“伊尹”之“伊”与“小臣”补释
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作者:刘恒友
《先秦诸子选读》中《己所不欲，勿施于人》一文第三则材料选自《论语·颜渊》，其中有这么一个句子：“子夏曰：‘汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。’”教材给“伊尹”作的注释如下：“伊尹，商初大臣，尹是官名，伊是名字（也有人说他的名字是挚）。据说他是家奴出身，做有莘女的陪嫁到了汤那里。汤先是让他做了‘小臣’，后来又让他管理国政，并在他的帮助下消灭了夏桀。”这个注释看似清楚明白，实则有两处让人摸不着头脑：依据中国人人名结构形式，“伊”应该是姓，怎么会是名字呢？有“大臣”一说，可这“小臣”又是什么意思呢？笔者对“伊尹”之“伊”与“小臣”试加考释，供方家指正。
一、“伊尹”之“伊”究竟是“氏”（或“姓”），还是“名”
教材把“伊尹”之“伊”解释为“名字”的说法甚为不妥，据古人人名结构形式，“伊”当是“伊尹”之“氏”或“姓”（严格说来，不是“姓”，因为夏商周时，男子称氏，妊人，即女人才称姓），而不是其“名”。
首先，古人姓名结构有讲究，可以直呼其姓名，也可以是姓氏加官职，也可以是职业、官职加名，例如庖丁、小臣守;然而这种以名字加官名的人名结构形式，史料似乎未曾记载。据李学勤的研究，商代是不存在“名或字+官名（职官）”这种结构形式的人名。他在《先秦人名的幾个问题》（载《古文献论丛》，上海远东出版社，1996年版，第128页）一文中说：商代的人名结构形式比较简单——单称名或字，如终古、飞廉;氏+名或字，如伊尹、傅说;氏+行第，如费仲、微仲;氏+爵称，如鬼侯、梅伯;氏+爵称+名，如虞公遂、崇侯虎;职官+名，如太师挚、少师阳。其示例就明确了“伊尹”之“伊”是“氏”，而不是“名”。当然，仅如此，是不足以证明“伊尹”之“伊”不是“名”一说的。
其次，依据有关资料，我们可以推知“伊尹”之“伊”是其“氏”，而不是其“名”。最先对“伊尹”进行详细记载的是《吕氏春秋·本味》，“有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然，曰：‘其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：“臼出水而东走，毋顾。”明日，视臼出水，告其邻，东走十里，而顾其邑，尽为水，身因化为空桑。’故名之曰伊尹。此伊尹生空桑故也。长而贤。汤闻伊尹，使请之有侁氏，有侁氏不可。伊尹亦欲归汤。汤于是请取妇为婚。有侁氏喜，以伊尹为媵送女。”高诱注：“以其生于伊水，故名之伊尹，非有讹也。”虽说伊尹的出身充满神话色彩，但“伊尹”之名的来历与“伊水”紧密相关。此段文字也交代了伊尹是如何归商汤的，因此，《汉语大词典》说“伊尹”是“汤妻陪嫁的奴隶，后助汤伐夏桀，被尊为阿衡”，又“相传生于伊水，故名”。而南齐王俭的《姓谱》则更为明确：“有莘女采桑伊川，故伊尹以邑为氏。”也就是说，“伊尹”之“伊”是其“氏”，他是以出生地为“氏”的。为何这样呢？因为当时“氏”是用来“别贵贱”的，“贵者有氏”，而“贱者有名无氏”，依“伊尹”奴隶的身份，他必然是无“氏”之人，但是因为伊尹贤能，商汤必用之，就得先“贵”之，让其成为“贵者”，可是，何以为“氏”呢？最简单的方式就是以出生地为其“氏”，以官职为其“名”，故而“名之曰伊尹”。实际上，“伊尹”为官之前当是有“名”的，《集解》引《帝王世纪》：“伊尹名挚，为汤相，号阿衡。”《中国人名大辞典》：“伊尹，一名挚。”
此外，《水经注·伊水》卷十五亦有相似记载：“涓水又东南，注于伊水。昔有莘氏女，采桑于伊川，得婴儿于空桑中，言其母孕于伊水之滨……其母化为空桑，子在其中矣，撤女取而献之，命养于庖，长而有贤德，殷以为尹，曰伊尹也。”又《帝王世纪辑录》载：“（伊尹）力牧之后，曰挚，其母曰始，孕于伊水之滨。”《明一统志》：“有莘氏女采桑伊川，得婴儿于空桑中，长而相殷，是为伊尹。”地方志《河南通志·山川》（卷之七·山川上·开封府）与《陈留县志·山川》（卷九）有一段相同的记载：“伊水，在陈留东北二十里，环绕伊尹故里。”南宋人周辉《北辕录》（《杞县志》卷之三乾隆五十三年岁次戊申仲冬月周玑撰）中记载：“行二十里过空桑，伊尹所生之地，又里许伊尹墓。”这些史料都说明了一个事实——伊尹故里就是伊水，伊尹得“氏”（今曰“姓”）于伊水。
不过，也有人认为伊尹是帝尧伊祁氏的裔孙。《元和姓纂》：“帝尧伊祁氏之胤，裔孙伊尹，名挚，相汤，生陟、奋。”《三辅旧事》：“尧初生时，其母在三阿之南，寄于伊水，其后有伊姓。”这就是说，伊尹得姓于尧，而尧得姓于伊水，伊水是伊尹得姓祖地。
看来，“伊尹”之“伊”是伊尹之“氏”或“姓”，而不是其“名”。教材释义有误。
二、关于“小臣”
注释中的“汤先是让他做了‘小臣’”是没问题的，只是教材对“小臣”一词没作解释，学生就有点奇怪：常听说“大臣”，难道这“小臣”是与“大臣”相对的一种概念吗？“小臣”究竟是什么呀？
且看相关工具书是如何解释“小臣”的。《辞海》：官名。①亦称少臣。商、西周初期朝廷官员。常奉命从事卜占、祭祀、田猎和征伐。有时监督管理“众人”耕种。②西周中期以后指职位低下的小吏。（《辞海》，上海：上海辞书出版社，1999年，第3145页）《辞源》（修订本）：①低级的臣子。也用为臣子的谦称。②周礼夏官之属有小臣，协助大仆执行职务，如应奉王命，礼赞，王出入时为前驱等。③官名。即内小臣，宫中执役的太监。国语晋二：“饮小臣酒，亦毙。”（《辞源》（修订本），北京：商务印书馆，1998年，第0883页）《汉语大词典》：①春秋以后指卑微的小吏。《礼记·礼运》：“故政不正，则君位危;君位危，则大臣倍，小臣窃。”孔颖达疏：“大臣谓大夫以上……小臣，士以下。”②宫中执役的宦官。《国语·晋语二》：“骊姬与犬肉，犬毙。饮小臣酒，亦毙。”韦昭注：“小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。”③臣子在君王前的自称。《书·召诰》：“﹝召公﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之仇民百君子，越友民，保受王威命明德。’”（《汉语大词典》（第二卷），上海：汉语大词典出版社，1988年，第1597页）综合三大词典的释义，可知“小臣”主要有三个义项：一是地位低下的小吏，二是宦官，三是大臣自称。 结合各大工具书对“小臣”的释义，我们可以明确推知商汤所说的“小臣”，其实就是一种“卑微的小吏”。首先，大臣自称是臣子的谦称，与语境不相吻合。其次，据《元和姓纂》记载：“帝尧伊祁氏之胤，裔孙伊尹，名挚，相汤，生陟、奋。”这说明了“伊尹”不是“宦官”——他生育了两个儿子。又，《河南杞县伊氏家谱》：“一代元圣名尹又名挚，夏后皋八岁庚辰四月初八日生于空桑，夏后癸三十七岁己卯耕于有莘，汤使人以币聘之，三反而后从。孟子曰，伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。……至商王沃丁戊子八祀卒，年百三十歲，大雾三日，沃丁祀以太牢，亲临丧以报大德，葬于亳。”这“伊氏家谱”认为“伊尹”是他们的祖先，并记录了“伊尹”一生的主要经历。“伊尹”理当不是“宫中执役的宦官”，而是“卑微的小吏”。商汤之所以让伊尹担任“小臣”一职，主要是因为伊尹只是一介媵臣。《史记·殷本纪》：“（伊尹）乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。”《吕氏春秋·本味》：“（伊尹）长而贤。汤闻伊尹，使请之有侁氏，有侁氏不可。伊尹亦欲归汤。汤于是请取妇为婚。有侁氏喜，以伊尹为媵送女。”可见，“媵臣”就是随嫁的臣仆，身份及其低微。尽管商汤想任用伊尹，可鉴于他的身份，也就只能暂时委之以“小臣”一职。“小臣”亦称“少臣”，《叔夷钟》：“伊少臣佳辅，咸有九州。”这段铭文称“伊尹”为“少臣”，并赞扬他辅佐商汤取得天下。要之，“小臣”就是一种地位低下的小吏。
虽说教材的注释不会影响学生对其大意的理解，但作为一种初次出现于教材中的文化常识，最好是稍加说明，一则有助于学生进一步解读文本，二则可以增加学生的文化知识。一石二鸟，何乐而不为？
参考文献：
[1]论语[M].秋平，主编.福州：海风出版社，2007.
[2]辞源（合订本）[M].北京：商务印书馆，1998：0276.
[3]辞海（1999年版缩印本）[M].上海：上海辞书出版社，1999：2091.
[4]古汉语常用字字典（第4版）[M].北京：商务印书馆，2005：341.
[5]古代汉语词典（大字本）[M].北京：商务印书馆，2003：1390.
[6]论语集释（三）[M].程树德，撰，北京：中华书局，1990：799.
[7]古文献论丛[J].上海：上海远东出版社，1996：128.
[8]汉语大词典（第二卷）[M].上海：汉语大词典出版社，1988：1597.
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