鲁迅小说中的农民形象探讨

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　　摘要：鲁迅的作品中包括许多以农民作为题材的小说，诠释了对黑暗社会下农民受到压迫的同情，同时解读了农民的病态和弱点，通过不同的农民形象，揭示了封建社会的世态炎凉，对残忍的封建制度进行了扦击和谴责，希望通过作品唤醒农民进行反杭。文章对鲁迅笔下的农民形象进行分析，并揭示作者对封建社会的批判。
　　关键词：鲁迅;农民形象;封建社会;悲惨命运
　　在鲁迅的笔下塑造了很多在封建社会底层苦苦挣扎的农民形象，将封建社会的状态展现出来。他以沉痛的心情对农民思想的落后进行批判，更以犀利的文字对整个社会的封建意识进行谴责。他希望通过作品唤醒农民的思想，使其改变自身的现状，因此，鲁迅笔下塑造的各种农民形象，对当时的社会具有重要意义。
　　一、鲁迅笔下的人物形象诠释了其早年的经力
　　在鲁迅笔下的人物形象中，可看出其早年的经历。例如在《药》中的主人公华老栓是一个市镇市民，和妻子辛勤操持着一个小茶馆，只是普通的劳动人民。而他的儿子小栓却患有严重的痨病，他不去求医问药，但却相信别人说的用人血馒头可以治痨病，于是就千方百计去找人血，甚至为此拼命攒钱，就想着快点把人血馒头买到手，好治儿子的病，至于血是谁的？这个人为什么被杀？他根本没有想过这些问题，更别提什么对“革命”的关心程度了。文章将华老栓迷信、麻木、丝毫没有反抗意识，只图自家平安便安心的形象刻画的淋漓尽致。甚至为了医治他儿子的病，糊涂地和杀害革命者的刽子手做交易。华老栓代表着旧中国的许多人民形象，是在长期受到封建制度的重压下变成愚昧、麻木的人，表现出这一时期人民群众的精神状态。可以从华老栓的人物形象中看到鲁迅早年的生活经历，在其13岁时，祖父人狱，第二年父亲重病，鲁迅为家中长子，在年少时就扛起家庭重任。父亲的亡故和鲁迅早年的经力让其看清国民的无知和愚昧，对这个世界发生的任何事情都只是麻木不仁的看客，所以促使鲁迅在刻画农民形象时也更加贴近实际，人木三分，从鲁迅的笔下深刻揭露了国民的劣根本性。
　　二、鲁迅笔下的几种农民形象及各自表示的意义探讨
　　（一）阿Q的形象及意义
　　（1）阿Q的形象。鲁迅笔下的阿Q是被漠视和欺凌的封建社会最底层的农民形象。鲁迅曾经说过，阿Q的身上有着农民的质朴和愚蠢，也同样有着游手好闲之徒的狡猾。鲁迅通过塑造阿Q这个人物形象，目的是揭露国民的弱点。阿Q是落后的贫苦农民形象，也是个流浪的雇农，生存在由地主阶级所统治的未庄。阿Q在残酷的封建社会制度下，饱受经济上的剥削和精神上的压迫，导致他失去了生活的基础和独自生存的能力。在社会中地位低下，人们只有需要短工的时候，才能想起他来，在人们茶余饭后还将他的经力作为谈资笑料。他在社会上被剥夺了所有权利。如：阿Q姓赵的权利被地主阶级的赵太爷剥夺了，他恋爱的权利被赵秀才剥夺了，他“革命”的权利被假洋鬼子剥夺了，就连地保也可以对他敲诈勒索。在地主阶级眼中没有将阿Q当作成一个人。在阿Q被一个小尼姑骂他断子绝孙的时候，他深受触动，于是出现向吴妈求爱的事件，导致没有人再找他做工，从此生活出现了危机。迫于生计，阿Q进城偷窃，虽然生活暂有缓解，但好景不长，最终还是走向末路。
　　（2）阿Q的形象所代表的意义。鲁迅成功塑造了阿Q者一典型的农民形象，栩栩如生、血肉丰满，其具有很深刻的社会意义。在封建势力的压迫下，存在许多阿Q这样的人物，被地主阶级剥削的一无所有，依靠出苦力维持生计，没有个人独立意识。这些人深受剥削，严重者人格受到侮辱，是令人同情的，但是更让人痛心的是他们面对残酷剥削的同时采取自轻自贱、自我安慰、健忘麻木的方式，甚至出现像阿Q一样通过欺负弱者来发泄心中的不满的情况，面对残酷的现实，为追求心理上的平衡，采取精神胜利的方法，面对一切的屈辱，阿Q都可以在精神上取得满足。例如：阿Q一文不名，自己的生计都无法解决，还要向别人说：“我们先前比你阔多了，你算什么东西！”这样的精神胜利法在作者笔下出现次数很多，当阿Q的精神胜利法无法说服自己时，就选择欺负弱者来发泄心中的不满，面对残酷的现实，他已经失去了反抗和斗争的意识。在统治阶级的政策下，对劳动人民在政治上实施压迫，在经济上进行剥削，在精神上进行麻醉，这种封建社会的处境内，像阿Q这样的人是没有出路的，反抗也无济于事，他的精神胜利法是被压迫阶级的象征。通过阿Q的形象，让读者深刻意识到被剥削阶级已经被奴役的这一现实，充分将封建社会的历史暴露在人民眼前，对社会衰败的根源进行揭示，从而探索出民主革命才是改变现实的唯一出路这一结论。
　　（二）闰土的形象及意义
　　（1）闰土的形象。闰土在作者笔下是勤劳朴实，但最终梦想破灭的农民形象。鲁迅在《故乡》中通过闰土的形象揭示了在外国经济侵人下农民所受的苦难和心中的迷茫。鲁迅以深切的同情之心塑造了被压迫和剥削的劳动人民——闰土的形象。闰土是个典型的农民，在文中重点描写了闰土性格方面的变化。文章通过鲁迅的回忆可了解闰土在十一二岁左右的形象是项带银圈，手捏钢叉，向一匹碴刺去，作者对少年的闰土是赞扬的，少年时的闰土天真烂漫，无拘无束和作者间存在纯真的友谊，这片净土还没有被社会的污浊所沾染。但是，因为受到灾难、贫苦的摧毁，使原本天真烂漫的少年发生了巨大的变化。在经历多年之后作者见到中年的闰土时，完全没有了当年的活力，但是让作者痛心的是闰土精神上的变化。面对多年未见面的朋友，叫了作者一聲“老爷”，这让作者不寒而栗。作者和闰土童年阶段的友谊已经消失不见，闰土被当时的社会扭曲了本性，屈服在当时的生活重压下，原本纯真的友谊也被当时的社会所破坏了。
　　（2）闰土的形象所代表的意义。通过闰土不同时期形象的对比，控诉了当时社会对人的摧残，人们的精神麻木，只知道苦，却找不出根源，这无疑是悲哀的。面对社会的残酷，闰土选择忍气吞声、逆来顺受。当他选器物时，选择了香炉和烛台，在饱受封建制度的毒害后，还将希望寄托在象征封建制度的香炉和烛台上是何等悲哀。封建统治者的压迫和剥削，给闰土一类的勤劳农民带来了巨大的灾难，通过闰土少年时期和中年时期的形象的巨大反差，反应出旧中国广大农民的不幸遭遇，是作者对当时社会强烈的控诉。作者在文中提出希望闰土的下一代应该有新的生活的朦胧思想。表达出作者希望改变社会现状，开启崭新的生活方式。 　　（三）祥林嫂的形象及意义
　　（1）祥林嫂的形象。魯迅笔下的祥林嫂是受压迫的农村妇女形象。辛亥革命虽然将清朝的封建制度推翻，但是人民的悲惨遭遇却没有结束，广大劳动人民仍然承受着地主阶级的压迫和剥削，而这个时期的劳动妇女受到的破坏更加严重，祥林嫂就是受压迫的农村妇女的典型代表。祥林嫂的一生是悲剧的，在其新寡之后，因为受到婆婆的虐待，逃到镇上的鲁四老爷家做工，她没有过多要求，只是希望凭自己的力气换取稳定的生活。但是祥林嫂的悲惨命运没有结束，在不久后就被婆婆绑了回去，之后她便如货物一样被卖给深山里的贺老六。在封建社会中妇女地位低下，没有反抗的资本，只能向命运屈服。又经历一次婚姻之后，她仍希望通过自己的劳动换取起码的生活，但是她的身体和精神已经饱受折磨，身体也不如从前健壮，手脚也变得不灵活，记忆力也不好了，四嫂已经对她不满意的了，鲁四老爷也认为她不吉利，不让她碰祭祀的东西。镇子上没有人关心她，世态炎凉，更多的人拿祥林嫂的不幸进行取乐，这些事情使祥林嫂的精神承受巨大的痛苦。以至于当柳妈告诉她捐门槛能赎罪时，她便倾其所有去捐门槛，最终还是被鲁四老爷赶出家门。这让她所有的希望都破灭了，精神彻底崩溃，在其身体和精神都饱受折磨后，在年终的祝福时刻，她怀着恐惧和不安彻底离开了这个令她痛苦一生的人世。
　　（2）祥林嫂的形象所代表的意义。祥林嫂作为封建时代的女性，对统治阶级的压迫无力反抗，以鲁四老爷为代表的统治阶级对她无情的压迫和摧残，柳妈的愚昧加深了她的悲剧。她不仅生前命运悲惨，还要怀着恐惧走向死亡，对她来说死亡不是解脱，而是另一种悲惨命运的开始，何其悲哀！祥林嫂是旧社会劳动妇女的缩影，要想改变这一现状，只有反帝反封建这一条出路。祥林嫂也试图抗争过，但她的努力无济于事。由于封建思想的根深蒂固，使他的反抗显得微不足道。要实现封建社会农村妇女的彻底翻身，就必须将封建制度推翻，建立新的社会制度。
　　三、结语
　　鲁迅早年的经历让其创作出《药》这部作品，为其在后来创作的各种农民形象奠定了基础。在鲁迅笔下无论是阿Q这种无产阶级农民所承受的悲剧，还是闰土这种勤劳朴实但生活还是每况愈下的农民形象，又或是饱受社会摧残的祥林嫂的形象，都体现出鲁迅先生希望唤醒农民的觉醒，同封建制度作斗争，改变自身命运的精神，这些思想对中国的革命有不可代替的指导作用。
　　参考文献
　　[1]钟佳婷.鲁迅小说中的典型农民形象[J].汉字文化，2017（06）.
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