论《宠儿》中黑人女性自我意识的觉醒

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　　摘 要：《宠儿》是托尼·莫里森的代表作，这部小说通过对三代黑人妇命运的描述，阐述了黑人女性自我意识的觉醒。
　　关键词：《宠儿》 黑人女性 自我意识 觉醒
　　中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2019）01-0015-01
　　1 前言
　　托妮·莫里森是当代最具影响力的非裔美国女性作家之一，是文学史上第一位获诺贝尔文学奖的非洲裔美国人。在莫里森的九部小说中，《宠儿》的知名度最高。托妮·莫里森在《宠儿》一书中探讨了三代黑人女性争取自由和自我认同的过程，强调了自我意识觉醒的重要性，这是黑人从肉体到灵魂解放的重要历程。
　　2 一个失败的斗士——贝比·萨格斯
　　贝比·萨格斯《宠儿》先后和6个男人生了8个孩子，但她所有的孩子不是死了就是失去了与她的联系。作为一名黑人女奴，她被剥夺了一切，甚至失去了对自己身份的认同感。正如大卫·劳伦斯（David Lawrence）所言，在奴隶制下，“命名的权力绝对属于白人主人”。贝比·萨格斯从来没有被加勒夫妇叫过她的真名，珍妮是她被贩卖时的名字。贝比是她丈夫亲切地称呼她的方式，萨格斯是她丈夫的名字，是她与丈夫唯一的纽带。失去一个人的名字意味着失去身份。因此，名字成为贝比·萨格斯确立自己身份的框架，这也表明贝比·萨格斯的自我意识觉醒。
　　她最小的儿子黑尔用劳动换取她的自由，从那时起，贝比·萨格斯明白了自由的意义。她开始在黑人社区宣扬爱和帮助他人。贝比·萨格斯用她那颗伟大的大心灵向被解放的黑人男女奴隶们證明，要想追求自己的身份，他们必须首先维护自我所有权。她敦促黑人社区爱他们的黑人身体和自己。然而在遭到社区的背叛后，贝比·萨格斯对自己和黑人社区失去了信心，她放弃了自我奋斗。由于精神上的崩溃，贝比·萨格斯彻底地退到床上去思考色彩。她在触摸自由的土地上重新获得的自我意识逐渐丧失。总之，贝比·萨格斯是黑人的象征，他们通过对白人和上帝的宽容和温顺的美德，平静地接受和忍受奴隶制所带来的一切苦难，但最终发现了真相：他们的牺牲毫无意义。
　　3 一个不屈不挠的斗士——赛丝
　　对塞丝来说，她在甜蜜之家的生活一开始似乎很甜蜜。加纳是奴隶主，他实行一种相对开明的奴隶制度。在这种“人道”的管理下，无辜的塞丝错误地认为自己被当作一个人来对待。在学校老师接管甜蜜之家之后，塞丝自发的自我意识逐渐被唤醒。学校教师认为奴隶是原始的野蛮人。他通过记录黑奴的行为和测量他们的身体来进行他的“科学实验”。塞丝意识到，尽管她具有人类的特征，却被当成了动物。“特征”的划分可以作为唤醒塞丝最初自我意识的催化剂。所以塞丝决定把她的孩子送走，以避免被奴役。她期待着为自己和孩子建立一个新的身份——一个自由的人。
　　塞丝逃跑的过程象征着从死亡到新生活的过渡，逃离是塞丝对奴隶制限制她母亲身份的力量的强烈反对，她这样做是为了给孩子们创造一个更好的未来。当塞丝最终到达蓝石路124号时，贝比·萨格斯和黑人社区的人们愿意接受塞丝。社区的认同既证明和培养了塞丝的人性，也培养了她的主体性。经过28天的暂时苏醒，塞丝再次跌入了“死亡”的深渊。为了保护她的孩子免受残酷的奴役，她选择了结束他们的生命。塞丝通过自我毁灭粉碎了老师的阴谋，并设法保护她的其他三个孩子。塞丝的行为清楚地表明，她已经意识到自己作为一个人的身份，她作为母亲的地位是神圣不可侵犯的。由于奴隶的压迫和母爱的缺失，塞丝的思想已经扭曲了。杀婴之后，塞丝陷入了无休止的自责，开始本能地压抑自己对悲惨过去的记忆。18年后塞丝逐渐意识到对自己的伤害对白人影响不大，她应该更有效地反抗压迫，被压迫人民必须积极站出来反对霸权主义。
　　4 一个充满希望的成熟女人——丹佛
　　在《宠儿》中丹芙的痛苦是关于她的孤独。丹芙产生孤独感的最初原因是宠儿被谋杀，这使她与社区疏远，使她害怕她的母亲。宠儿的出现给了丹芙一个机会，通过这个妹妹的凝视来确认她的身份。宠儿经常被谴责为破坏性的、复仇心切的女儿，她代表着被奴役的过去，而丹佛则被称赞为代表未来的救赎人物。虽然有一段时间，丹佛错误地将自己与宠儿联系在一起，但用芭芭拉·希尔·里格尼（Barbara Hill Rigney）的话来说，“莫里森认为丹芙是希望的象征，是疏离感与社区之间的桥梁，是身份得以延续的象征，总是与种族和性别联系在一起”。
　　当塞丝和宠儿似乎都不关心第二天会发生什么时，丹芙看着塞丝消瘦下去，意识到她的母亲可能会死去。她意识到她必须向社区寻求帮助。丹芙第一个寻求帮助的人是琼斯夫人。与琼斯夫人的会面让丹芙觉得有必要成熟起来。她与黑人社区建立了联系，发展了自己的关系。她很快开始为博德温做夜工，并在一家衬衫厂找了一份白天的工作。小说结尾处，保罗·D与丹佛的相遇展现了丹佛的成熟与自信。丹芙在小说结尾坚定地维护了自己的主体性；当保罗·D向她表达他对宠儿的看法时，她突然表示反对，说：“我有我自己的看法。”作为第一代不屈的一代，丹佛代表着未来。丹佛从一个女孩变成了一个成熟的女人，第一次开始发展独立的自我意识。
　　5 结语
　　虽然整个黑人群体的身份认同是托妮莫里森关注的焦点问题，但她更多的是对黑人女性命运的特殊关注。黑人妇女在性别、种族和阶级的三重压迫下，是社会的连锁受害者。他们唯一的解决办法就是自己的觉悟和奋斗，把自己从现实的深刻荒凉中创造出来。只有这样，他们才能在社会中找到一个强大的新身份；只有当黑人妇女找到解决办法时，整个黑人社区才能找到生存之道。
　　参考文献：
　　[1] David L. Middleton， ed. Toni Morrison’s Fiction： Contemporary Criticism[M].New York： Garland Publi-
　　shing，1997：191.
　　[2] Barbara Hill Rigney. The Voices of Toni Morrison[M]. Columbus： Ohio State University Press，1991：44.
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