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中西文化冲突下 民族传统文化的发展

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  摘 要:中西文化冲突一直困扰着中国传统文化,其中也就包括了中国传统文化。社会舆论过分夸大了此冲突的负面作用,使得人们不能正视冲突,反而更加恐慌。中国传统文化、中国传统体育文化在此种冲突下,可以更好的发展。本文从文化学的角度出发,解析中西文化冲突论。笔者认为世界大文化下,每个民族的文化的冲击与融合是再自然不过,谁都不可能替代谁。正视民族间的文化冲突,保持民族特色,促进民族文化的传承与发展。
  关键词:文化 传统 冲突 民族特色
  中西体育文化冲突是目前我国体育面临的较大考验,而两者之间形成的所谓中西体育文化冲突论在我国体育理论界也是较为普遍的观点。中西体育文化根本就是在不同社会意识下形成的,两者在价值上的冲突才是最根本的。随着中国与西方国家的来往日益加剧,西方体育文化在中国开展的形式也呈现好的趋势。再加之当下的孩子出生在一个所谓的International的社会,与国际接轨、与世界同一,更加夸大了中西方体育文化间的冲突。
  近代西洋文化有三大渊源:希腊、希伯来以及罗马。这三大文化都违犯了钱穆先生所提出的文化大义。希腊与希伯来是相对早熟的早熟文化,罗马是繁杂的臃肿文化。现代西方在此三大文化的拼凑下呈现出诸流竞汇,而中国则是一派分张,遵循着文化演进的正常轨道,稳定的前进发展,这也符合中国一贯的中庸思想。
  中国传统体育文化在中国文化的合理演进中,稳健发展至今。中国土地广大、民族众多,历经了几千年的验证,其伟大持久的功绩早已客观显著。而稳固安定久了的社会是很容易出现弱症的,历史上也有几度遭到外族入侵,但是撼动不了中国文化的本质,反而在此过程中为中国文化累积了更多的潜力,同时也把外族同化,使中国文化体系更加庞大。
  作为中国文化中重要组成部分的民族传统体育也有着较为完整而健全的体系,五十六个民族伴随着中国社会、历史、文化的巨大变迁和各民族文化的相互渗透与交融,在自身特有的社会环境、生活方式以及信仰体系中,形成了属于本民族的体育文化,所有民族体育文化共同组合成为中国民族传统体育文化体系。而文化是一个民族的根本,一旦失去了本民族特有的文化,这一民族也就踏上了灭亡的道路。
  文化不是文明、不是政治、不是科学,它不是物质的,而是具有生命的,就像人的身体,在适当的时候给予适当的刺激,只会对其产生有益的作用。一般看来西方现代体育文化与中国传统体育文化间的冲突,是对稳健安定已久的中国传统文化的一大刺激,而这种刺激是积极向上的,反而有益于中国传统体育文化的发展。并不像一些言论过分夸大了这种冲突的负面作用,中国传统体育文化根植于中国的内部生命中,自本自根,不是轻易可以被同化或者替代的。相反,西方现代体育文化的刺激,促使我们反思中国传统体育,我们说过文化是有生命的,具有生命那就会有衰老与新生。而人类的寿命归属于自然界,民族体育文化则属于人文界,人类无法摆脱自然界的限制延续生命,而民族文化生命早已超越了自然界的规律,把生命的限度无限展长。
  “全球化”是一种流行的趋势,但也不能盲目的全球化,民族的东西必须要保持民族特色,只有民族化才具有世界意义。民族体育不定要全盘和竞技体育、西方现代体育接轨,但是总要发展其中的某些部分,可以与西方体育接轨融合,让世界人民普遍接受,这对民族体育文化的传播也是很有利的。当然靠近不了的,可以继续保持它的民族特色,作为一种传统、风俗来发展。
  中国传统文化中某些至高无上的道德伦理品质,现代社会是极为需要的,这是不可否认的。中国传统体育文化就十分注重道德因素,强调天人合一、养生行气、追求人与自然的交融和协调;由外到内、由表及里的塑造人格精神;受儒家思想影响的传统体育具有着浓厚的礼仪色彩,比如说中国武术在进行时行礼为先,比武在后,形成了“武德”。现代西方体育灵魂是其竞技性,竞技性也在某种程度上激发了人们的潜力,使更高、更快、更强的速度不断提升。但这与顾拜旦最初提倡的“奥林匹克主义”在某些方面已背离。一味的追求成绩使很多不正当的手段出现,兴奋药物的使用以及运动暴力显然是违反体育道德精神的,都是不容忽视的。中国传统体育文化恰恰在这方面有着优势,足以弥补这些缺陷。
  不论是中西方体育文化的关系,还是国内56个民族间的体育文化的关系,都不是独立的个体,彼此间既不能因是民族的一味的模仿、继承,也不能因其是异族而全盘否定。民族传统体育文化不就是在文化的冲突中分化,分化后又整合,然后无限的反复循环,这才是文化的发展规律。
  中西体育文化的冲突问题不是一朝一夕能解决的事情,中国传统体育文化也不轻易能被读懂的。这需要我们拥有高度的历史责任感跟使命感,才能慢慢解开其中的奥秘。中国传统体育文化在世界环境下,无疑扮演着重要的角色,贡献之大更是不言而喻,其他国家传统体育文化也一样发挥着重要作用,共同维护着世界文化。人类智慧是不能导向世界文化的具体发展势态的,我们只能保持自身的传统特色,去其糟粕、取其精华,将自身传统文化继续传承。
  参考文献:
  [1]钱穆.文化学大义[M].九州出版社,2011.7.
  [2]胡小明.中国少数民族传统体育的文化多元价值[J].体育学刊,2007(14).
  [3]克利福德.吉尔兹.地方性知识――阐释人类学论文集[M].中央编译出版社,2000.
  [4]祁庆富.文化学和文化民族学[J].云南社会科学,1991.2:55-61.
  通讯作者:
  吕东旭,大连大学,教授、硕士生导师。
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