教学经典诗文 进行德育渗透
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摘 要：中华优秀传统文化教育是德育的重要内容。经典诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，既是德育的重要内容，又是德育的重要途径。经典诗文蕴含着丰富的德育内容。在经典诗文教学中渗透德育要注重熏陶、注重形象、注重吟咏。在实施过程中，要构建体系、链接生活、开展活动、及时评价，有效提升学生的道德品质和文化素养。
关键词：经典诗文;德育渗透;德育内容
中国是诗文的国度。浩瀚的经典诗文是中华优秀传统文化的瑰宝。中华经典诗文，不仅文辞考究、内容丰富，而且包含极其丰富的德育内容，其承载的思想观念、人文精神、道德规范、中华美德，在今天，依然散发着熠熠光辉。
《中小学德育工作指南》指出，中华优秀传统文化教育是德育的重要内容。经典诗文，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，既是德育的重要内容，也是德育的重要途径。
在教学经典诗文时，适时进行德育渗透，可以帮助小学生“扣好人生第一粒扣子”，打好人生底色。
一、经典诗文蕴含丰富的德育内容
（一）经典诗文含有社会主义核心价值观
爱国、敬业、诚信、友善，这是社会主义核心价值观作为公民层面的价值准则。在中华经典诗文中，处处体现了这些核心价值观。
“爱国”一直是经典诗文的主旋律，关于爱国的经典诗文俯拾皆是。南宋爱国诗人陆游的《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”一句，流露出诗人的拳拳爱国之心;伟大的爱国诗人杜甫所写《闻官军收河南河北》中的“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”一句，因收复山河欣喜若狂的心情跃然纸上;岳飞的“待重头，收拾旧山河，朝天阙”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等，无一不闪耀着爱国主义的光辉。
敬业的经典诗文的数量虽不及爱国诗文，但是不乏精彩之句。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”等诗句，折射出诗人对待事业的执着与精细。
诚信这一价值观，一直流淌在中国千年的历史中，也流淌在千年的诗文中。“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”“人而无信，不知其可也”“民無信不立”等名言，扬起诚信大旗，矗立千年。
“相知无远近，万里尚为邻”“君子莫大乎与人为善”“有朋自远方来，不亦乐乎”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，这些耳熟能详的经典名句，彰显的是“与人为善”的价值观。
（二）经典诗文含有传统美德
中华民族有仁爱、孝敬、勤劳、礼仪、节俭、情义、谦让等传统美德，这些传统美德并不是以说教的形式出现，而是蕴含在优秀的经典诗文之中：“谁言寸草心，报得三春晖”歌颂的是伟大的母爱，倡导的是不忘母恩;“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”告诉大家应当珍惜劳动成果;“己欲立而立人，己欲达而达人”弘扬的是“仁爱”精神;“满招损，谦受益”则鲜明旗帜地提出了“谦逊”的意义。
（三）经典诗文含有人文精神
所谓人文精神，是关注人的价值、情感、命运等生存状态。经典诗文中，处处体现着古人对人生价值的追求，对生命意识的思考，对人伦情怀的珍爱，对人格精神的建立。“达则兼济天下，穷则独善其身”是中国古代知识分子立身处世的标准;“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”透露出苏轼对人生的追问;王勃的“海内存知己，天涯若比邻”、王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，流露出他们对友情、亲情的珍惜。
二、在经典诗文教学中渗透德育的原则
（一）注重熏陶
知情意行，是个人道德形成的过程。如果只有知识的输入，则会走进生硬说教的“死胡同”。德育，讲究的是耳濡目染、潜移默化，讲究的是在良好环境中的熏陶。经典诗文，大多是以具体可感的形象来呈现价值信念、处世哲学，少有直白的说教，其呈现形式和德育渗透的方式天然相似。
因此，在经典诗文教学中渗透德育，要注重熏陶，注重潜移默化，这是经典诗文本身的特点和德育养成的方式所决定的。随机渗透，浑然天成。
（二）注重形象
说教枯燥、乏味，而形象可感、动人。经典诗文正是通过一个个生动具体的形象传递道与德。王昌龄的《出塞》，就是通过“秦时明月汉时关”“人未还”的具体形象来渲染战争的悲凉，也正是通过“飞将”来表达对良将的渴求，表达对和平的企盼;林升的《题临安邸》，也正是通过“暖风熏得游人醉”来映射南宋当朝者不思进取、醉生梦死的丑态。这些具体的形象承载着诗人的情感、价值观和态度，学生在感知这些形象时，也感知了形象所承载的情感、价值观和态度。言有尽而意无穷，诗文立象以尽言。德育渗透自然应借象以传意。
（三）注重吟咏
因声求气，是学习中华经典诗文的传统经验。通过吟咏，吟诵者在吟咏中如临其境，如见其人，如闻其声。吟咏“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，则可以感受生活在金兵铁蹄之下的南宋遗民的疾苦，及其对南宋王朝的失望又急切盼望的复杂心情;吟咏“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，则可以感受诗人王维对老朋友的关切，以及依依惜别之情。经典诗文的情与思，则慢慢散发开来，犹如老茶在清水中复活、舒展。况且，吟诵本身就是中华优秀传统文化，需要继承和发扬。
三、在经典诗文教学中渗透德育的策略
（一）构建体系
散乱的经典诗文学习，自然也可以渗透德育。但是结构化的课程体系，则能形成组块，构成专题，更加符合学生的认知规律。学校在进行经典诗文教学时，可以按照一定的规律构建课程体系。比如依照经典诗文表现的主题，分为“爱国”“友情”“山水”“美德”等系列，也可以依照时间的顺序，从先秦、两汉、三国魏晋、唐、宋、元、明、清的时间顺序进行编排，还可以依照时令，根据二十四节气进行编排，按照中国的地理位置进行构建也是一种思路。 总之，避免散乱，形成序列，讓学生在经典诗文的学习中积淀文化，传承美德，养浩然之气。
（二）链接生活
一切学习，唯有链接生活，启发当下，才有真切的价值。经典诗文渗透德育也不例外，只有和当下的生活链接起来，才能构建意义，指导生活。
例如，学习《游子吟》这一经典诗文时，教师可以在充分吟咏的基础上，让学生感知“临行密密缝，意恐迟迟归”的母亲形象，再让学生说说自己的母亲，说说感动自己的一瞬间，从而体会父母为自己着想的心情，激发学生孝敬、体谅父母的感情。
学习《学弈》这一古文时，教师引导学生比较两个人学习结果不同的原因，再让学生对照自身的情况，看看自己属于哪一类。学生在“切记体察”中，修身养性，戒除浮躁，形成品格。
（三）开展活动
活动，是学习经典诗文、获得具体形象的重要途径，是激发学生喜爱经典的重要策略，是营造氛围、渗透德育的重要方式。
1. 经典诗词大会。近年来，中央电视台播放的《中国诗词大会》掀起了国民热爱诗词的热潮。学校借鉴这一活动形式，在各个班级开展预赛，再进行全校性的诗词大会活动，通过“飞花令”“诗词大比拼”“看图猜诗文”“线索答题”等题型，激发学生对经典诗文的喜爱之情，在诵读的过程中渗透德育。
2. 诗文配画。借助绘画的方式，再现经典诗文的意境，展现诗文中的形象。学生在画画的过程中选择、美化，手心合一，有机渗透了诗文中的情感与价值观。
3. 写经典诗文。这里的“写”既包含用书法的形式来表现，也包含写文章表达自己阅读诗文后的感受。学生在书写中，亲近经典诗文，获得道德熏陶。
4. 经典诗文表演。可采取唱、演、诵、舞等多种方式相结合的策略，表现经典诗文的内涵，既感染表演者，也感染观众。
（四）及时评价
评价是课程开展的保证。在经典诗文学习中渗透德育评价，可从两个维度展开：一是从经典诗文的维度，二是从德育渗透的维度。这两个维度又可以从数量、过程、成效等方面进行纵向考评，侧重过程性评价、表现性评价。特别是德育渗透评价，可从知识、情感、行为的角度进行分解。例如，本学期你所了解的古代爱国人士有哪些？哪些描写友情的古诗文给你留下了深刻的印象？你受哪些古诗文的影响而改变了自己的行为？采取定量和定性相结合的方法进行评价，促进学生学习经典诗文，激励他们不断提升自己，修身养性。
实践证明，在教学经典诗文时进行德育渗透，既可以促进学生积累典范的语言，也可以提升学生的道德素养和文化素养，从而成为“有根”的现代中国人。
参考文献：
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[3]张丽华.试论苏轼宗教观念的价值取向[J].语文学刊，2005（03）.
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