进击的萌宠：仙侠奇幻类影视剧中的CG萌宠研究

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　　 摘 要：近年来， CG 萌宠在影视剧中扎堆出现，既与数字动画技术的进步有着，也与我国当前的文化环境，“萌经济”的兴起有关。这些CG萌宠应用在仙侠奇幻影视剧中，不仅呈现出类型化的特征，而且在塑造人物形象、增强作品趣味、渲染剧情等方面也起着画龙点睛的作用。文章着力对仙侠奇幻类影视剧中的CG萌宠进行研究，旨在探析CG萌宠的流行缘由、类型化特征及其应用功效。
　　 关键词：仙侠奇幻类影视剧  CG萌宠  流行缘由 应用功效
　　 近年来，仙侠奇幻类影视剧中越来越注重CG萌宠的角色塑造，运用CG萌宠润色影片的作品不胜枚举，如《仙剑奇侠传三》中的“花楹”、《花千骨》中的“糖宝”、《青云志》中的“小灰”、《捉妖记》中的“胡巴”等。这些萌宠角色或为人类角色救留、养育，或被人类角色收服，以其忠诚、可爱多趣、种类多样等成为影片中的一抹亮色。他们与主角相互依偎，相得益彰，共同推动影视情节的发展。
　　仙侠奇幻类影视剧中CG萌宠的流行缘由
　　 CG技术的本土化应用突围。西方国家较早在真人电影中使用CG 动画技术，早在20世纪90年代就开启了真人动画电影的发展道路，且真人+CG萌宠的影视剧以魔幻片或科幻片居多，如《 哈里·波特 》《奇幻森林》《阿凡达》等，然而国内却集中在仙侠奇幻类影视剧。一方面，国人的思维方式更易于接受传统的仙侠魔幻故事，仙侠奇幻剧有着几十年的创作经验，创作模式上已经成熟;另一方面，国内的科幻片不管是剧本还是创作能力上都表现出先天不足。由此，CG萌宠与本土的仙侠奇幻片结合可以共赢。
　　 “萌文化”对CG 萌宠的推动。“萌”字在日本用作ACG（英文 animation、 comic、game 的缩写，是动漫、漫画、游戏的总称），起先是形容影视和漫画作品中的美少女，后来随着日本社会中御宅群体的壮大和对“萌”生动形象的表达，“ 萌 ”一词迅速流行开来。①随着日本动漫在国内的流行，代表可爱文化的“萌文化”也在国内传播开来。“萌文化”以其可爱、纯真的特性迎合了时下年轻人追求轻松、美好的心理，又因其极强的复制性和可传播性，让人们在卖萌和互动娱乐的过程中得到放松和快乐。当下，“萌文化”在媒介、主流文化和消费主义的推动下，逐渐成为大众普遍接受和使用的一种流行文化。作为流行文化代表的影视剧也逐渐受其影响进而推动了萌宠的CG化。
　　 “萌物”及其衍生品的商业价值。“萌文化”的兴盛，自然催生了“萌经济”的兴起，具体体现在萌系的影视作品、萌系的商品中。以《爱宠大机密》《神偷奶爸》《超能陆战队》为代表的动画电影都是以“萌”为主打的大制作，并且都获得了较高的口碑和票房。近年来，我们可以看到西方主流电影也开始频繁出现“萌物”，如《银河护卫队》中的“树人”、《神奇动物在哪里》中的“嗅嗅”、《星球大战：原力崛起》中的BB-8机器人等。这些原本属于配角的“萌物”大受欢迎，甚至超过了主角的知名度。影片中的这些“萌物”除了吸引受众之外，往往能产生衍生产品，并且衍生品的市场不容小觑。据LIMA（全球特许授权商品联合会）2015年发布的报告显示，“小黄人”成为全球衍生品市场的一大助力，出乎意料的贡献了11.6亿美元的销售收入，如今“小黄人”已经成了环球最值钱的IP。目前随着我国影视行业产业链的不断完善，制作方开始重视影视衍生品的生产，影视剧中的萌宠形象很好地为影视产业的衍生品开发和盈利模式指引了方向，像“七仔”“胡巴”“糖宝”等萌宠都相继开发了自己的衍生品。
　　仙侠奇幻类影视剧中CG萌宠的类型化特征
　　 仙侠奇幻类影视剧具有超现实美学特质，可以充分发挥创作者的想象力，因此片中的萌宠设定可以天马行空，造型可以奇观化。有的是以现实中的某种动物为原型进行的艺术化创作，如《花千骨》中的“糖宝”就是一只软绵绵的小青虫，《扶摇》中的“元宝”是一只圆滚滚的小棕鼠;有的是想象的拟人化物种，角色造型呈现奇观化，如《捉妖记》中的小妖王“胡巴”是以《山海经》中的六脚怪为灵感，创作的一个类似萝卜的萌妖形象。但是不管这些角色是否有现实原型，它们还是表现出某些类型化的特征，即“萌化”和“神化”。
　　 “萌化”的特点就是这些角色造型可爱、举止笨拙，充分凸显其烂漫、纯真的特性。《捉妖记》中的“胡巴”有着粉嫩柔软的外形、清澈水灵的眼睛和呆萌可爱的表情，睡觉的时候会吃手指，生气害怕时还会缩成萝卜形状，声音和婴儿一样奶声奶气，时不时的喊出“胡巴、胡巴”的声音，可爱至极，不仅让剧中的井柏然和白百何爱不释手，也牢牢抓住了受众的心;《香蜜沉沉烬如霜》中的“魇兽”跟着锦觅学装死的动作萌态可掬，和之前傲娇高冷的形象形成了鲜明的对比，这种“反差萌”产生了令人捧腹的“笑果”;《扶摇》中的“元宝”调皮捣蛋，身上集合了熊孩子的各种天性，尽可能在剧中耍宝卖萌，充分诠释了“萌即正义”的道理。无论是《鲛珠传》中跳着“讨食舞”的“欧咔”，还是《仙剑奇侠传三》中会飞会撒娇的土豆精灵“花楹”，都是按照呆萌可爱、古灵精怪的形象进行设计。这些CG 萌宠能够唤起观众的保护欲和爱怜之情，能让养宠物的观众产生强烈的代入感，也给予了没有真实宠物的观众一份情感寄托。
　　 “神化”是指这些CG萌宠不仅具备宠物的特性，还具有某种“神力”。这种“神力”不一仅表现在开口说话上，而且还有超能力展现。《仙剑奇侠传三》中的“花楹”是一只五毒仙兽，具有强大的解毒法力，可以化为人形，随意变身，同时拥有读心术，能輕易了解对方内心的真实想法;《花千骨》中的“糖宝”是“异朽阁”的灵虫，靠花千骨的鲜血增长灵力，通晓世间奇事，并且还能开口说话，后修炼为人形;其他的诸如《扶摇》中的天机神鼠的“元宝”，《青云志》中的三眼灵猴“小灰”，《鲛珠传》中 “欧咔”等都拥有各种“神力”。这些“神化”的CG萌宠暗合了当下年轻人渴望摆脱约束、追求自由的心理，符合受众的审美习惯。
　　CG萌宠角色在影视剧中的多重作用 　　 刻画人物形象。文艺作品的中心任务就是刻画人物、塑造典型形象，缺少丰满生动的人物形象的塑造，即使故事曲折离奇，环境优美动人，也很难让观众产生共鸣。②仙侠奇幻类影视剧中CG萌宠，不仅会卖萌，而且也反映了人性，可以说是人类的镜像。《青云志》中的“小灰”、《鲛珠传》中的“欧卡”、《三生三世十里桃花》中的“咪咕”等都具备孩子的天性，单纯善良，天真烂漫，毫无心机。《青云志》中的“小灰”是一只三眼灵猴，因为主人公张小凡曾经救过它，所以认其为主人，即使张小凡后来入魔黑化，它也始终不离不弃。《鲛珠传》中“泥空空”拥有一只会发蓝光的手，大家都觉得他是个怪物，欺负他，远离他，只有“欧卡”一直陪着他，后来为了救“泥空空”，“欧卡”不惜牺牲自己的性命，其有情有义的个性也给观众留下深刻的印象。《三生三世十里桃花》中的“咪咕”是尽心尽责的狐狸洞管家，虽然做饭能烧掉厨房，但其因忠心耿耿而极受主人信任。盡管这些萌宠的身上有诸多毛病和缺点，但它们真实、立体、不做作，观众反而能从它们身上认知到正义、感恩、责任与梦想。
　　 此外，这些CG萌宠也是为影视剧中主人公量身打造的，它们在衬托主人公形象方面也有着举足轻重的作用。影视剧中通常会安排主人公和萌宠对话或将萌宠设计成主人公的“分身”，以此来凸显人物性格，暗示角色身份。如《香蜜沉沉烬如霜》中的润玉是一位沉着冷静、温润如玉的夜神，至始至终一个人。为了凸显他的孤独，创作者给他安排了一个不会说话的萌宠“魇兽”，润玉的心里话只能面对着不会说话的“魇兽”诉说，将他的孤独寂寞体现得淋漓尽致，这样的情景设置也让润玉追求锦觅的行为变得合理。
　　 增强作品的趣味性。宠物角色因其宠物的身份、可爱的特性让作品趣味盎然。同时，也因其宠物的身份，它们可以做出主人公不能够做的夸张行为、犯主人公不能犯的错误等，进一步提升作品的趣味性。③《捉妖记》中的“竹高”和“胖莹”从打情骂俏的出场，再到被四钱天师罗钢捉拿后，为偷钥匙而载歌载舞，举手投足间尽显孩童的无邪、纯真，为影片贡献了大量笑料。
　　 推动剧情发展。CG萌宠还有一个重要的作用即调节影片叙事节奏，推动剧情发展。《花千骨》中的“糖宝”是“异朽阁”的灵虫，花千骨的至亲，性格善良可爱，因为喜欢落十一，所以苦练法术，最终修炼为女儿身。剧中她和落十一的感情线作为一条重要的辅线，为故事的发展埋下伏笔。在后续剧情中，“糖宝”为了救花千骨被霓漫天所杀，这也直接导致了花千骨因绝望而黑化成妖神，可以说“糖宝”是让花千骨黑化的重要诱因。
　　结语
　　 在影视特效技术快速发展和“萌文化”文化流行的当下，“萌物”迎合了时下年轻人追求轻松、美好的心理，这也是仙侠奇幻类影视剧中的CG萌宠得以发展的土壤。剧中的CG萌宠不仅卖得了萌，更重要的是它们在塑造人物形象、增强作品趣味、渲染剧情等方面也起着画龙点睛的作用。因此，着力于CG萌宠角色设计或许可以成为仙侠奇幻类影视剧成功的下一个突破口。（作者单位：安徽师范大学）
　　 注释：
　　 ①张瑜烨，朱 青：《青年亚文化视角下电视动漫“萌文化”传播探析》，《中国广播电视学刊》，2015（12）。
　　 ②③刘春艳：《从动画宠物角色看国产动画片的现在与未来》，《中国电影市场》，2016（10）。
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