以“善”育人 以“文”化人

来源:用户上传      作者:叶水涛

　　【关键词】以善育人；以文化人；良善文化
　　【中图分类号】G627【文献标志码】C【文章编号】1005-6009（2020）34-0076-02
　　江蘇省盐城市第一小学是一所有丰富文化内涵的学校，也是一所有悠久历史传统的学校。清末民初易代之际，地方数位社会贤达捐资办学，造福乡梓，建成这所带有良善文化基因的学校。现任校长雷燕是一位语文特级教师，也是一位有自觉文化追求并卓有建树的校长。雷燕校长以“善”文化定位学校的发展，以“性善论”为学校管理的理论基础，以立德树人作为学校教育的根本宗旨。
　　教育就其本质而言，是以“文”化人和以“善”育人，是要促进人的能动的、全面的发展。在雷燕的理解中，教育是广义的文化事业，文化是一种标识，学校文化则是一个学校办学理念、办学轨迹、办学方式的综合性、个性化的凝练表达。
　　教育的根基在人性，人性的本质是良善。在中国思想史上，长期存在“性善论”与“性恶论”之辩。孟子坚信“性善论”，荀子力主“性恶论”。从性恶论出发，教育的本质是规训，教学的手段在惩罚。从性善论出发，教育就是唤醒，唤醒儿童内心之良知。有如一粒种子，放在条件适宜的空气、日光、水土中，使其发芽生长。
　　学校精心呵护儿童的赤子之心，养育儿童性灵深处的善端。无论是“小小善举100条”的征集，还是“善娃乐考嘉年华”“善娃迎新春爱心义卖活动”等，各种生动活泼的心灵滋养系列活动，都紧紧扣住“善”的内涵展开。学校与家庭互动，教师与学生比肩，知善择善、行善扬善，“善文化悄然成为师生家长共同的行为习惯，共同的思维方式，共同的价值追求。雷燕说，每个孩子的内心都有善的种子，只是等着我们来唤醒善言善语，一字一句，温润人心；善行善举，一件一桩，彰显品格。
　　教育是人格影响人格的事业，个体自我从本然的存在到德性的提升，进而达到人格的理想境界。这一提升的过程，是学生主动学习的过程，也是教师与学生人格互塑的过程。中国古人说：“三人行，必有我师焉”。儿童是作为生活者走进教育空间的，学校作为儿童生命活动展开的主要场所，既要为儿童的身体与精神提供栖息之所，更要让儿童能按其自然本性得到生命的舒展。学校以身边的“善者”作为典范，通过各种生活化和情境化的活动，让儿童生命成长的过程有所参照，从而增强其感受美好生活的能力，提高其思想品格的境界。
　　雷燕认为，学校是师生成长的家园，蓬勃灵性的生长需要从校园文化中汲取精神营养学校积极营造“善园”环境文化，以“善园物语”为主题，依据校园花草的四季特点，结合人文景观的分布，使静态的善园文化显得鲜活而温馨。学校的师生致力营造共生共长的课堂文化，教师以自身的学识与风范，引导启发学生思考、追问、质疑，构成师生之间平等互助、教学相长的文化氛围。他们是将儿童的精神成长视为学校文化的价值皈依，旨在通过各种具有仪式感的活动，沟通符号世界与生活世界的联系，让儿童感受到生命的庄严与生活的意义。
　　雷燕校长对“善”文化的研究，其成果具有多方面的启迪与借鉴的意义：其一，教育必须激活儿童的天性，以积善成德。儿童生活的美好与心灵的善良，并不能由教育所直接赋予，而必须在学习与生活的联系中逐步发育与生长。因此，教育须以儿童兴趣和生活需要的满足为内在依据，教师需要耐心的等待与相机诱导。其二，教育必须回归生活世界，并解放儿童。教师不仅要以人格平等的态度尊重儿童，也要以智性平等的理念解放儿童。儿童的生活不能成为一种能够被成人完全预设的流程。关注儿童的智性解放，才能凸显儿童的主体地位，让儿童真正成为学习的主人和生活的主人。其三，教育理论须价值导向，大道向善。要对儿童生活进行全新的、多角度的审视，要以生活问题的解决来提升教育理论对实践的解释力度与契合度，要从生活探究、交互行动、社会关系等多方面发展儿童与成就儿童，学校教育矢志不渝朝着“积善成德、崇善达才”的育人目标奋力前行。
　　（作者系江苏省教育学会副会长）
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