当初吴君借钱时,人家是相信他才借的,人死了账不能了。”
  吴恒忠决定替儿子还债。
  他跟妻子每天起早贪黑,开垦荒地,种菜还债。
  足足用了9年,吴恒忠才替儿子还清了债务。   “这下心里就踏实了。”他说。
  第二个是许涛的故事。
  2012年,曾鹏宇在逛微博时,无意间看到了一个“借款承诺”:
  “虽乳臭未干,但我以人格作保向您筹借善款。
  因为哪怕仅仅是一块钱一毛錢,对我来说都非常重要,也是极大的帮助。
  我希望您给我一个详细的账号,我会在3—5年内把钱打给您。
  因为是借,我承诺每年支付5%的利息给您……”
  承诺是一个叫许涛的大学生写的,他父亲得了白血病,急需40万元做手术。
  许涛家里很穷,迫不得已,他只有通过微博“借钱”筹款。
  曾鹏宇有点感动,就捐了一笔钱。
  捐完钱后,曾鹏宇很快就忘了这事。
  2015年5月9日,曾鹏宇突然接到一个电话:
  “您好,我叫许涛……我是来还钱的。”
  曾鹏宇以为是诈骗,立马挂断电话。
  可许涛还是不停拨打过来,曾鹏宇只好再次接起电话。
  一番交谈后,曾鹏宇终于记起此事。
  许涛说:“今天我把钱还给您。”
  曾鹏宇说:“不用还了。”
  但许涛坚持要还,曾鹏宇只好把账户给他。
  一会儿,曾鹏宇就收到了钱。
  这笔钱,比他的捐款多了10%。
  许涛在汇款留言中写道:“两年,每年5%的利息,谢谢您。”
  我敬佩吴恒忠和许涛这样的人,穷而不贱,弱而不LOW。
  “我虽然穷,但我有底线和尊严。”
  07
  “印度的良心”阿米尔·汗,在《真相访谈》节目中,跟一位博士探讨尊重老人的话题:
  有次讲座,
  一个十几岁的孩子问我:“先生,我们应该尊重长者吗?”
  我说:“不。”
  在我们的文化中,尊敬是应该的。
  但是尊敬什么呢?
  尊敬他们的行为,而不是年龄。
  如果一个人的行为不正确,那么不管他多大岁数,都不能尊敬他,反而要去指责他。
  特别喜欢阿米尔·汗对尊敬的诠释。
  亚里士多德有一句名言:“所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。”
  这句话延伸开来就是:
  所谓平等,仅仅意味着富人不欺负穷人,也意味着穷人不欺负富人。
  所谓公平,不仅仅意味着强者不欺负弱者,也意味着弱者不欺负强者。
  我们可以穷,但不能贱。我们可以弱,但不能LOW。
  (摘自拾文化)
论文来源:《阅读与作文(高中版)》 2019年3期
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