难免被曲解的人物
来源:用户上传
作者: 曲有源
闻号起舞
某年春节，黄永玉先生客居漳州，信步郊外，以小号之清音让水仙花周围的白鹭，翩然翔舞。
自从杜甫
眼前的那一行白鹭
告别翠柳间的黄鹂
上了青天之后
便来到漳州
这水仙花的故园
隐居下来
多少个世纪之后
才有一股仙气
从那
因绕指而柔的金属管道里
悠悠徐徐地
荡漾开去
这便使那些洁白的羽翼
翩然翔舞
同时也感到诧异
“此曲只应天上有
人间能得
几回闻”
2004.1.29
阅读王肯
当苦难
在岁月里溶解
王肯先生便被剥蚀
冲刷成
世间少有的那种浪木*
继曹为石头立传之后
他便以笔
把关东风情雕刻在自己身上
成为
木头记
注：松花江拦截为湖时，将原始森林淹没，其不腐之松明遂为浪木，乃木雕之极品。
梦游的牛汉
骨骼
用筋腱进行联络
并利用肌肉的综合维护
便
构造了
人生的桎梏
既然如此
块头越大苦难也就越多也就更加沉重
但这
似乎奈何不了
一个坚毅倔强的胆魂
他居然
能拖着这个结构
于月光之下
梦游
2003.12.25
翅膀就是我的书本
――以友人严力诗句为题
因此你的图书馆
就不会有什么国界了
既然翅膀
为你翻动书页
那文字便会飞迸成为醉眼中的繁星
自己插图更不受
纸幅的局限
在画笔之下翻卷如云腾空为虹
飞扬为
暮收朝放的霞彩
可是那太阳和月亮这两个重点之间
其内之容
需要人生来
反复地验证
查阅时甚至需要舍身
进入疏而不漏的
档案的密室
你会发现笼罩于笼子里的
有关飞的主题
不都是自由
2003.1.9
因为饺子而成为作家的莫言
就像他的笔名
也许
还是不说为好
那想必是把地皮糅合在一起
又用山东人的耿直
擀了又擀
至于要包进去的馅儿
那便是人生的味道
五味乃至百味
但这是过着大年
总该挑选容易下咽且难得的那一些
倘若去蒸
一屉就是一章一回
几屉便是一个中篇
而下锅煮的便是不可胜收的美文了
如果想吃锅烙
那就看
改编者或评家的手艺了
最难忘的该是饺子被推下水的情形
如村姑竹竿下
被驱逐的鸭鹅
至于春江水已暖到什么程度
只有让那些蹼
去说时
才不能离谱
附：从电视里得知的一个趣闻，据说某位名流一日三餐皆以饺子为食，致使莫言发奋而成为名家。
2004.1.13
立雪黄昏想起白先勇的小说
雪
是冬的肌肤
从黄昏白进夜色的时候
便发现笼罩
也朦胧得近于透明
那该是白先勇先生
回首金陵
眼前幻化出的冷艳
于是
他便以零度
去期待着
春风拂面时的
退隐
2004.2.1
撞钟的诗人
余光中先生回到故乡，撞钟于寺时，神情悠远，而其有关孝子、浪子的宏论，更见海外赤子的赤诚，闻之令人唏嘘。
诗人
这几十年后的一个举动
太沉重了
悠远得
让他久久倾听
仿佛那是从历史的深处传来
在游子的心底
发出回声
不 也许
这是浪子的头撞在南墙上时
引起母亲的
一次痛楚的呻吟
所不同的是
余光中先生把它收录于笔端
成为这个古老民族
诗的旋律
注：俗话有“不撞南墙不回头”，“浪子回头金不换”之说。
2004.2.25改抄
洛夫之《漂木》
那样一场洪水 不能不
拐带着泥沙
让正在十年树木之树
戛然倒置 可是
湘江北去也难免东去入海
于是
他便开始漂流
泊碇在
一个岸的对岸 那些
在雷指弹触之下的房屋非坍即塌
可即便是
《石室之死亡》
也比那土堆坯垒要牢实得多了
以此为基为础
能把自己托举起来就是梁是栋
伴随日出
遂辉煌了一个《创世纪》的殿堂
但此生既为木
就难免有难解难释的
木石前盟
木然 木讷 木木地
自我放逐成浪迹天涯的《漂木》
木沉 木浮 木旋 木转于沧海
既然 木
以木为目的为目标
便任凭水冲 水浸 水刷 水涮
终因流水不腐而不朽
缘木者何求
人们说咸中有味
便证明燃烧不是唯一的表现
经纬之线经天纬地
不崩不乱 皆因
横竖都以浪里漂浮之木为题
领率滔天的汹涌
其之所以然哉
想必那木
还带着几十年前
断根的伤痛
2003.1.13稿
2003.1.14改
2004.2.23改定
转载注明来源:https://www.xzbu.com/5/view-1276167.htm
