国内关于《资本论》生态思想研究综述

作者:未知

   摘 要:生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。习近平主席反复强调,要自觉把经济社会发展同生态文明建设相统筹,加大力度推进生态文明建设、解决生态环境问题,坚决打好污染防治攻坚战,推动我国生态文明迈上新台阶。面对日益严重的生态问题,很多学者试图从马克思经典著作中寻找解决问题的方法。马克思的生态思想几乎渗透于他每一部著作中,而《资本论》中对于人与自然关系的整体性、超前性的认识吸引了众多学者的眼球。因此,更加不能忽视对《资本论》中生态思想的研究。国内关于《资本论》生态思想的研究已经取得了比较丰富的成果,对马克思主义生态思想的存在性、主要观点和当代价值的认识基本达成共识。
   关键词:《资本论》;生态思想;主要观点;当代价值
   中图分类号:F091.91  文献标识码:A  文章编号:1673-2596(2019)05-0039-03
   国内学者在对马克思理论体系中蕴含着丰富的生态思想这一观点上已达成了较大的共识,并曾对《资本论》中的生态思想进行过激烈的讨论,其研究成果主要集中在生态思想的主要观点和当代价值两个方面。现将一些主要观点综述如下。
   一、《资本论》生态思想的主要观点研究
   《资本论》是马克思倾其毕生心血写成的一部科学著作,是一部博大精深的马克思主义百科全书,也是人类思想史上不朽的理论丰碑。《资本论》中关于生态思想的内容既是马克思对以往生态理论的继承和发展,也是他对于生态理论的一次系统整体的阐释。通过对近十年约26篇相关文献的查阅与整理,概括出学者对《资本论》生态思想主要观点的研究主要集中在以下几个方面:
   (一)人与自然的关系问题
   運晓钰等认为,人与自然的关系问题贯穿《资本论》的始终,也是马克思生态思想的核心,以追求剩余价值最大化为最终目的的资本主义生产方式则严重割裂了人与自然的和谐发展。蒋万胜分析了马克思关于人与自然相互依赖的思想。他认为马克思对自然界给予了很高的评价,并对资本主义生产方式对自然造成的破坏进行了抨击。同时通过对《资本论》原著的分析,看到了马克思将劳动视为人与自然联系起来的纽带,而只有自然地加入,劳动过程才可以顺利进行。因而在人类发展过程中,必须尊重自然,正确看待和处理人与自然之间的关系。方世南认为马克思将人与自然的关系问题放在资本主义生产方式以及与它相应的生产关系和交换关系中进行阐述,强调了自然物质的价值以及人与自然的相互依赖性。
   (二)物质变换和循环经济理论
   孙磊认为,人与自然辩证统一的关系是马克思生态思想的表面,而其本质则体现在对物质变换、新陈代谢等矛盾的进一步分析中。他将《资本论》中物质变换概念放在自然界、人与自然界之间以及社会自身这三个层次来理解,并由物质代谢概念挖掘出了《资本论》中所蕴含的循环经济思想。蒋万胜在详细叙述了循环经济的当代含义的前提下指出马克思在《资本论》中虽未明确提出循环经济思想,但在生态思想的相关论述中早已涉及这一概念,并且马克思非常注重循环经济中科学技术所发挥的巨大作用,同时还抨击了资本家一味追逐剩余价值而违背物质循环规律的恶行。孙会兰从内涵、危机、途径三个方面着重研究了《资本论》中的物质变换思想,认为人与自然的物质变换关系是马克思物质变换思想的重点,蕴含着丰富的生态学思想。
   (三)经济危机和生态危机的根源
   方世南在对《资本论》的分析中看到了马克思将资本主义制度和资本主义生产方式看作是经济危机和生态危机双重爆发的最终根源。像马克思在《资本论》中所说:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”关于资本主义生产方式必然导致生态危机,马克思在《资本论》中都有深刻的分析。杨霞霞和宋惠芳将资本主义制度看作是引发生态危机的根源。她们将马克思《资本论》中资本主义社会之所以产生生态危机的原因都总结为以下两点:一是资本扩张的本性;二是资本主义生产。
   (四)生态共产主义
   方世南认为,马克思在《资本论》中高度肯定了共产主义社会的优越性,认为这一高度文明的社会形态是在资本主义矛盾激化导致走向反面之后所构建的个人所有制,又是社会所有制,这种社会制度改变了过去利益追逐之下的“勇敢”,代之以每个人有意识地自觉保护生态环境,努力构建人与自然和谐的生态文明。宋惠芳认为,要想实现马克思在《资本论》中所描绘的蓝图,就必须消灭资本主义私有制,走向生态社会主义。陈雪峰通过对生态社会理论、社会形态理论、人口理论中的生态平衡论以及科学发展观四个方面的阐述,强调了制度保障的重要性,他认为资本的趋利性和资本主义制度对人与自然物质变换的破坏,使资本主义社会终将被取代。
   二、《资本论》生态思想的当代价值研究
   在这一研究取向上,国内学者大多通过把《资本论》中的生态思想与当代生态文明建设紧密结合,汲取《资本论》中的智慧,挖掘其中所蕴含的指导意义和现实启迪,探寻一条经济发展与生态建设齐头并进的康庄大道。
   刘亚翠将马克思主义的生态观看作解决实际问题的理论基础,并将马克思主义生态思想与公平正义相结合,挖掘出作为马克思生态观现实价值之一的生态权利和生态正义的观点来分析当前国际社会生态问题。陈雪峰和运晓钰分别将《资本论》中的生态思想与当代政策的最新论述相结合进行比较研究:陈雪峰具体阐述了马克思主义生态思想在中国特色社会主义生态文明建设中所蕴含的理论意义和现实启迪;运晓钰将《资本论》中所蕴含的生态思想与我国新时代生态文明建设紧密结合,指出了马克思主义生态思想在当代中国的继承与发展、引导与实践。刘嘉敏通过探讨《资本论》中的农业生态思想,认为这一思想既对改善我国环境问题提供了良方,也对我国农业发展方式的转型有重要的启迪。李仙娥和万冬冬则从《资本论》中生态危机思想入手,在马克思主义生态思想的前提下依次从经济、政治、文化、社会四个方面探寻构建生态文明建设的有效措施和现实意义。朱炳元以当今现实问题为起点,梳理完《资本论》生态思想的主要内容之后,指出了其中所蕴含的丰富的当代价值。他以《资本论》为出发点,对科学发展观的内涵和意义有了更加深刻的认识,对资本的作用进行了重新审视,进一步深化了对社会主义本质的理解,这对于推动中国特色社会主义伟大事业顺利进行具有十分重要的意义。    由此可见,在《资本论》已经发表了一百多年以后,其中所论及的系统性的生态文明思想至今仍然闪烁着耀眼的光辉,尤其对于我国的生态文明建设具有很强的借鉴意义。因此,深入挖掘《资本论》中的生态思想,与我国当前的生态环境问题紧密结合,找出破解生态危机的密钥,刻不容缓。
   三、简要评析
   伴随着经济的快速发展,生态环境问题逐渐受到越来越多的关注,同样在学术界,也唤醒了众多学者的绿色意识。他们希望进一步继承和发扬马克思主义的生态视野,进而为中国的生态文明建设找到方向。
   目前学术界已经取得了较为丰硕的成果,国内学者对《资本论》生态思想的存在性、主要观点和当代价值等方面基本达成了共识,但仍留有一些空白。在诸多的理论研究成果中,还有着很大的理论研讨空间。例如,对马克思生态思想在马克思主义理论体系中的地位不够重视。以《资本论》为例,这部著作虽然是马克思系统地论述资本主义社会的经济运行规律,完整地思考资本主义生产方式以及与它相适应的生产关系和交换关系的政治经济学的伟大成果,但它丝毫没有忽视对作为马克思主义重要组成部分的生态思想的研究,不仅如此,它所呈现的人与自然的关系研究是极其清晰的,所涉及的生态思想也不是零散和混乱的,是一个具有内在联系的理论逻辑体系。所以,重新认识马克思生态思想的地位,对于完整、系统地理解马克思主义、掌握马克思主义、最终运用马克思主义指导实践,具有十分重大的意义。
   四、理论价值
   研究《资本论》中的生态思想有助于我们完整准确地把握马克思主义,并且能启发我们从马克思那里寻找解决生态危机的智慧。曾有学者对马克思的生态思想提出过质疑,认为马克思理论中存在着所谓“历史的空场”,并没有生态思想的相关内容。这就更加要求我们认真研读马克思的原著,系统地、整体地把握马克思的生态思想,改变过去对马克思主义理解上所出现的严重的认识偏差,走出在运用马克思主义方面的重大的实践误区。
   对《资本论》生态思想的梳理是基础,但与我国国情相结合才是关键。现如今,学者更多的关注理论探究,而对于在我国现实条件下如何应对已经发生的生态问题以及如何预防还未出现的新情况关注度不够。对马克思主义生态思想的挖掘与梳理,是为了掌握它的精髓,以便使其中国化,进而指导我国的生态文明建设;更要将其具体化,针对不同的地区、不同的生态现状,从理论渊源入手,找到合适的解决办法。所以今后的研究应当致力于由理论走向实践,找出马克思主义生态思想与我国国情相结合的现实路径,既要实现它的理论价值,又要体现它的实践意义。
  注 释:
  马克思.资本论(第一卷)[M].北京:人民出版社,2004.871.
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   (责任编辑 徐阳)
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