依托“互联网+史料”培养高中生的家国情怀

来源:用户上传      作者:李玉琴

　　【摘要】高中历史教学中，培养高中生的家国情怀意义重大：能够更好地助力高中生历史素养的提升、生命的成长和品性的醇厚。与历史人物对接，通过文人风骨和对他们思想言论的触摸，汲取其中的优秀养分，从而更好地培养高中生的家国情怀；通过零碎与整体、历史与现实的结合，学生情感的醇厚会变得自然而然又厚重高效。而这一切都离不开“互联网+”的保驾护航。教师应该充分利用“互联网+”之立体化、数字化和智能化的特点，促情感培养的高效、自然和无痕，真正让家国情怀在高中生的心中落地生根并不断枝繁叶茂。
　　【关键词】“互联网+”；家国情怀；明确对接；辩证对策
　　【中图分类号】G633.53【文献标志码】A【文章编号】1004―0463（2022）02―0081―04
　　“国亦家，家亦国。”[1]自古以来，中国人就信奉“家国一体”，言谈举止中尽显“家国”情怀。在唐诗宋词中，家国情怀更是浓烈得如茶似酒。中国古代的不少文人如李白、杜甫、苏轼、范仲淹等无不是演绎家国情怀的大家。深入他们的诗词深处或关于他们的幽微史料中，或许能更细腻地体悟其浓厚的家国情怀，从而汲取沉甸甸的精神动力。如何有意识地甄别和筛选唐宋诗词中饱含家国情怀的史料？如何让史料中的家国情怀高效地呈现出来？这就需要一定的支撑、依托和抓手。“互联网+”正是强力的“依托”之一。下面笔者仅以人教版高中历史必修三第九课《灿烂辉煌的文学》中唐宋文人为例，探讨“互联网+”支撑下依托史料培养高中生家国情怀的重要性和具体措施。
　　历史知识浩如烟海，在有限的时间内根本无法穷尽所有。唯有选取典型、生动和厚重的史料滋补于课堂，才是对高效课堂的保证，才是对新时代历史课堂的负责。这就意味着史料的选择必须要有明确的指向，“精心选择典型生动之物，让他们发声”[2]。“灿烂辉煌的文学”一课中，不仅仅有《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词，还有元曲、明清小说。如果依照惯例和顺序原原本本地“塞”给学生，固然可以“顺风顺水靠岸”，轻松完成教学任务，但教材如是安排，并不意味着师生一定要亦步亦趋，按部就班，模式僵化。当教学目标趋向为家国情怀时，我们完全可以进行必要的“增添”和“删减”，进行有针对性地创新。为什么我们要聚焦于唐宋文人？这是因为我们一方面要秉承“由扶到放”的教学原则，另一方面要考虑到教学时间和教学结构，更重要的是唐宋文人是一个灿烂辉煌的群体，他们身上有着古代文人的傲然风骨，他们身上洋溢着浓烈的家国情怀。我们可以从以下两个方面对这个群体中的史料进行选择与对接。
　　1.与文人风骨对接。文人风骨自古至今一直被中国人津津乐道，它是知识分子的底线、良知和道德的标识和象征。之所以称之为“骨”，是因为具有“铮铮铁骨”的意味，蕴含着坚强、无畏和坚持。比如，李白在撰写批复番邦的诏文时，要求杨国忠和高力士为他“脱靴磨墨”，多么个性洒脱又风骨飘然。又比如，苏轼某次出狱后第一件事就是写诗，一句“城东不斗少年鸡”，不带脏字地道出了对奸邪宵小的蔑视。这样的不畏权贵，这样的铮铮铁骨，表面看是性格脾气，流露出浓浓的个性色彩；深层看，流露的则是另一种意义上的家国情怀，有对江山社稷的隐隐担忧，也有对劳动人民贫苦生活的无限同情。在课堂上教师要引领学生一点一滴地触摸文人风骨，从中品味出更多的意蕴，生发出诸多感慨和开悟，在不知不觉中丰富学生的情感世界
　　2.与文人思想言论对接。文人的思想言论往往代表着其人生哲学和情感走向，如果教师能引导学生不断涵泳、揣摩文人的思想言论，这些思想言论内化于心的同时必将成为学生成长的精神钙质。唐宋文人尤其是关于家国情怀的思想言论比比皆是，其中不乏一些精辟述，都曾经深深影响了一代代有志之士。今日的高中生，应该更深更广地了解这些思想言论，力争使其成为精神成长的“维他命”，成为醇厚家国情怀极好的营养剂。比如，范仲淹在家人修建住宅和筹建“范氏义庄”之间选择了后者，福泽后人八百余年。他的“止欲归本姓，他无所觊”，他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是千古名句，不仅仅是为岳阳楼的重修而题，更是范仲淹新政受阻后仍然心系天下苍生的感慨。学生吟诵这些语句，不是读读后无动于衷，而是会内化于心外化于行。
　　那么，以上史料如何与“互联网+”对接呢？历史教师应该于课前提前给学生布置任务：（1）上网搜集唐宋文人的趣闻轶事，尤其选择关于“家国一体”方面的细微史料，选择最感兴趣的史料进行必要的甄别、反思与重组。（2）考虑到部分文章属于付费下载，可以考虑“在线收听”这一平台。建议推荐乐于探究诗词背后故事的叶楚桥的文章《桃李春风一杯酒――唐朝诗人的快意人生》和《梦里不知身是客――宋朝词人的诗酒年华》。选择网上学习，筛选部分篇章收听。（3）师生通过钉钉上的在线课堂互相交流网上“在线收听”的进展情况，随时调整，尽快反馈，力争让网络收集、阅读和收听中的正效应充盈在更大的时空内。以上这一切，都离不开“互联网+”的深度介入与应用。历史教师应该让这个“+”发挥其“叠加、高效、快捷、海量”等作用，真正打造生机盎然、情理俱进、高效扎实的历史学习新时空。
　　在学生的内心深处培植家国情怀，并非靠粗胚型的原生态史料就能完成。史料浩如烟海，如果不加以辩证处理，只能使学生眼花缭乱，达不到应有的效果。由原生到重组、由粗糙到盘活、由琐碎到整体、由印证到现实，其中的有序递进和纵横架构有方向、有路径、有对策，必须要有一种科学的推进方式，必须在辩证思想的引领下组织教学。而这些，同样离不开“互联网+”的强力支撑。
　　1.零碎与整体相结合。时空观念强调在“特定”的时间与空间内去理解历史。这里的“特定”既包括零碎的时空，也包括整体的时空。特定的时空内才会发生具体的人事，才会滋生具体的情感。只有引领学生尽可能地联系具体的时空事件，才能更好地厘清历史发展脉络，更好地丰富情感空间。但是，特定的时空史料必须与整体联系起来。某些史料，单独从零碎的角度出发只能给人造成一孔之见，让人断章取义；而当把它置身于一个整体背景和较大视域内，才能呈现出它本来的风貌。只有将两者结合起来，形成一种辩证和哲学的眼光，才能发现更多的真相与奥秘，才能更好地醇厚家国情怀。比如，利用“互联网+”出示苏轼的诗句是基于一个零碎的角度，之后不妨出示整个背景，包括苏轼当时的升迁与贬谪的原因，包括后人如陆游等人对他的评价。在一个大的视域下，领略苏轼“只为百姓请命哪怕连遭谪迁也在所不惜”的家国情怀。可以是某个图片和一段文字的结合，可以是某个故事和视频的结合，也可以是一首诗和一幅画或一个背景的结合。实践证明，“互联网+”能够更好地实现零碎与整体的结合，或并排呈现海量图片，或随时链接相关资料，或化静为动，或化平面为立体。如此的“碎”“整”结合，既是培养辩证唯物主义思维不可或缺的方法，也是家国情怀落地生根的必要路径和策略。
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