《论语》中“孝”的思想对大学生孝德教育的启示

来源:用户上传      作者: 李 科

　　摘 要: “孝”是《论语》的重要内容之一,也是我国的传统美德。然而,当今部分大学生孝德观念缺失,因此开展大学生孝德教育对弘扬传统美德,构建和谐社会具有重要意义。
　　关键词: 《论语》 孝道 大学生孝德教育 启示
　　
　　一、《论语》中对“孝”的态度
　　《论语》中谈及“孝”的内容较多,从《论语》中谈及对孝的态度,大体可以概括为以下几个方面。
　　1.赡养和尊敬父母
　　[2.7]子游问孝子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”也就是说尽孝道,首先得赡养父母,但这远远不够,还得尊敬他们。否则就和养狗、养马毫无区别。
　　2.对待父母要和颜悦色
　　[2.8]子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”告诉我们除了赡养父母外,还要和颜悦色地对待父母,始终如一。
　　3.减少父母的担忧
　　[2.6]孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 父母除了担心子女可能生病之外,其余什么都不要担心。
　　[4.9]子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 父母在世时,要多陪父母,不到远方去,如果真要出远门,一定要给父母讲清原因和去处,以免父母担心。
　　4.劝告父母要委婉
　　[4.18]子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而无怨。”即对于父母的错误要耐心、委婉地劝告,如果父母不接受,还要恭敬地顺从他们,不加违抗。
　　5.关心父母的健康
　　[4.21]子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”即父母的年龄我们要牢记于心,一方面为他们高寿高兴,另一方面,父母年龄大了,要关注他们的身体状况。
　　6.继承父辈志向
　　[1.11]子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父道,可谓孝矣。”即要继承父母的遗志,完成父母没有完成心愿。
　　7.不违背礼教
　　[2.5]孟懿子问孝。子曰:“无违。”……子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”即不要违背礼教规定,父母在世的时候,按照礼节要求服侍他们,父母去世死后要按照礼的要求来安葬他们,并且要按照礼的要求祭祀他们。
　　二、大学生孝道缺失
　　孝德教育是中华民族教育的起源,在我国教育史上始终居于核心地位,起着主导作用。孝德对人的为人处世、品德修养,以及人生观和价值观产生了不可低估的影响。但在当今的社会环境下,部分大学生的孝德观念日趋模糊,尤其是孝道的严重缺失,引起了社会的广泛关注,值得大学生道德教育者反思。
　　《重庆晚报》2010年3月2日报道:在读大学生刀弑父亲。[2] 20岁的王迅家住大足县郊,在位于四川省绵阳市的某大学广播电视新闻系就读。2009年8月26日,离他大三学年开学仅有几天。当晚,一家人干完农活在院坝吃饭,父亲王丙学却突然发飙,大骂家人,说是稀饭煮得不好。晚上10点过,全家人上床睡觉,但父亲却不关灯。姐姐王霞去劝说,招来一通大骂。又过了10分钟,王迅实在睡不着,便跑去将灯关了,不想这惹恼了父亲。王迅气急了,先是抓起一把斧头砍向父亲左腿,随后不顾母亲、姐姐劝阻,跑到堂屋外取下一把篾刀,与父亲扭打。打斗中,王丙学头中数刀,跑到院坝时倒在血泊中。
　　上述例子反映了当今一些大学生对父母含辛茹苦的教养,不仅不知道感恩,反而以怨报德,甚至是残害父母生命,根本不念及父母的养育之恩,是极大的不孝。
　　三、大学生孝德教育的基本思路
　　1.孝德教育要“言传”。
　　(1)充分发挥“两课”教学在孝德教育中的作用
　　“两课”指我国现阶段在普通高校开设的马克思主义理论课和思想政治教育课。特别是思想政治教育课(包括:《思想道德修养与法律基础》、《形势与政策》)是开展孝德教育的重要平台。
　　高校可以在《思想道德修养与法律基础》课上让大学生学习了解我国关于父母子女关系的相关法律法规,明确父母子女关系受国家法律的保护和制约。如,我国宪法明确规定:“成年子女有赡养扶助父母的义务。”这就将赡养父母确定为法律义务,使没有劳动能力和生活来源的父母得到成年子女物质上的赡养帮助有了可靠保障。国家还颁布实施了老年人权益保护法,规定:“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务,照顾老年人的特殊需要。”这不仅进一步表达了赡养父母的物质内容,而且提出了精神上的标准。高校也可以通过《思想道德修养与法律基础》课的教学,提高学生对孝德传统的认识,增强他们对孝德的认同感。
　　(2)开展孝德教育主题系列活动
　　高校可以有针对性地组织开展一系列主题鲜明的孝德教育主题活动,让大学生在活动中学会“行孝”。如利用感恩节、母亲节、父亲节、重阳节等节日,号召广大学生为父母、长辈做一件小事,送一束鲜花,打一个电话,以此强化大学生的关心父母长辈的意识,还可以通过主题班会、辩论赛等活动载体,让大学生在活动中体会到父母的含辛茹苦的养育之恩,并引导他们从点滴做起,体谅父母、懂得安恩。
　　2.孝德教育要要“身教”
　　(1)父母要“身体力行”
　　家庭教育是学校教育的基础,良好的家庭教育是学校教育取得成效的前提条件和重要保障。在大学生的成长过程中,父母的一言一行对子女有着非常重要的影响。父母要注意到人与人之间的平等,在地位上尊长必须受到尊敬,可是在人事上,为人尊长者,也应尊重晚辈是一个“人”,不能轻视人的尊严及权力。儒家的“己所不欲,勿施於人”是维持家庭和谐的基础。父母亲对儿女要沟通、体贴、了解,不能只是说教,甚至打压。此外,父母尽孝要以身作则,父母对自己为人父母的行孝至终,对传宗接代的文化及家族义务也要尽孝。
　　(2)教师要“行为示范”
　　“学高为师,身正为范”,简短数字,概括出教师的风范。“学高为师”是说教师必须业务精炼,知识面广,有高潮的教学教育能力。“身正为范”是说教师是高尚人格的化身,教师的言行就是道德标准。因此,抓大学生的孝德教育,教师自身的孝德表现也极其重要。教师自己在生活中要以身作则,为学生作出表率,做到孝敬父母、长辈,拥有积极向上的生活态度,常怀感恩心、仁爱心,自身充满人文关怀,并将感恩之心升华为敬业精神,立足本职,甘于奉献,当学生生活的贴心人,思想的引路人。
　　
　　参考文献:
　　[1]杨伯峻.论语译注.中华书局,2009.
　　[2]王明,罗玺.在读大学生刀弑父亲.重庆晚报,2010-3-2.
　　[3]赵军华,白精卫.传统孝德及当代大学生孝德教育的借鉴.思想教育研究,2009-03.
　　[4]刘洪生.读《论语》行孝道.中国校外教育,2009-08.
　　[5]谢纳泽.高校孝文化建设的现实价值与实施途径.中国成人教育,2009-09.
　　[6]计红,杨庆忠,王永明.论高校开展孝德教育的内容与途径.经济研究导刊,2009,20.

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